首卷語 現(xiàn)實生活中，善良是檢驗一個人道德品質(zhì)的準則，也是教育教學孜孜不倦攻略的目標之一，長輩曾教育過我們，生而為人要務必善良，可是心地善良的人在實際社會中總是被摧殘的一方。 在經(jīng)歷了現(xiàn)實的毒打，有的人依然保持著善良的底線，還有一部分心地善良的人，從內(nèi)心深處發(fā)出了靈魂的拷問，這份人性的善良真的是對的嗎？
柿子專挑軟的捏，實際生活中越是善良的人，在生活中吃的虧就越多，甚至會給自己招致不必要的禍端，從而導致自己的命運一波三折。 有句古話雖然不好聽，但說的也是事實，可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦。而在現(xiàn)實生活中，過分的善良，不僅僅讓人覺得你的行為很可憐，不明是非的善良，也會讓人覺得你很愚蠢。 心理學家認為，越是心善的人命越不好原因在于，不明白一個道理，老人們常常說凡事有度，這句話也是在告訴我們，一味的善良也是一種懦弱的表現(xiàn)。 如若從性別分析，不管男女出現(xiàn)這種因為善良而隱忍的懦弱表現(xiàn)，只會讓身邊的人肆無忌憚地繼續(xù)欺負你。
而當今社會，許多心善包裹著不情愿外衣，這類人因為害怕被別人進行道德譴責，逐漸把自己變成別人想要他們成為的樣子，與其說是心善，不如說是強顏歡笑的“偽善”。一個人與生俱來的善良，和偽裝出來的善良是兩種概念。 從行為上來說，偽善的人們經(jīng)常會付出自己的業(yè)余生活討好別人、收獲到別人的肯定與贊賞時，只會更加恐懼于下次別人請求自己、自己卻做不到時，別人失望的樣子，慢慢的失去自我，活成自身都難以定義的狀態(tài)。 知名編劇作家柏邦尼在《奇葩說》中就曾說過：“善良是很珍貴的，但善良沒有長出牙齒來，那就是軟弱，痛苦本身并不是財富，但是對痛苦的反思是財富，被欺負的本身也不是禮物，但是對被欺負的那個反擊就是禮物。”
所謂人善被人欺，馬善被人騎 當你想要對別人付出善意的時候，必須要守住自己的底線原則，同時，對于那些得寸進尺變本加厲的人，不要以為忍讓一定要大膽拒絕，因為你要知道你，一味地對別人忍讓縱容，只會讓別人想繼續(xù)從你那換取更多的索取。 然而這樣的人在生活中很常見，可能是學生時期，任勞任怨的某個室友，也可能是職場生涯中，某個吃力不討好的新人，他們都有一個特點：自顧不暇。 本身自己的任務已經(jīng)十分繁忙了，當遇到別人的請求時，即使分身乏術(shù)也要“赴湯蹈火”，最后一般只有兩個結(jié)局： 1、事情處理的很好，下次請求幫忙的人絡繹不絕。 2、時間過于緊迫導致兩邊的事都沒有辦好，自己既被領導批評，又被委托人埋怨，兩邊都得罪。 其實自己非常忙碌，事情處理的不完美也并非自己所愿，所以他們會感到十分委屈無奈。再者，朋友不體諒自己的繁忙，委托事宜，事情失敗后反倒前來埋怨，內(nèi)心自然覺得不值得，最后筋疲力竭還沒落得好處。 他們的埋怨在事情成功時，會被忘于腦后，顯然他們的內(nèi)心對挫敗，并沒有抗壓性。 所以，這種心善的人對于構(gòu)建和諧穩(wěn)定關系的要素，存在認知缺失，越是費力追逐，越容易竹籃打水一場空。
不把你的善良當成一回事兒，那就趁早遠離 現(xiàn)實中總有很多人把你對他的好當成是一種理所當然，這類人是非常自私，又很貪婪的，就像都挺好，里面的蘇明玉的舅舅一家那樣，既不懂得感恩，又不值得同情，這類人你要是一味的忍讓，他們只會得寸進尺， 所以說在筆者看來，善良是衍生出自私與貪婪的衍生品，他會敷衍出許多損害別人利益的微生物，所以請大家不要把這樣的善心浪費在這些人身上， 不論是世界上的任何一個人，都不可以把善良當做懦弱，更不要把別人的隱忍當做成你肆意踐踏別人的資本，這一點便是最基本的做人本分，安分守己就是這個道理
獲取周圍人信任的方式 《人性的弱點》中強調(diào)，完美尚且不能完全收獲他人的喜歡，特別是在同階層之中，同階層的人時常因為嫉妒心作祟，對完美的人包容性極低。
“老好人”標簽傍身，拒絕能力缺失 很多“老好人”被貼上標簽，往往是因為不懂拒絕。許多人后天成長迅速，一人可以身兼數(shù)職，也是被不懂拒絕而鍛煉出來的。 而人的本性又是那么的貪婪，當貪婪肆意的蔓延開來時，就會吞噬一顆善良的心，當下社會這種事情很多，但為什么一定要這么說呢？ 在這里筆者不得不提到一位叫叢飛的歌手，說到叢飛，我想大部分的人應該都聽說過他資助貧困兒童的事情，當他再被查出癌癥的時候，卻將用于治療的1.5萬元捐了出去，將自己的生命終止在37歲，而在他逆流之際，那些受捐助的學生卻沒有一個過去看他，
