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二進宮欄目許久沒有和大家見面了。 那是因為我一直在學(xué)習(xí)，為了給大家呈現(xiàn)更好的成果。 有一次，兩位高中生在太和殿向我提了個問題：老師，您這么多次來故宮，您覺得故宮最有魅力的地方是什么？我想了想，回答說：是我們看不見的部分：故宮中的珍寶，它們所承載的歷史與文化，所承載的中華文明故事，讓人探索不盡。充滿了魅力。 今天，我們就來講一件故宮中的書畫珍寶：洛神賦圖。 請先橫過來手機，看看全卷，看看你能發(fā)現(xiàn)畫面中的什么細節(jié)。
一、整體感受：
二、細節(jié)發(fā)現(xiàn)
這是洛河的女神，名叫宓（音密）妃。她在看著男主微笑。我們看不到她的身材，卻可以發(fā)現(xiàn)的她的衣飾真的是太復(fù)雜了，掛了這么多的飄帶。雖然是標準的巴掌臉，卻沒有尖尖的下頦，而是圓圓的感覺。
這是男主，詩人曹植。神態(tài)莊重，對美女的回盼完全無感，還伸著兩條胳膊，這是什么情況？
這位是女媧娘娘。她是人的身，龍的腿。就是那個造人的神仙。
這位是風(fēng)神叫屏翳。吞云吐霧，呼風(fēng)喚雨。
這位是河神川后。揮動的長桿，左手平伸，是在釣魚嗎？
這個是鯨魚（應(yīng)該是畫家想象出來的樣子吧） 到此，我們要了解畫中的故事，還真的做點功課了。 三、背景知識
畫家顧愷之，生活在東晉時期，就是三國和三國以后的那段時間。他博學(xué)多才，人稱三絕：才絕、畫絕和癡絕。在那個強權(quán)橫行的時代做過參軍。史書里對他的介紹很少，在其它的書里倒是流傳下很多他畫畫和做人的傳說來。有興趣的同學(xué)可以上網(wǎng)找找。他還是一位繪畫理論家，在繪畫之余，對畫法和美學(xué)的思想有些總結(jié)，留傳了下來。如：遷想妙得、以形寫神、傳神寫照正在阿睹（眼睛的意思）。我們會在解讀這幅畫的時候再提到。
曹植是曹操的三兒子，才華出眾，據(jù)說是曹操非常喜歡的接班人。所以曹丕一上臺就把他送到了外地，遠離自己和政治圈。大家最熟悉是他七步成詩的故事。這首《洛神賦》，是他從邊遠的封地回都城看望曹丕，回去時經(jīng)過洛水，寫下的詩篇。講述一段自己愛上洛水女神的故事。為什么要寫這首詩，現(xiàn)在有三種說法：一說是他愛上自己的嫂子甄氏，得到了她的死訊非常悲傷，寫的懷念詩。一說是他和自己原來的妻子非常恩愛，卻被曹操以衣著華麗不尚節(jié)儉為由殺了，他懷念亡妻寫的；還有一說，所謂的女神實際上象征曹植對王位的貪戀。讓我們回顧一下這首詩，說說你的想法。 詩人“我”從京都回家的途中，由于車困馬乏，就在洛川休息。 忽然看見一個絕妙佳人，立于水邊山巖之旁。急忙詢問車夫，車夫回答說：“臣聽說洛水的神名字叫宓（音密）妃，您可能看到的就是她，您能給臣講講她的樣子嗎？” “我”說：她看起來：“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波?！彼谏竭吪腔蔡妊穑耙藻垡枣?，左倚采旄（音毛，彩旗），右蔭桂旗。攘皓腕于神滸（音虎，水邊）兮，采湍瀨之玄芝”。讓“我”一下就愛上了她，可惜找不到媒人來傳話，只好“托微波而通辭”，“解玉佩而要之”。宓妃接過玉佩，“指潛川而為期，執(zhí)眷眷之款實兮”。這讓“我”即歡喜又害怕。 女神好象知道了我的想法，徘徊在我的身邊不肯離開。這時候，眾靈紛紛趕來，而女神“凌波微步，羅襪生塵”?！