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今年入夏以來,我們平頂山市新城區(qū)白龜湖國家濕地公園成了遠(yuǎn)近聞名的花海。 尤其是月季湖四周,最吸引人眼球的還是那湖面的睡蓮。不知什么時(shí)候,睡蓮的葉片將這月季湖遮蓋了大半,薄薄的圓圓的葉片水平鋪展,那油油的綠意陳設(shè)在月季湖里,將一湖碧水映襯得青綠澄澈,仿如掛了綠紗的閨房,讓人心曠神怡,充滿了遐想。而在這閨房之中,還坐臥著一個(gè)美麗妖艷的美人,她粉嫩的肌膚潔凈如玉,圓葉堆擁著她,正像一個(gè)剛剛化了妝的新娘。我還是第一次這樣近距離地注意到這月季湖里的睡蓮的,過去也曾看見過她,但卻只是匆匆一瞥,并不像今天這樣輕閑地前來觀賞。這樣專程地看她是值得的,因?yàn)樗臐崈舻纳碛埃阋允帨炷阈闹泻穹e的俗世塵垢,很有些“羽化而登仙”之感。 本來在我的印象中,睡蓮應(yīng)該是白色的,這也許是受了古人的影響吧。唐代詩人李白有一句描寫睡蓮的經(jīng)典詩句:“清水出芙蓉,天然去雕飾?!?《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》)在大詩人的筆下,睡蓮(芙蓉)應(yīng)該是那種白凈的花,因?yàn)檫@詩句中透著圣潔的味道。也許因?yàn)橛羞@樣的詩句影響,我總以為睡蓮應(yīng)該是白潔的尤物。然而,在這假山之下,清水之上,明明橫臥著的卻是一朵朵白色、黃色、粉紅色、綠色的睡蓮,其中的殷紅色睡蓮,那內(nèi)中的花瓣,便是新娘的口紅,也不能比她更紅潤。睡蓮靜靜地,姿態(tài)雍容地坐臥在那湖面上,涼風(fēng)習(xí)習(xí),她輕微地在水面上移動(dòng)著自己的身形,比那舞池里美人的華爾茲更顯優(yōu)雅。 如不是怕落得花癡的惡名,我是不愿意離開月季湖的,然而雨越飄越密,一個(gè)正常的人是不會(huì)那樣冒雨癡迷一朵看來無情的睡蓮花的。有此一慮,我只好不舍地離開,吻別了那美艷的睡蓮。然而我想,我明天還是可以前來看望她的,也許應(yīng)該每天都來,誰讓這睡蓮那樣迷人呢? 月季是我們平頂山的市花,近年來平頂山的公園、廊道、街頭、巷尾,到處種滿了月季。在白龜湖濕地公園望月橋兩岸的月季園里,高者有兩米多,低者及地。差不多都是大朵,花瓣重重疊疊,華美、逍遙?;蚱G紅、或月白、或粉紅、或橙黃,如詩眼、如夜燈、如秋月、如妙目、如慧心。隨埂而列,不論高矮、不分花色、不管花形,駁雜、凌亂、肆意地開放著。 過棧橋,舉目為更大一片月季,但花勢似乎顯得弱一些。同樣隨便的土埂,同樣隨意的月季,卻沒有剛才那番意境?;蛟S是讓目光鋪得太開,卻又不夠遼闊。路另一邊的園中,幾百棵月季散亂地長著,悠閑地開著花,云淡風(fēng)輕,另有一番情趣。 北行右拐,路兩側(cè)可以瞧見幾叢月季花,或白或紅,密布在綠葉間。小朵,玲玲瓏瓏的瓣和蕊,與華美的大朵相比,顯得小巧、別致。但小而成簇,又見氣派。 返回剛才的南北路,往南過望月橋。下橋即向右,不幾步,見一大片月季,可不理。下幾個(gè)臺(tái)階,見一片月季,也可不理。只需緩緩走,隨意聞,路若彎曲,就隨路彎曲。等路遇水北拐時(shí),隔水望去,一條路的北面是一排月季,密密匝匝地開出各色花朵。這是棧橋的一端,此處的月季還不是最吸引人的。 穿過棧橋,路低花高。蓬蓬勃勃的月季,挨著擠著,密不透風(fēng),如一簾瀑布。