人性的貪婪，就像沙漠中寸草不生的沙地，吸收著一切的雨水，卻不滋生一寸生命之綠 這些長期被叢飛捐助的人得知他生病之后，他們給叢飛寄來了很多信件，而可悲的是，這些信件，并不是關心叢飛的病情，而是只關心他們什么時候可以拿到錢，不知道，叢飛看了這些信件之后，是否后悔幫助這些人？ 漫無目的地接受委托，犧牲個人時間去逢迎討好，結(jié)局往往與長輩的祈愿背道而馳。 例如，某人的家庭教育良好，以善良為指標，以好人緣為最終目的?？墒情L輩們并沒有告訴過我們，當一個人的善良萌發(fā)出貪婪之一的時候，我們要阻止那些貪婪像洪水一樣去淹沒良心的底線。 通過這件事情，也希望大家能明白，善良是要有底線的，大方也是要有原則的，而不分是非的，只知道對別人好，最終你的好心和善良會被辜負。 所以，平時的行為準則是對異性盡可能的友善、包容。朋友處于弱勢盡量護送她回家，朋友需要幫忙，碰巧會操作便能幫則幫等，相關交友方式還有很多，但是因人而異。 有些會體貼他人的人，也能體諒你的忙碌，而遇到得寸進尺的人，便只會將要求設定得更高，最后連微不足道的小事也要讓你代勞。
因此，在這種家庭教育下的孩子，若是內(nèi)向的性格，又難以摸清對方的真實意圖的話，最后只會被人利用，很難收獲真正的友誼。 每個人與他人相處時，內(nèi)心都會去衡量自己的得失。有的人索求欲望強，有的人不在意多少回報，但是沒人能長時間地支撐單方面的獨角戲。 付出和善良我們固然倡導，但是底線和適當?shù)乃饕貓?，也是維持關系中必不可少的環(huán)節(jié)。所以我們在幫助過別人的時候，也不是不可以的。 如果超出我們的能力范圍之內(nèi)是可以索取回報的，不要覺得這不合理，沒有人愿意無條件地去幫助你，除非你的父母會這樣。
善良的人建立人際關系的方法 與人建立關系的第一要義永遠是展示自己，換位思考，倘若他人想要與你建立關系，你的考量因素通常與其展現(xiàn)出的東西密不可分。 可以是外表、衣著、性格或者是說話方式，但是，如果他畏縮在一旁，你無法充分了解，那么，自然也就失去了建立友誼的欲望。 善良的我們，必須勇敢地邁出第一步，學會拒絕別人，不要給到別人理所當然的機會，適當?shù)耐Ｖ垢冻錾埔?，不要讓別人因為我們的善意而去傷害到自己 換句話說，一個人可以善良，但必須要有鋒芒，這個人值不值得幫忙？值不值得對他好？我們一定要有所判斷，因為現(xiàn)實生活中好心辦壞事的人也不在少數(shù)。 所以，當內(nèi)心膽怯、畏縮不前的時候，是自己關上了被別人了解的窗口。
可是，萬事開頭難，當?shù)谝徊教こ鲋螅寂芤簿椭溉湛纱?/strong> 再者，擴大自己的生活經(jīng)驗。人們往往因為見識短，而覺得艱難。因為朋友類型單一，所以對評價尤為在意。 馬克思曾說過：“實踐是檢驗真理的唯一標準?！?/p> 因此，多讀書，廣交朋友，才能建立正確的、積極向上的心理。 有時候我們要直面自己的善意，考慮一下這個時候釋放自己的善意是好是壞，因為很多時候我們一味縱容出來的善意，都是為惡人養(yǎng)成的惡習， 當你能辨明是非的時候，選擇不再慣著他的時候，那么他就會收斂很多，也就不會再與你對抗，因為這樣的人，是不值得你為他去投放出善意的 說到這里，筆者想說的是心善是好事，這是毋庸置疑的。但需要為之設立底線，以自信的姿態(tài)直面討好，才能建立優(yōu)質(zhì)的關系。
結(jié)語： 現(xiàn)在的社會中，人們對善良的定義不是再像以前那樣遇事隱忍，而更多的是考慮到自己能力承所承受的范圍之內(nèi)，去選擇幫助別人。 所以在不違背道德底線的前提，大部分的人還都是善良的，而善良并不是一個表象，他是深深地扎根在每個人的心底，善良并不是讓我們失去自我，去做一些不情愿的事情，也不是一味的去憐憫別人，而是讓我們在當今的復雜社會中保持一份本真的內(nèi)心原則。 只要心中擁有原則底線，周邊的人才不會肆意的踐踏你的人格和尊嚴，而你以后的人生道路也會隨著你的原則底線走得會越來越順利。 作者|布丁庸子 編輯|布丁庸子 圖片|來源網(wǎng)絡 參考資料|《How to Win Friends & Influence People》 |
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