如果說(shuō)蘇美爾人真的是被尼比魯?shù)耐庑侨怂鶆?chuàng)造的，那么他們應(yīng)該是這個(gè)地球上的老大，他們的文明怎么可能會(huì)被滅絕了呢？直到又查閱了一下原著才發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樘K美爾只是作為國(guó)家被滅亡了，但是蘇美爾文明從來(lái)就沒(méi)有滅絕過(guò)。有人認(rèn)為，蘇美爾是被巴比倫所滅亡的，不過(guò)巴比倫文明就是蘇美爾文明的延續(xù)。最后，巴比倫又被波斯帝國(guó)所滅亡，但是波斯帝國(guó)就跟蘇美爾文明沒(méi)有任何關(guān)系了，而且還不光是波斯，在很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，西方人認(rèn)為，他們的文明源頭就是來(lái)自于希臘和羅馬。但是，經(jīng)過(guò)一批西方的旅行者來(lái)到埃及之后，他們驚呆了。你可以想象一下，當(dāng)時(shí)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有電視的環(huán)境中，一群西方人突然來(lái)到埃及，然后親眼目睹了莊嚴(yán)宏偉的金字塔，就矗立在自己的面前，然后旁邊還有一只守護(hù)金字塔的獅身人面像?？上攵?dāng)時(shí)他們會(huì)有什么樣的感覺(jué)。

所以等他們回到西方之后，馬上就把他們所震撼的畫面，很快地傳播到了整個(gè)西方社會(huì)。所以為什么西方人一直以來(lái)就特別地重視金字塔，不像是我們中國(guó)人可能覺(jué)得金字塔就只是神秘而已，對(duì)于很多西方人來(lái)說(shuō)，他們簡(jiǎn)直是癡迷。因此他們想出了無(wú)數(shù)個(gè)關(guān)于金字塔的都市傳說(shuō)，比如說(shuō)金字塔，可能是1萬(wàn)年前由上一代人類文明所建造，又或者是金字塔，是外星人的飛船的燈塔等等，最主要就是他們長(zhǎng)久的歷史文化所影響，一般人受到這種影響。就只能夠發(fā)揮思維，想一想都市傳說(shuō)而已。

但是有一些梟雄那就不一樣了，為了了解金字塔的真相，甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)人就是拿破侖。

這位大哥打小就特別的癡迷金字塔，1777年他就帶兵入侵了埃及。但是這場(chǎng)入侵卻和一般的戰(zhàn)爭(zhēng)明顯不一樣，拿破侖不光是準(zhǔn)備了大炮士兵，還特別帶了175名各行各業(yè)的學(xué)者以及成百箱的書籍，還有研究設(shè)備，目的很簡(jiǎn)單，就是想研究金字塔。

最后他們深入金字塔內(nèi)，拿到了很多刻滿楔形文字的泥板用來(lái)研究，就是這場(chǎng)入侵，有人就傳言說(shuō)，獅身人面像的鼻子是被拿破侖用大炮給轟下來(lái)的。

但是我相信這個(gè)肯定是謠言，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)酷愛古文明的人，破壞獅身人面像就等于是往自己身上扎刀子，他怎么可能舍得用大炮來(lái)轟它呢？但是，他們當(dāng)時(shí)確實(shí)也有了很實(shí)際的發(fā)現(xiàn)，最著名的就是羅塞塔石碑。

這個(gè)石碑的意義非常重大，他制作于公元前196年，上面刻的就是古埃及國(guó)王托勒密五世登基的詔書。實(shí)際上是用希臘文、古埃及文字、和當(dāng)時(shí)的通俗體文字，等不同的文字，把同一份詔書抄寫了好幾遍，所以這就大大的方便的考古學(xué)家，因?yàn)檫@樣不同的語(yǔ)言的對(duì)比，就能很輕松地翻譯出已經(jīng)失傳千年的埃及的象形文字，后來(lái)通過(guò)對(duì)文字的解讀，人們發(fā)現(xiàn)，早在公元前3100年，埃及就已經(jīng)有了皇室和王朝，所以埃及的發(fā)源時(shí)間就比古希臘整整提前了2000年。

