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寫(xiě)文章時(shí)，常講“無(wú)一句無(wú)出處”，即言之有據(jù)、言之有祖、言之有源頭，信傳信，疑傳疑，說(shuō)的是真話(huà)。 去年歲末，為《口述梅蓉》作序，提到“唐宇之”、“唐女子韓碩”、“方臘”。我清清楚楚記得，韓碩即陳碩真(陳碩貞)，我看到了這樣一條記載，因是第一次見(jiàn)到這說(shuō)法，覺(jué)得新鮮，便把它寫(xiě)進(jìn)文章，為自己的記憶做一個(gè)標(biāo)識(shí)。但事后去查找這條記載，竟沒(méi)了蹤影。不禁懷疑自己是不是記錯(cuò)了？甚至幻想是不是經(jīng)歷了平行世界？ 當(dāng)時(shí)寫(xiě)序的情形，我挑選寫(xiě)唐宇之，還是寫(xiě)唐禹之或唐遇之，糾結(jié)了一會(huì)兒，又查找了資料。而韓碩，是很放心的。結(jié)果校對(duì)書(shū)稿時(shí)，我還是把韓碩改回了陳碩真。 一是因?yàn)殛惔T真這個(gè)名字知道的人多。有點(diǎn)讀者意識(shí)，有廣一點(diǎn)的閱讀基礎(chǔ)。她是我國(guó)第一個(gè)女皇帝，稱(chēng)“文佳皇帝”，比武則天早幾十年；據(jù)說(shuō)她還曾與武則天同在一個(gè)庵里做尼姑，她是大尼姑，武則天當(dāng)時(shí)只是小尼姑。 二是因?yàn)槲艺也坏巾n碩即陳碩真的資料了。難道真是我產(chǎn)生幻覺(jué)了？記憶出錯(cuò)了？——沒(méi)有證據(jù)的文字，就不放進(jìn)去了。好記性不如爛筆頭，如果當(dāng)時(shí)記一下就好了。當(dāng)然習(xí)慣了不記，積習(xí)難改。 像唐宇之就印象深刻，因?yàn)樗某浅鼐驮诟淮航?，與我們村隔江相望。1500多年前的舊跡當(dāng)然難尋了，但至今這地方有個(gè)村莊叫古城。在桐廬這塊山水間，名字是很穩(wěn)定的一種元素，桐廬一直叫桐廬，九里洲一直叫九里洲，即使有了梅花洲、梅洲、梅蓉之稱(chēng)，九里洲這個(gè)名稱(chēng)一直在。 資料：陳碩真（？—653） 唐睦州（治今浙江建德）人。女。自言成仙，民間傳其有神靈。永徽四年（公元653年）與妹夫章叔胤在睦州起義。參加者數(shù)以萬(wàn)計(jì)。自稱(chēng)文佳皇帝，以叔胤為仆射。叔胤率軍攻克桐廬（今屬浙江），她率軍二千人連克睦州、於潛，直逼歙州（今安徽歙縣）城下。另派童文寶率軍四千人攻婺州（今浙江金華）。后起義軍在婺州刺史崔義玄和揚(yáng)州刺史房仁裕軍的夾擊下失敗，她被俘犧牲。 陳碩真對(duì)方臘有影響。因?yàn)榉脚D起義，睦洲被改為嚴(yán)州。 同樣忘記了出處的，還有周蕓皋(凱)的一句話(huà)：家住梅花九里洲。我曾以此為題為家鄉(xiāng)寫(xiě)過(guò)一篇文章，發(fā)在《杭州日?qǐng)?bào)》上。記得當(dāng)初我是在一幅畫(huà)的印章上看到的，與之相伴的還有一句“我欲撈蝦富春渚”。周凱，富陽(yáng)人，作為文人，詩(shī)書(shū)畫(huà)俱佳；作為官員，不論在武漢還是在臺(tái)灣，都有政績(jī)。 他明明是富陽(yáng)人，卻說(shuō)家住梅花九里洲。這一點(diǎn)我印象深刻。他在武漢任職，浙江人都可以說(shuō)是老鄉(xiāng)，這個(gè)人之常情；但說(shuō)家住九里洲，與事實(shí)不符，說(shuō)明他對(duì)家的理解不是狹隘的，不局限于一村一縣，同時(shí)也說(shuō)明九里洲在當(dāng)時(shí)盛名天下。 周凱的詩(shī)文里有九里洲，他也曾作畫(huà)《九里洲看梅圖》，詩(shī)文今天猶可見(jiàn)，畫(huà)就不知道了，九里梅花香雪海，一定很美就是了。 