從我國目前所拍的一些有關(guān)于古裝的影視劇作品中，經(jīng)?？梢钥吹降囊粋€(gè)景象就是，古代的女子喜歡穿著十分飄逸的長裙，在古代的時(shí)候基礎(chǔ)硬件設(shè)施并不是很完善，所以不可能將所有的地方都鋪上地板，并且洗托的干干凈凈。

因此，這些裙子被拖在地上走很容易弄臟，而且極度的不方便。在古代的時(shí)候路上塵土非常多，穿著這么長的裙子上街就是在做免費(fèi)的環(huán)衛(wèi)工掃大街。

那么既然如此的話，古代女子為什么還要穿著這么長的裙子呢？她們不怕弄臟嗎？其實(shí)長裙并不是古代女子的主要服裝，這些服裝大多都是在特定時(shí)期所穿的一些服飾罷了，她們并不會(huì)經(jīng)常穿，會(huì)經(jīng)常穿只是我們的一個(gè)錯(cuò)覺。

古代女子長裙的分類。

我們按照時(shí)期大概能夠分為兩類，一種是唐朝之前的，一種是唐朝之后的。

在唐朝之前這種裙子有一個(gè)非常仙氣的名字叫做“留仙裙”。在有關(guān)于漢朝題材的影視劇作品中，公主還有王后所穿的服飾大多都是“留仙裙”。

根據(jù)民間史料記載，相傳當(dāng)年西漢皇后趙飛燕特別喜歡穿裙子跳舞，后來有一次在跳舞的時(shí)候突然刮了一陣大風(fēng)，當(dāng)時(shí)宮女為了防止皇后的裙子被吹起來，于是急著幫忙拉著。

經(jīng)過大家一番手忙腳亂之后，皇后的裙子拉出了很多的褶皺。結(jié)果這些褶皺在風(fēng)吹之下顯得更有仙氣，更加的美麗，于是大家便將趙飛燕皇后身上所穿的這件衣服稱之為“留仙裙”。

“仙乎仙乎去故而就新寧忘懷乎？'帝令無方持后裙。風(fēng)止裙為之縐。'她日宮姝幸者，或襞裙為縐號(hào)”留仙裙''。

等到隋唐時(shí)期，隨著中原文化與西域文化的不斷融合，人們的服飾也發(fā)生很大的改變，“留仙裙”雖然非常的好看，但是本身也存在著很多的特點(diǎn)，比如說太過于長。而且清洗著也比較麻煩。

于是后來在融合西域文化之后，在隋唐時(shí)期便出現(xiàn)了“石榴裙”。

“石榴裙”的特點(diǎn)就是保留了之前留仙裙的那種輕柔纖細(xì)之感，只不過把裙子的尾托變得相對(duì)短了一點(diǎn)。且色彩也變得相對(duì)鮮艷。整體依然美觀，而且還變得更加的精煉。所以受到了當(dāng)時(shí)唐朝女子的追捧，就比如在關(guān)于楊貴妃的影視作品中，演員所穿的大多都是“石榴裙”。

無論是“留仙裙”還是“石榴裙”，其普及程度都是很低的。

但“留仙裙”和“石榴裙”其實(shí)只是一種禮儀性的服飾。

這些東西只會(huì)在特定的場(chǎng)合情況下人們才會(huì)穿一下，而且這兩件衣服也并不是誰都能夠穿得起的。比如說你想要穿上留仙裙，只有一身漂亮的衣服肯定是不夠的，還要配上各種金銀珠寶才能夠穿出一種珠光寶氣的仙女之感。

古代的時(shí)候社會(huì)生產(chǎn)力非常的低下，普通的百姓家想要攢夠做衣服的布料已經(jīng)非常的困難了，更不可能有多余的布料去裝扮一個(gè)實(shí)用性那么低的裙子。

因此，普通的民眾家里面是不會(huì)有“留仙裙”這樣的衣物的，只有富甲商賈王公貴族家里面有。在民間的一些表演團(tuán)體中也有，但是其質(zhì)量和品質(zhì)都是略次一點(diǎn)的。

