易經(jīng)包含了很多的人生哲學、命數(shù)推理，然而想讀懂易經(jīng)卻是很難的，所以我們要從一些基礎(chǔ)知識入手。

易有三易

我們目前所看到和學到的易經(jīng)從根本上說都是《周易》，而《周易》之外還有《連山易》和《歸藏易》，《連山易》是神農(nóng)時代的易經(jīng)，所畫八卦的先后位置和《周易》的不一樣?！稓w藏易》是皇帝時代的易經(jīng)。

這三本易經(jīng)的不同之處，《連山易》以艮卦開始，《歸藏易》以坤卦開始，《周易》以乾卦開始。相傳《連山易》和《歸藏易》都失傳、遺失了，但事實上一些“江湖”上所傳的東西，比如醫(yī)藥、堪輿或道家的東西是不是有出自《連山易》和《歸藏易》的都很難下定論。

理、象、數(shù)

以我們現(xiàn)代人的觀念而言，理是屬于哲學或科學方面的道理，而象是宇宙間萬事萬物形象上的一種表現(xiàn)，所表現(xiàn)的象又有大有小、有多有少，就是它的數(shù)。

舉個例子：我們生活中現(xiàn)在越來越離不開手機，當我們用手機撥打電話的時候，為什么相隔千里的兩個人可以通過手機傳遞聲音，這就是其中的理；而手機和所傳遞出的聲音就是像；傳遞的聲音有大有小、有長有短就是其中的數(shù)。

卦與卦辭

古人解釋：“卦者掛也。”意思就是說“卦”就是掛出來所表現(xiàn)的現(xiàn)象。我們都知道八卦用八個符號來表示乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌，在這八個文字出現(xiàn)之前，人們已經(jīng)能用符號來表示這八個卦，簡單點說那八個符號就是“卦”，同樣我們就能理解六十四卦是由六十四個不同的符號組成。

下面我們來說一下卦辭，首先我們看《周易》中乾卦原文：

乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。

其中第一句的第一個“乾”字指的是本卦的名字，也就是卦名。而卦名之后的“元、亨、利、貞”四個字就是本卦的卦辭。卦辭的作用就是用來解釋這個卦主體的含義或思想。

爻與爻辭

說到爻我們就要先來看看卦的符號表示了，在八卦中“?”為乾卦，“?”為坤卦。

首先以乾卦為例，乾卦由三個連續(xù)的橫道表示，每一橫道為一爻，坤卦則是由三個斷開的橫道表示，同樣每一組斷開的橫道為一爻，所以八卦中每一卦都是由三爻組成。連續(xù)的橫道稱為陽爻，斷開的橫道稱為陰爻。

下面來說下易經(jīng)中六十四卦的爻，在這六十四個卦中，每一卦都是由八卦兩兩組合而成，也可以看成八卦的一種排列組合，首先把乾卦放在下面，再在他上面放一個坤卦就成了易經(jīng)中的泰卦（如下圖），然后把上面的坤卦換成離卦就成了了易經(jīng)中的大有卦（如下圖）。

以泰卦為例，由下往上分別為本卦的一、二、三、四、五、六爻。第一爻又稱為初爻，當?shù)谝回碁殛栘硶r即為初九，當?shù)谝回碁殛庁硶r即為初六。

那為什么用九和六來分別表示陽爻和陰爻呢？這要從陰陽的區(qū)分上來講，在數(shù)字中1、3、5、7、9這樣的單數(shù)被稱為陽數(shù)，而九是單數(shù)中最大的數(shù)，被認為是至陽，所以用九來代表陽爻；而2、4、6、8、10被稱為陰數(shù)，陰數(shù)以柔為本，六居陰數(shù)之中，所以以六來代表陰爻。

再說回每一卦中的六個爻，由第二爻至第五爻，凡遇到陽爻時都是稱為九二、九三、九四、九五，凡遇到陰爻時都是稱為六二、六三、六四、六五。每一卦的第六爻為陽爻時稱為用九，為陰爻時稱為用六。

理解了爻的概念，爻辭是什么就顯而易見了，在易經(jīng)的六十四卦中，每一卦的下面都會對六個爻進行說明，而用來說明每一爻的詞語或句子就是這一爻的爻辭。