那這樣是不是可以認(rèn)為，整個(gè)西方源頭就是來(lái)自于埃及呢？不過(guò)事實(shí)卻不是這樣子，通過(guò)不斷的考古發(fā)現(xiàn)，古希臘的文明是從近東通過(guò)敘利亞和小亞細(xì)亞傳道，希臘的克里特島，再通過(guò)克里特島傳遍整個(gè)西方社會(huì)。

所以，它的源頭來(lái)自于近東，而絕非來(lái)自于埃及。比如克里特島這個(gè)名字，意思就是具有城墻的城市，在近東的希伯來(lái)文當(dāng)中，它的字面意思也是一模一樣的，而且這個(gè)克里特的名字也正好和閃族神話當(dāng)中的克里特之王相對(duì)應(yīng)。大家可能對(duì)這個(gè)閃族比較陌生，最開始的時(shí)候，蘇美爾只是幾個(gè)分散的小城邦。但他們之間經(jīng)常打架，后來(lái)其中一個(gè)閃族的薩爾貢王就統(tǒng)一了整個(gè)蘇美爾，并改名為阿卡德帝國(guó)。

而后來(lái)的巴比倫王朝和亞述帝國(guó)，其實(shí)就是阿卡德帝國(guó)的兩個(gè)分支，那對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，巴比倫你可能比較熟悉，因?yàn)槲覀冋n本當(dāng)中就關(guān)于巴比倫漢謨拉比法典，還有古代世界七大奇跡之一的巴比倫空中花園的介紹，但是對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，亞述王國(guó)一般都比較陌生。

在1843年，在美索不達(dá)米亞平原的北部豪爾薩巴德，那么就挖到了一座古城杜沙魯晶，那這座城市的中心就是亞述國(guó)王薩爾貢二世的宮殿。

這座宮殿建于3000多年前，有防御墻、花園神廟宮殿的城市，僅僅只在短短的五年之內(nèi)就全部造好了，另外更讓人驚奇的是，這里還發(fā)現(xiàn)了一座叫做西古納特的金字塔

這個(gè)跟埃及金字塔稍微有一點(diǎn)不一樣，他成階梯狀，而且還有神廟，而最關(guān)鍵的是，考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們修建這座金字塔的作用，它是用來(lái)供神靈通往天國(guó)的階梯。

那是不是可以證明埃及的金字塔也有同樣的目的呢？或許，金字塔的建造可能就是跟神和天堂有關(guān)，而不是埃及法老為自己修的陵墓，因?yàn)檫@些法老應(yīng)該也不會(huì)那么傻，明目張膽地把自己的陵墓暴露在那里，難道是故意等著盜墓賊來(lái)挖嗎？

在這里又出現(xiàn)了另外一個(gè)問(wèn)題，為什么古人要把神和天堂的通道，建成金字塔呢？大概兩個(gè)可能：第一是古代的埃及人可能經(jīng)?？吹阶鳛樯竦哪岜若斖庑侨顺俗^(guò)和金字塔一樣的三角體飛行，所以他們也希望堆出一個(gè)三角體，借此飛往天堂。第二是，頂層的位置是不是與某種神秘源的連接信號(hào)呢？又或者，既然金字塔是古人幫助神建造通往天堂的階梯，那是不是金字塔就是外星人建造的飛船的停車場(chǎng)呢？這些作為神的外星人就是通過(guò)這個(gè)金字塔登上他們的飛船呢？當(dāng)然，這些僅僅只是人們的猜想罷了。對(duì)于小編我來(lái)說(shuō)，一個(gè)人如果需要借助人類的幫助才能達(dá)到某種目的，那這種神，未免也太可笑了。