而且“留仙裙”穿起來的時(shí)候特別麻煩，除了外觀比較好看之外，確實(shí)沒有任何的優(yōu)點(diǎn)，平時(shí)走路的時(shí)候?yàn)榱朔乐菇O倒，甚至還要讓下人們幫忙拎著。

總之，'留仙裙'一般都是在特定的場(chǎng)合之下才會(huì)偶爾穿一次，比如表演，或者說是參加某種聚會(huì)，不過要是公主王后的話那么就另說了，畢竟她們的生活條件更為優(yōu)越，天天穿著也沒事。

唐朝時(shí)期的“石榴裙”普及性相對(duì)“留仙裙”來講要高一點(diǎn)，首先唐朝時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)有所提高，而且“石榴裙”個(gè)群相對(duì)于“留仙裙”來說，制作難度還是相對(duì)更低了一點(diǎn)，材料的用量還有質(zhì)量的要求相對(duì)低一點(diǎn)，所以在民間的普及度也就相對(duì)高了一點(diǎn)。

尤其是在服務(wù)行業(yè)還有演藝行業(yè)，女子所穿“石榴裙”已經(jīng)不是什么稀罕事了，就比如琵琶行中就有這一段描寫：“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

血色羅裙正是指的石榴裙。

而且在很多古代在的詩詞中中也反映出了“石榴裙”群的普及度，比如“石榴花發(fā)街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云。千門萬戶買不盡，剩將女兒染紅裙。

不過可惜的是無論“留仙裙”“石榴裙”還是“襦裙”在剃發(fā)衣服過程中全部都被廢除了。

普遍性與歷史性兼具的“襦裙”（平民專用）

根據(jù)目前所現(xiàn)存的史學(xué)資料得知，“襦裙”在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)相對(duì)普遍了，當(dāng)時(shí)女子所穿的衣服稱之為“上衣下裳”。

從目前所出土的文物以及相關(guān)記載性的史學(xué)資料得知，“襦裙”就是指上身穿一個(gè)大概到膝蓋的上衣，而下身則是穿一個(gè)從腰間開始一直到腳踝處的裙子，在裙子里面則是穿一層褲子，在古裝劇中普通的百姓村婦所穿的衣著大多都是如此打扮。

尤其在《三國演義》這部電視劇中，劉備帶著諸多百姓向南逃跑，跟隨劉備向南逃跑的難民女群演穿的都是這種服飾，這一點(diǎn)是比較符合歷史事實(shí)的。

“襦裙”的特點(diǎn)就是穿著相對(duì)方便，而且防風(fēng)性也比較好?！榜嗳埂睔v史發(fā)展中也不斷的改進(jìn)，等到漢朝時(shí)期入群，“襦裙”的上衣已經(jīng)不斷的縮短，從之前到膝蓋處變到了到腰處，下衣的裙子或褲子也變得相對(duì)的精煉，穿起來也特別的方便，因此也就不影響百姓們的日常勞作。

“襦裙”制造起來使用的布料也相對(duì)較少實(shí)用性較高，所以一直是基層百姓們的主要衣服形式。同時(shí)也是王公貴族女家中女眷的生活服飾，畢竟誰也不可能沒事都穿個(gè)大裙子生活，穿著那么長的裙子上廁所吃飯都不方便。

“襦裙”的歷史一直延續(xù)到了明末清初，清朝建立之后推行剃發(fā)衣服的時(shí)候，“襦裙”被強(qiáng)制廢止，所以“襦裙”也就退出了中國的歷史舞臺(tái)。有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)在的”朝鮮服”，還有韓國所謂的“民族服”，就是參考當(dāng)年中國“襦裙”所創(chuàng)造的一種服飾，或者直接就是搬運(yùn)的中國“襦裙”。

總結(jié)

我們上面有提及“襦裙”因?yàn)槭欠奖闫矫窆ぷ?，修的比較短，自然不容易踩著。

而至于其他兩類裙子，因?yàn)槠毡樾圆桓?，都是貴族在穿，他們一般出行都有傭人拉裙擺也不用擔(dān)心。而且退一步講，她們也只是在特定的場(chǎng)合穿一下，日常生活中并不是這樣的。