千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

春節(jié)可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)最重要的節(jié)日了，過(guò)年的時(shí)候穿新衣、帶新帽，當(dāng)然對(duì)聯(lián)與年畫也要換成新的~

其實(shí)說(shuō)起年畫，它可是我們國(guó)家特有的，而且不只是能貼門上……

新桃換舊符

《后漢書·禮儀志》中說(shuō)“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼畏之。”就是說(shuō)和我們現(xiàn)在貼年畫一樣，人們會(huì)在在正月初一那天，造桃符掛門上用來(lái)辟邪。

最早，年畫叫“桃符”，就是宗教用來(lái)辟邪護(hù)宅的，到后來(lái)不停地發(fā)展完善，內(nèi)容與樣式也越來(lái)越豐富。

殷商時(shí)期，對(duì)門神的祭祀直接納入國(guó)家祭祀的范疇，成為驅(qū)兇避邪的主要活動(dòng)。

隋唐時(shí)期，隨著民間發(fā)展和各種宗教相互融合，年畫開始出現(xiàn)了我們耳熟能詳?shù)娜宋铮?/p>

哼哈二將、鐘馗、秦叔寶和尉遲恭……既有故事又有意義，真是漂亮至極。

但除了年畫本身的人物與故事增加了，其實(shí)它對(duì)玉雕也影響的特別大……

玉中見畫

最早的玉雕受中國(guó)畫與皇族的影響，要么雅致非凡，要么精工細(xì)造，一派皇家風(fēng)范，平民多無(wú)緣使用，但在清朝，這一局面逐漸改善了。

因?yàn)榍宕翱登⑹馈钡木壒剩覈?guó)民間文化非常繁榮，這時(shí)的緬甸和西域的玉石供應(yīng)路也打通了。

玉慢慢的走入了民間，百姓也能用得起玉來(lái)裝飾了，但多數(shù)玉雕都太雅致精細(xì)，于是民間的玉雕師開始逐漸的轉(zhuǎn)變……

無(wú)論是豪門大戶還是普通村落，過(guò)年都需要貼年畫，年畫經(jīng)時(shí)代發(fā)展，樣式復(fù)雜多變，又主題十分吉祥。

如果在玉石雕刻中融入民間年畫，自然十分受人歡迎，玉雕師們也發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)。

于是在清代，平民不只能用上玉雕飾品，并且玉石雕刻業(yè)也在年畫的影響下呈現(xiàn)出了新的面貌：玉雕中出現(xiàn)了年畫的身影，并且一直影響到如今。

玉與畫皆吉祥

我們現(xiàn)在很多吉祥寓意的玉雕題材就是從年畫中演變而來(lái)的，如：

《年年有余》一個(gè)胖娃娃懷抱鯉魚和蓮花，寓意生活富足、安康；

《連生貴子》一朵蓮花加上飽滿的蓮蓬，寓意子孫滿堂、多福多壽；

《太平有象》象馱著寶瓶，象征天下太平，五谷豐登；

《富貴進(jìn)爵》即一人手持牡丹，一人手持爵杯，寓意著財(cái)源滾滾，事業(yè)上升……

年畫吉祥的題材，成為了和田玉雕刻中的一抹靚麗風(fēng)景線。

年畫中的“畫必有意，意必吉祥”也轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕坝癖赜泄ぃけ赜幸?，意必吉祥”?/p>

玉雕中的年畫主題豐富多彩受人喜愛，其中包含的年畫文化、玉石文化一路綿延至今，傳承不斷。

因?yàn)樗粌H貴重，其中還包含了幾千年來(lái)中國(guó)人對(duì)生活、對(duì)家庭的美好的祈愿。

除文中說(shuō)過(guò)的年畫題材外，你還知道玉雕中的哪些題材是年畫演變而來(lái)的呢？