我覺得藝術(shù)這個東西是需要一定立場的，如果我們沒有一個立場，那么我們就不知道應(yīng)該怎么去談，這個立場是文化的立場。另一個是文化，我們的藝術(shù)需要一個形式。

郭石夫先生說：我們今天講的書法與畫的關(guān)系，實際講的就是宋以來的文人繪畫的發(fā)展，這個發(fā)展影響到今天已經(jīng)有八百年的歷史，因此它形成了我們的文化概念，形成了我們的文化立場，形成了我們對于書法，對于繪畫，以及它們之間關(guān)系的一些內(nèi)在的美學(xué)精神的一種一致性。

所以花鳥畫可以說，跟書法的聯(lián)系是最緊密的，因為它的這種形式是從書法里面派生過來，書法之所以成為藝術(shù)，不是書法它是或者不是工具的問題，它后面承載著的是文化的精神、人格的表現(xiàn)，是人品格的要求，它之所以能成為藝術(shù)，它是承載著人的喜怒哀樂

沒有書法基礎(chǔ)，寫意花鳥畫就畫不了，就沒有辦法畫，我們且不要談它的精神內(nèi)涵，它的文化價值，它的人文價值，我們就談形式。為什么？因為這種繪畫它是一種書寫性的藝術(shù)，它是通過書寫的這種形式去表現(xiàn)的，最明顯的就是畫竹子，趙孟頫也談到畫竹子的問題，畫竹子離開了書法的筆法，就沒有辦法畫，這是沒有辦法解決的。

所以國畫與書法是存在美學(xué)精神的一種一致性,是密不可分的。