盼望著，

盼望著，

東風(fēng)來(lái)了，

春節(jié)的腳步近了！

作為中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，

幾千年來(lái)，

春節(jié)的慶祝活動(dòng)極其隆重、熱烈，

每一個(gè)中華兒女，

都能對(duì)家鄉(xiāng)的年俗如數(shù)家珍。

年俗，

是辭舊迎新的“儀式感”，

也是美好祝愿的具象化表達(dá)。

山東不同的地區(qū)核心習(xí)俗大致相同，

在細(xì)微之處又各具地方特色。

相同的是心愿、是希冀，

不同的，

則是千百年來(lái)的文化積淀。

在齊魯大地上，

除日是辭舊迎新的日子，

貼春聯(lián)、掛年畫、祭天地、

祀祖先、燃爆竹、照庭、

守歲、拜年、分壓歲錢，

是山東地區(qū)最主要的習(xí)俗。

日照沿海漁民，

除日午后到漁船上貼對(duì)聯(lián)，

將“招財(cái)進(jìn)寶”合寫為一字，貼在船頭。

山東各地都有除夕守歲的習(xí)俗，

全家團(tuán)聚，一夜不眠，通宵達(dá)旦。

萊陽(yáng)守歲，

俗稱“熬五更”，

一邊喝酒，一邊談笑。

即墨地方的年夜飯要吃豆腐和魚，

叫做“福有余”。

在山東大部分地區(qū)，

凡是做供品的餃子要用素餡，

一般用豆腐、雞蛋、菠菜和植物油調(diào)餡，

取義“素凈”。

山東人沉迷“諧音梗”，

不僅體現(xiàn)在餃子餡兒上。

如煮水餃若有破了的，

不能說(shuō)“破”了或“爛”了，

而應(yīng)說(shuō)“掙了”或“發(fā)了”;

若不小心打碎東西，

大人也不會(huì)訓(xùn)斥，

而是說(shuō)上一句“歲歲(碎碎)平安”。

到了大年初一，

無(wú)論男女老幼，

見(jiàn)面第一句話必定是“過(guò)年好”。

大街小巷人來(lái)人往，

鄰里街坊互相拜年，

喜慶氣氛洋溢在每個(gè)人臉上，

好不熱鬧。

在山東不同地區(qū)，

初一早上還有些特殊的習(xí)俗。

魯西南地區(qū)俗規(guī)，

初一早上不能把雞鴨鵝等放出來(lái)，

至少圈住半天，

怕“攪亂了年”。

在魯南、魯西南等地，

大年初一這一天，

孩子們一大早要給父母磕頭，

拿壓歲錢，

然后成群結(jié)隊(duì)出去給長(zhǎng)輩們磕頭、拜年，

祝老人身體健康、福壽綿長(zhǎng)，

老人趕緊上前來(lái)扶。

過(guò)年，

更多是參與，

老幼、親朋，

在各種儀式中找到那份歸屬感。

串親是春節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，

串親拜年的順序各地不同，

在臨清，

初二日，去姑祖母、姑家，

出嫁不久的姐家、妹家，

外孫至外祖母家；

初三日，

拜岳父，俗稱“走丈人家”；

初四，去姨家及較遠(yuǎn)的親戚家。

膠東東部沿海地區(qū)早年間，

把正月初二叫圓拜日，

是專門探訪血緣親族的日子，

不知從何時(shí)起，

圓拜日被拜岳家所取代，

萊蕪地區(qū)亦是初三日拜岳丈。

而在泰安地區(qū)，

初四才是拜岳日。

春節(jié)的慶?；顒?dòng)從初一開(kāi)始，

一直持續(xù)到正月十五，

在此期間開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)，在山東民間極為普遍：

秧歌、龍燈、獅子舞、跑旱船等形式多樣。

曲阜城內(nèi)有鼓樓門會(huì)，并開(kāi)放孔廟；

膠東一帶人們叫“耍光景”；

在濟(jì)南，

關(guān)于趵突泉花燈會(huì)的童年記憶該是人人都有。

自唐玄宗定農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)以來(lái)，

濟(jì)南趵突泉便有了元宵節(jié)放燈的習(xí)俗。

千百年來(lái)，

每年元宵節(jié)趵突泉處的屋頂、樹(shù)上、

水中、房?jī)?nèi)，

燈燭各處皆是，

龍燈、獅燈、蟹燈種類眾多。

同時(shí)，還間雜以民俗藝術(shù)表演。

在濟(jì)南一直流傳著

“不到趵突泉觀燈，不算過(guò)年”之說(shuō)。

近年來(lái)，

舞獅、放鞭炮、殺豬、手寫春聯(lián)等年俗

逐步淡出我們的生活。

與之相對(duì)的是

集五福、云拜年、

搶紅包、全家游

被票選為21世紀(jì)“新四大年俗”。

今年，

你的五福集齊了嗎？

年三十網(wǎng)購(gòu)年夜飯、

大年初一出門看電影，

也慢慢由年輕人專屬，

遍及全年齡。

年俗形式變化的背后，

是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果，

但無(wú)論新舊年俗，

都體現(xiàn)了人們美好愿望、祝福的寄托。