人行瀑布下,只覺得月季壯麗無比。登上臺(tái)階,進(jìn)入一個(gè)三角地帶。三條邊皆為月季,三掛桃色瀑布,足下恍有湖水。三個(gè)角為三條路,湖水便隨路流往不同方向。 悠然亭下對花落坐,一邊歇息,一邊賞花。幾叢生命力旺盛的月季,連成高丈余、長約十米的一道花墻。墻外是一條大路,車來人往,但喧囂止于花墻。人從花前過,花在墻上開,一段花香沾在人衣上,人卻不知。繁密的花,四溢的香,不知染紅過多少雙眸,芬芳過多少人衣。 從棧橋到森林小木屋,有一段無月季,可憶方才的花景,可閑看身邊的水,可望一望路上的人,也可回頭再瞧瞧那些盛開的月季。近橋上臺(tái)階處,又能見到一堆月季。 沿棧橋往東,較開闊的一片水,岸上開著幾株月季。因?yàn)橛兴?,多了一層?jì)趁?。月季花在岸上綻開時(shí),同時(shí)也在水中綻開時(shí)。風(fēng)吹落岸上的花瓣時(shí),也吹落水中的花瓣,都落向水面,飄到不知哪里。北岸正好有一道長廊,不妨廊下坐坐,閑看南岸月季及水中花影。 從長廊往北能望見一座橋,橋東北方向有月季,高大、壯碩如小山,茂盛的枝葉間開滿了月季花。從橋北過時(shí),仰望花山,湖中的水波,一圈圈地弄碎了花影。 路上巧遇平頂山市委宣傳部副部長董玉璽,我們邊走邊看邊談,不知不覺來到了月季湖,這里的月季比人還高,南岸的幾株月季王,開的花比碗口還大。一路賞來,不由感嘆,月季花顏色真多、花形真多,最難能可貴的是月月都開,每一朵都開得很用心,可謂花中極客。月季花有著很強(qiáng)的生命力,它的花期很長,大半年都能看見它開花。它不與牡丹爭春,不與夏荷賽美,不與秋菊比艷,不與冬梅斗色,它不愧為“花中皇后”永遠(yuǎn)飄逸著花香。
春來春去不相關(guān)。 芍藥雖繁只夏初。 一年長占四時(shí)春。
也隨桃李斗濃葩。 天下風(fēng)流是此花。
風(fēng)流全在欲開時(shí)。 媚影臨窗帶露濕。 輕鶯銜去有誰知? 待得明朝剩幾枝。
今年入夏以來,新城區(qū)白龜湖國家濕地公園的各色荷花競相開放,荷花那優(yōu)美婀娜的姿態(tài),吸引了不少市民前來欣賞。 “接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅?!痹娨獾膱鼍?,俊美的畫卷,我和晨晨從棧橋坐上游船,一路泛舟而去,便融入了這絢麗的“畫”中。眼下,湖內(nèi)的荷花或含苞待放、嬌艷欲滴,或芙蓉出水、清香四溢,令廣大游客陶醉其中。 據(jù)介紹,平頂山白龜湖的荷花歷史悠久、色彩絢麗,當(dāng)之無愧被譽(yù)為“神州第一荷”,早在《詩經(jīng)·澤陂》中就有“彼澤之陂,有蒲與蘭;彼澤之陂,有蒲菡萏”的記載。自商周以來,白龜湖荷花數(shù)千年生生不息,自我繁育,成為中原地區(qū)最原始的原生態(tài)荷花種群。每年仲夏時(shí)節(jié),白龜湖荷花競放,姹紫嫣紅,清香四溢,成為游人觀荷消暑的絕佳勝地。 我和晨晨在濕地公園休閑賞荷,品白龜鮮魚,嘗嫩荷鮮藕。濕地公園,波光瀲滟。蒲葦彌望,鷗鷺飛翔。清瀅澄碧,新荷映日。駕船于清波,訪風(fēng)景之荷田。嘆良辰難再有,舉數(shù)碼于瞬間。荷箭高聳,盡展綽約風(fēng)姿;蓮葉婆娑,欲窮西子翩躚。白蓮欲放,似趙粉而頷首;紅荷初綻,賽貴妃之容顏;八寶紅瑞,嘆稀世之珍品;玲瓏鵝黃,集中原之罕見。娉娉婷婷,盡態(tài)極妍。菡萏鮮翠,風(fēng)蕩相依。出浴亭媚,凌波步嬌。數(shù)莖蓮蓬,牽動(dòng)萬般情思;一桿荷蓋,撐起浪漫夏天。野鴨游弋于遠(yuǎn)處,蜻蜓嬉戲于眼前。蓮歌起處,層碧戲掩阿妹;蒲葦叢中,關(guān)雎鳴唱荷風(fēng)。過人荷花離離,滿湖詩意盎然。風(fēng)送荷香,游人忘歸。