林則徐數(shù)次過(guò)九里洲。讀他的日記，有一回登九里洲一游之后，乘船去富陽(yáng)城里周蕓皋家吃早飯。讀郁達(dá)夫的《記富陽(yáng)周蕓皋先生》可知，三代之后，周家已衰敗了。 昨夜搜尋“家住梅花九里洲”出處，無(wú)所獲，但有意外之喜，見(jiàn)到了王乃斌的《九里洲探梅》詩(shī)。 資料：王乃斌，字吉甫，號(hào)香雪，浙江仁和人。生于乾隆年間。道光十二年為副貢生，十七年任冀州州判。王氏工詩(shī)文，好嗜酒，性喜游，“嘗北涉大江，南游金陵，兩寓吳下，西游括蒼，所至輒題詠”。其詩(shī)多記所到之地名勝古跡，如詠廈門(mén)、金門(mén)及臺(tái)灣等地詩(shī)，皆能寫(xiě)景寄情。曾為黃州知府周凱幕友，集中尤以記蘇軾在黃州古跡為詳。撰有《紅蝠山房詩(shī)鈔》。李文馥與王乃斌相識(shí)于其使閩期間。時(shí)廈門(mén)巡檢來(lái)錫蕃宴請(qǐng)?jiān)侥鲜箞F(tuán)，陪席的即有王乃斌。席間，王氏曾攜《廈門(mén)志草》一冊(cè)“向余（李文馥）質(zhì)所聞蓋志…… 空香出林際，始覺(jué)梅花稠 凍蕾紛破萼，鐵干低蟠虬
十八十九世紀(jì)，是九里洲梅花最盛的時(shí)候。聽(tīng)長(zhǎng)輩講，他們小時(shí)候，四五十年代，村里一抱粗的梅樹(shù)還有幾十棵，后平整土地砍了。所以說(shuō)，清末袁昶詩(shī)“聞?wù)f唐梅今尚在”、“洲上唐梅老更妍”，是可信的。唐代方干詩(shī)“洲上春深九里花”，里邊自然也有梅花。 昨天與兒子在村里騎自行車(chē)，見(jiàn)到一塊鋪路的石碑。一看，竟然有255年歷史了。應(yīng)該是村里現(xiàn)存的歷史年份較久的實(shí)物了。卻被鋪在路上。如果挖掘一下，這石碑也應(yīng)該有故事。
從右往左讀： 乾隆丁亥年（1767），清，碩德錫明，字叔朗，室陳氏 不知這位被稱(chēng)為“碩德”、名“錫明”的古人，姓什么。1767年，在錢(qián)維城出席梅花亭落成典禮三年后。 聽(tīng)父親講，九里洲上的石子路，從九里洲洲末頭的回龍廟，一直鋪到羅家?？吕蠋熝a(bǔ)充，蓑衣塘口有一條石子路通柯家。凌云閣在郭侯王廟前面，一個(gè)讀書(shū)的地方。 這條石子路，稱(chēng)官路。我小時(shí)候，有些地段還隱約可見(jiàn)，比如戚家塘附近，蓑衣塘附近，龔家塘不到一點(diǎn)的地方，我家有一塊田在這里。石子全是鵝卵石，大小差不多，排得整整齊齊，光滑發(fā)亮。 一說(shuō)這條官路與錢(qián)維城有關(guān)。也可能吧。 1764年，錢(qián)維城父子同游九里洲。 1796年，阮元父子及門(mén)徒同游九里洲。 他們來(lái)游，總有一條像樣的路接待他們。 這次過(guò)年回家，我特地去看看那對(duì)旗桿。但沒(méi)有了。前幾年被賣(mài)了。老支書(shū)提供了一個(gè)信息，說(shuō)旗桿旁邊，低矮的房子稱(chēng)馬房。馬房，是個(gè)很有價(jià)值的信息。我猜想，馬房、旗桿(村民稱(chēng)旗頭)，會(huì)不會(huì)是清代桐廬“派出所”——巡檢的分局設(shè)在九里洲上？民國(guó)初，桐廬巡警局有分局設(shè)在窄溪，距九里洲并不遠(yuǎn)。 九里洲上的回龍廟（始建于乾隆年間）、官路、碩德錫明石碑，挖掘下去，應(yīng)該有故事。 光緒間，桐廬知縣楊葆彝探梅憇息回龍廟內(nèi)，改廟為庵。千禧年后，村里招商引資，建中豪管樁，回龍廟被毀。吳嵩梁同僚潘曾沂《桐江集》有詩(shī)注提及回龍庵，讀來(lái)甚鮮活可愛(ài)。
辛丑年正月初五、初六 陸生作記 |
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