稗D(zhuǎn)眄（音免，轉(zhuǎn)頭看）流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐”。 這時，“屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌”。飛騰的文魚警衛(wèi)著洛神的車乘，眾神隨著叮當(dāng)作響的玉鸞一齊離去。女神坐在車上，回望著我，仿佛舍不得離開。我送她一對耳環(huán)，作為相思的證明，但是很快，他們就都消失了。 “遺情想像，顧望懷愁”的“我”，希望能夠“御輕舟而上溯，浮長川而忘反，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐”，到底還是找不到她。只好繼續(xù)踏上回家的路，可是內(nèi)心卻舍不得離開。 四、比較聯(lián)想： 讀完詩，再看畫，我們就知道那些非正常人類為什么會出現(xiàn)在畫里了，它們?nèi)窃娙说南胂瘛?/span>
洛神剛出現(xiàn)的時候，左右上方，各出現(xiàn)日出東方與蛟龍鴻雁的圖畫。對照文章，我們就知道了，這是在形容女主的漂亮：“翩若驚鴻”、“婉若游龍”、“皎若太陽升朝霞”。所以我們看畫面上的蛟龍，并沒有往日的威儀，而是搖擺生姿。
曹植為什么會伸著手呢？這就是所謂的“魏晉風(fēng)度”了。那個時代的貴族，穿著上是寬袍大袖，如果垂著兩手，或者左右亂擺，袖子就會亂了，而行動困難。外出的時候，兩手平伸，由仆人扶著，袍袖在風(fēng)中擺動，顯得多美呀！據(jù)說就算是房子著火，也得穩(wěn)穩(wěn)的由仆人扶著走出來，神態(tài)當(dāng)然也要平靜，這才與自己的身份、衣著相配。當(dāng)然，像干活呀，跑步呀，這都不是貴族要干的事。所以盡管詩的曹植看到女神，愛火熾燒，但畫中的外表卻極其平靜。這也是風(fēng)度的要求。
人要是瀟灑美麗，衣服也必然要飄逸起來，靈動起來。美在衣飾。 五、風(fēng)格與變格。
在這艘尋找宓妃的船上，我們分明看見前面掛著一幅山水畫。有兩種猜測，一種這幅畫不是真跡，宋人在臨摹的時候一時技癢，添加了這幅風(fēng)景畫。一種認為當(dāng)時已經(jīng)有了風(fēng)景畫，不過還沒有成為社會主流，受人重視。 兩種說法你覺得是哪個？還是有別的猜想？
畫面一開始，就出現(xiàn)了這棵搖曳多姿的樹，太美了，我們仿佛都能感受到輕風(fēng)，與樹葉晃動。這樣的繪畫技法與水平，讓我們有理由相信，人們對風(fēng)景畫已經(jīng)有了豐富的技法，只不過還不認為這有什么了不起的。 3.以形寫神、正在阿睹。 畫家用衣飾的華美飄動表現(xiàn)女神的美。這就是用外形、線形來體現(xiàn)人物的“神”。而神中最關(guān)鍵的是眼神。這幅畫雖然很長，但畫起人來也不大，再加上歲月風(fēng)蝕，面貌不清。但是我們依然能夠感到女神的眼波宛轉(zhuǎn)，回眸顧盼，無論在哪里，眼神都望向男主，當(dāng)真是愛意綿綿呀！ 4.這幅畫用山水樹木這些風(fēng)景來分割畫面，描寫詩人與女神，初見、相戀、分別、追尋的場景。以人困馬乏，休息的場景開始，以萬般想念卻無奈登車繼續(xù)前行為結(jié)束。非常完整。這與現(xiàn)在的漫畫用簡單直白線來分割畫面，更美，更精致。 請再回到小文的開始，橫過手機，劃動畫面，感受它的美吧！ |
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