景如畫,情如詩,心如夢。我突然就想起了余秋雨先生的《雨荷》:“看那株蓮花,在雨中怎樣地唯我而又忘我!當(dāng)沒有陽光的時(shí)候,它自己便是陽光;當(dāng)沒有歡樂的時(shí)候,它自己便是歡樂!一株蓮花里有那么完美自足的世界。一池的綠,一池?zé)o聲的歌,在鄉(xiāng)間不惹眼的路邊——豈只有哲學(xué)書中才有真理?豈只有研究院中才有答案?一筆簡單的雨荷可繪出多少形象之外的美善,一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨!” 是啊,荷花雖然沒有牡丹那樣榮華富貴,沒有玫瑰那樣?jì)善G浪漫,沒有梅花那樣傲骨錚錚,也沒有桂花那樣香漂十里。然而它出污泥而不染,潔身吐芳,那含苞的荷蕊,分明展示著“出世入世”的機(jī)警,那綻開的荷瓣,確實(shí)表現(xiàn)了“不棄不舍”的精神。烈日炎炎,驕陽似火,荷花卻“接天連葉無窮碧,映日荷花別樣紅”,越發(fā)顯現(xiàn)出它的神勇剛烈和超凡脫俗。 我對荷花情有獨(dú)鐘,不單單在于它的美學(xué)價(jià)值,更多的時(shí)候在于它的無私奉獻(xiàn)。荷花初現(xiàn),“田田八九葉,散點(diǎn)綠池初,嫩碧才平水,園陰已蔽魚”。接著便是“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,慢慢地就“露冷芳意盡,稀疏空碧荷”,到了晚荷,“無有解愛蕭條境,更繞衰叢一匝看”,臨了還“留得殘荷聽雨聲”,從初夏到深秋,花兒竟次開放,綿延數(shù)月,每一個(gè)階段,荷花奉獻(xiàn)給人們的是它迥異的神采,無畏的風(fēng)骨,即便香消玉殞,一眼望去依舊碧綠藍(lán)天,雖死猶生!這時(shí)候它什么也不曾帶走,卻給人們留下了香甜的蓮子和粉嫩的白藕,讓秋冬的人們大享眼福和口福。 所以,普渡眾生的佛教就與荷花結(jié)下了不解之緣?!渡徎ㄍ醯膫髡f》記載:蓮花王為了拯救百姓的饑荒,跳進(jìn)沙河之中,變成一條大赤魚,告訴百姓割他的肉吃(肉割了以后又生起來),就這樣他用自己的肉供養(yǎng)全國百姓,度過了長達(dá)十二年之久的災(zāi)荒。佛教就是基于眾生的愛蓮心理,傳播才如此之迅速。荷花不僅擁有華麗的姿容,而且它通身都是寶,其葉,莖,果,根,都可為人們食用或藥用,如此這般地濟(jì)世度人,滋養(yǎng)眾生,乃是其他任何花都無可比擬的。
盛夏時(shí)節(jié),以幽幽清香,窈窕身姿給人們以美的享受,風(fēng)刮不倒,雨摧不彎,傲然挺立,氣宇軒昂,又贏來了“花中君子”的美稱。秋風(fēng)蕭瑟又盡其所有,把自己的一切毫無保留地奉獻(xiàn)給大家,只留一簇根柄,在水底默默積蓄,待來年重新奉獻(xiàn)。 我想曇花嬌嬈,可惜壽命太短,云竹秀麗,然而無果實(shí)奉獻(xiàn)。而荷花呢,集高潔,頑強(qiáng),犧牲精神于一身,給予了人們多少啟迪??! 荷花生在池塘、河湖,遠(yuǎn)望是平視,近看是俯視,但我依然覺得,我們是在仰望。因?yàn)楹苫◤膩矶急P踞在我們的景仰之上。 