紅紅火火過大年，若被人問一句：

歲歲平安，年年平安，有何分別

歲歲年年，年年歲歲，有何區(qū)別

一年一歲，一歲一年，有何差別

如果年就是歲，歲就是年

為啥只喊萬歲，不喊萬年

你會不會懵？會不會覺得好像沒啥區(qū)別

別急，待我們一起搞清楚了這兩個字的來龍去脈，也許你就不會懵了

歲：收割莊稼

歲，現(xiàn)在看到的是簡體字，簡化之前寫成：歲。這個“歲”，也是經(jīng)過長期演變的結(jié)果，已經(jīng)看不出它的意思了，我們再往前去尋找它的出處，看看甲骨文里的“歲”長得啥模樣

這個字表示一把工具在兩個“草”之間，不就是“收割”的意思嗎

那把收割的工具有個名稱叫“戉”，是一種原始工具，那些示意的“草”，就是莊稼。歲，就是收割莊稼

有必要交代一下的是那個“戉”，早期的戉是石器，后來或木或骨，再成為金屬，加了個金屬旁成了“鉞”

“鉞”就不是用來收割莊稼了，改為去戰(zhàn)場收割人頭，成為了兵器，后來再從兵器演變成兵權(quán)的象征，是中國最早的“帥印”、“虎符”，持鉞者持有兵權(quán)，是王者重器

說完“歲”，我們再來看看“年”這個字的甲骨文是怎樣的

年：人背著谷穗

上面這個“年”字的甲骨文里，很明顯看到下面的“人”，上面部分有筆畫不同，但都是在畫一穗谷物。這上下兩部分結(jié)合起來，就是“人負(fù)谷之狀”，就是人背著稻谷，年，就是收獲稻谷，就是豐收

這是“年”字的原始意義，至于說到“年是一只怪獸”，那是后來的事，是老百姓們編出來哄孩子的故事，與此字的本意無關(guān)

關(guān)于“年”是“收獲”，漢代許慎在《說文解字》里就已經(jīng)說得清清楚楚：“年，谷熟也”

年，是收獲，我們在前面還說過：“歲”也是收獲。這就是在說，從文字起源來看，這兩個字是在說一件事，這也是我們今天經(jīng)常把“年”與“歲”相互置換運用的原因所在

但是，畢竟年是年，歲是歲，這兩個字的區(qū)別還是存在的

（圖為2015年發(fā)掘的陜西靖邊縣楊橋畔鎮(zhèn)渠樹壕漢墓星圖徐剛摹本局部）

歲，與木星的關(guān)系

要想深入了解中國文化，有一個東西非常重要，那就是木星，中國農(nóng)耕社會，非常重視時令節(jié)氣，非常重視歷法

全世界各地的早期人類，在早期與大自然相處時，都會很自然地會抬頭仰望星空，通過星宿的轉(zhuǎn)換來尋找天人之契合

當(dāng)古人之漫漫長夜抬頭看天的時候，空中亮度僅次于月球和金星的木星，無不例外地成為他們觀測的重點，古羅馬人就以主神朱庇特命名這顆行星

中國人則在更早的夏朝就認(rèn)識了這顆星，那時的中國人，已經(jīng)非常準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)了這顆星12年繞行一周天的規(guī)律，于是他們把天空劃分十二個區(qū)域，地上收割一次，木星則每年運行一個區(qū)域，因此夏朝把這顆星叫歲星

“歲”這個字就與木星聯(lián)系到了一起，成為木星的名稱。直到西漢時期司馬遷在《史記?天官書》中，才正式把它命名為木星。但是，“歲星”這一稱喂仍然存在于中國人的語言體系里面

（圖為河北宣化張氏墓（1116年）中的二十八宿及黃道十二宮星圖）

歲是天事，年是人事

正是因為“歲”從“收獲”轉(zhuǎn)入了“星宿”，由此就與“年”產(chǎn)生了諸多表達(dá)意義上的區(qū)別

《爾雅·釋天》中說：夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。更有注解說：歲取星行一次，年取禾一熟

這里面有兩個相關(guān)信息

1，夏朝用“歲”字，周朝后用“年”字

意思是說夏朝用“歲”表達(dá)春夏秋冬的一個循環(huán)，估計那時候的“歲”還是“收獲”的意思，周朝，“歲”字被木星占有，于是開始用“年”來填補夏朝“歲”的空缺

2，“歲”記于星行，年記于谷熟

意思是說歲說的是天上的星走完一格，年是地上的谷子熟了一次。清代學(xué)者顧炎武也有說過：“天之行謂之歲”、“人之行謂之年”

說到這里，我們已經(jīng)可以很清楚地知道年與歲這兩個字的不同，也就知道了他們的正確用法

現(xiàn)在，我們再回頭到開篇我們問的那個問題“為啥只喊萬歲不喊萬年”？我們的回答是：皇帝是天子，天子的事是天界的事，應(yīng)該歸屬于“歲”的范疇，喊萬歲，是把他當(dāng)天神來看，如果喊萬年，就是把他當(dāng)?shù)咎锢镆粴q一枯榮的稻草來看，哪怕是個萬年的稻草，也是一個草包皇帝

說到這里，想到那句老話：“天增歲月人增壽”，才知道咱中國人留下的每一句話里都是有講究的?！皻q月”是“天”的壽，人的壽命，嚴(yán)格來說以“年”為單位

當(dāng)然，這是“歲”與“年”這兩個字的原始意義，幾千年演化下來，這兩個字原始意義已經(jīng)漸漸模糊，我們在日常表達(dá)中，這兩個字已經(jīng)沒有什么區(qū)別，已經(jīng)把它們當(dāng)做可以置換的同義詞在使用。今天跟大家聊這兩個字，只想在在春節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日里感受一下中華文化的深邃底蘊，絕不是要將這兩個業(yè)已融合在一起的漢字再給他掰開

文字的運用是一個發(fā)展變化的過程，其過程中的分分合合是常有之事。同出于甲骨文的“歲”與“年”，經(jīng)過幾千年的分分合合走到今天，我們順應(yīng)其發(fā)展脈絡(luò)自然而然地該怎么運用就怎么運用，怎么方便怎么運用，絕不可教條和守舊，那叫“食古不化”