關(guān)于亞述帝國(guó)，在圣經(jīng)當(dāng)中提到過(guò)，它的首都是一個(gè)叫做尼尼微的城市，但是，當(dāng)時(shí)因?yàn)樵谑ソ?jīng)當(dāng)中很多人認(rèn)為它僅僅只是一個(gè)神話而已，直到被一個(gè)英國(guó)人所挖到后，不過(guò)國(guó)王的宮殿卻沒(méi)有人敢挖，因?yàn)檫@個(gè)宮殿的遺址上面有一座清真寺，而且這座清真寺很有來(lái)頭，因?yàn)閾?jù)說(shuō)這個(gè)清真寺下面埋葬的就是他們神話當(dāng)中的先知約拿，后來(lái)在圣經(jīng)當(dāng)中有很多的亞述帝國(guó)的城市都陸續(xù)的被挖掘了出來(lái)，所以說(shuō)從此人們漸漸相信，圣經(jīng)不是神話故事，而是有很多真實(shí)的歷史記錄的。

亞述帝國(guó)和巴比倫王國(guó)都還存在的時(shí)候，雖然他們天天打架，但是他們的文化其實(shí)也非常相似，比如說(shuō)他們的神話基本都一樣，只不過(guò)是他們的名字不一樣而已，他們一個(gè)叫阿蘇爾，一個(gè)叫馬杜克，而且它們最大的一個(gè)共同點(diǎn)就是他們都使用阿卡德語(yǔ)，但是亞述人和巴比倫人并沒(méi)有創(chuàng)造這種語(yǔ)言和字體，根據(jù)很多出土的碑刻，說(shuō)明他們是從另外一個(gè)更古老的源頭那里學(xué)到了這門語(yǔ)言的。

這就要說(shuō)到另外一個(gè)非常重要的考古發(fā)現(xiàn)，亞述國(guó)王巴利波當(dāng)時(shí)在他們的首都尼尼微就修建了一個(gè)圖書館，這個(gè)圖書館正好被一個(gè)考古學(xué)家所發(fā)現(xiàn)，并且還從里面挖出了2萬(wàn)多條的碑文。而這個(gè)簡(jiǎn)直就是無(wú)價(jià)之寶，因?yàn)槠渲芯兔鞔_地提到了蘇美爾國(guó)王亞述巴利波還在碑文上說(shuō)，他就能夠看懂從大洪水時(shí)代之前留下的神秘蘇美爾文字，后來(lái)學(xué)者發(fā)現(xiàn)這些刻有大量文字的碑刻，實(shí)際上就是阿卡德文字和蘇美爾文字的詞典，也是亞述和巴比倫為了方便學(xué)習(xí)蘇美爾語(yǔ)言所準(zhǔn)備的。

所以說(shuō)巴比倫根本就沒(méi)有滅亡蘇美爾文明，因?yàn)樗麄儽旧砭褪翘K美爾文明的延續(xù)，但是巴比倫也沒(méi)逍遙多久，后來(lái)又被波斯王朝的君主是給占領(lǐng)了，但是波斯的文化根基也是來(lái)自于早期的亞述和巴比倫，通過(guò)發(fā)掘波斯的早期文字，學(xué)者就發(fā)現(xiàn)這些文字和美索不達(dá)米亞平原上的文字，都是屬于同一種楔形文字，所以說(shuō)蘇美爾這個(gè)國(guó)家確實(shí)是滅亡了，但是這個(gè)世界上哪一個(gè)國(guó)家敢說(shuō)沒(méi)有受到蘇美爾文化所影響呢？

關(guān)于金字塔部分，除了圣經(jīng)中提及到的，在古蘭經(jīng)中也有提到過(guò)金字塔部分，按照古蘭經(jīng)中所表達(dá)的意思是：法老將自己認(rèn)為是神，面對(duì)使者向他傳達(dá)的教誨不予理會(huì)，也不相信，所以它企圖建造高塔，登上去與造物主作戰(zhàn)。而哈曼就是石匠--Mason