當(dāng)她從詩經(jīng)的河流中嶄露頭角,一路上裊裊娜娜,羞羞澀澀,至遇上三閭大夫時(shí),便大放異彩。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳,是屈原慧眼識(shí)荷,把荷披在身上,讓荷貼近他的肌膚,他的志向,他的情操。他高山仰止的形象,第一次將荷高高舉過世俗的目光。 之后,荷便與詩人結(jié)緣,并且植根詩中。它在李白詩中徜徉,在杜甫詩中躊躇,在王維詩中禪定,在李商隱詩中啜泣。當(dāng)它邁步北宋,一頭闖進(jìn)周敦頤的懷抱,它便登上高處。出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)溢清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。七種品質(zhì),卓爾不群,從此大寫于我們的心空。 荷花載著高貴的品質(zhì),載著詩意的生活,姍然于我們的眼眸。在樂府民歌里,一句“江南可采蓮,蓮葉何田田”,翻動(dòng)過多少真誠的向往,灼熱過多少深摯的思慕。而《西洲曲》中綿邈的吟唱,更是青如蓮子,柔似流水,縈心繞耳,千年不絕。而攤開王昌齡絕句,那種“荷葉羅裙、芙蓉向臉、亂入池中,聞歌始覺”的采蓮生活,是我們永遠(yuǎn)都無法企及的經(jīng)典。周邦彥的“小楫輕舟,夢入芙蓉浦”的幽夢,我們只能神往了又神往。也許我們也曾誤入過藕花深處,只因?yàn)槿鄙賻妆磷?,便無法“驚起一灘鷗鷺”,棲息于暮歸的詩情。 荷花無言,可它捧著清香的囈語,開在城市的邊緣,鄉(xiāng)村的懷抱,搖曳在我們的窗前屋后。它將深碧的綠意,送進(jìn)我們的凝望,即使烈日炎炎,只要你能靜對,你渾身上下便會(huì)流淌著潺潺的涼氣。它將荷風(fēng)吹進(jìn)你的幽室,荷香滲進(jìn)你心脾;它純凈的花色,一如處子的眼神,微勻的呼吸,那種寧靜與安恬,讓你不忍心有絲毫唐突。這一刻,你感覺荷塘是一個(gè)夢,鄉(xiāng)村是一個(gè)夢。幽幽清夢,只能被星光微照,被蛙聲拉長,被突然而至的蟬歌提到楊柳的梢頭。 青青荷錢平鋪時(shí),尖尖小荷上立蜻蜓時(shí),我們的目光在水上,是顫動(dòng)的漣漪,一再被荷超越。陽光從天空而降時(shí),我們的目光在荷傘之下,享受陰翳,也享受云層中灑下的雨點(diǎn)敲出的清響,那是一片鼓的節(jié)奏,一片鑼的音韻,抑或幾聲彈撥,不緊不慢,未成曲調(diào)先有情。 荷花行走在唐詩宋詞中,唐詩宋詞是高于我們目光的永恒風(fēng)景;荷花開在明清水墨畫里,懸掛于廳堂,那是讓我們永遠(yuǎn)仰望的藝術(shù);荷花亭亭玉立在朱自清和余光中的散文中,他們的散文是激蕩于我們心靈河床的波光艷影。 那吒是站在荷花之上的,他舍去了血肉之軀,是正義和勇敢的化身。菩薩是站在荷花之上的,她普渡眾生,是我們理想的寄托。 我們只能端坐在荷花下,用一生仰望,且慢慢將自己砸碎,揉進(jìn)碧荷,揉進(jìn)紅蓮,揉進(jìn)埋沒千年依舊能胚胎萌芽的蓮子。 仰望荷花,我們注定要與這個(gè)世界藕斷絲連。 當(dāng)我們依依不舍地離開平頂山濕地公園時(shí),我的心卻永遠(yuǎn)留在了那里! |
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