以東西方北斗星考證：巴比倫人也出自華夏

作者：亞布

華夏人文歷史，產(chǎn)生于燧人氏觀測天道運(yùn)行的天文活動。這一點(diǎn)毋庸置疑。因此，北極星與北斗星，就成為華夏早期的文明符號。上古華夏先民，對北方紫薇垣內(nèi)及其周邊天區(qū)星象十分重視，其中最重要的就是對北斗的觀測。北斗星在天皇時代，形如豬；在地皇時代，形如熊；在人皇時代，九星懸朗若司勺；在五帝以后，七星耀野若斗勺，圍繞著北極星按周天歷度運(yùn)行，以勺柄指向定春夏秋冬四季，周行不殆，被古人認(rèn)為是天帝巡游天宮的一輛馬車，稱為“帝車”。

《史記·天官書》說：“斗為帝車，運(yùn)于中央，臨制四象。分陰陽，建四時，均五行，移節(jié)度，定諸紀(jì)，皆系于斗?！?/span>

山東嘉祥的東漢武梁祠北斗帝車圖

無獨(dú)有偶，古代巴比倫人也十分重視北斗星的觀測。約公元前3200年的巴比倫星圖中，巴比倫人將北斗星劃歸為大熊星座，卻又給它了另一個名字——大車。這不能不讓我們聯(lián)想到：古代中國，也將北斗九星或七星稱為“帝車”。顯然，這不是簡單地巧合。

 大熊星座與北斗七星圖

既然如此，那巴比倫人口中的“大熊星座”這個名字，可不可能是來自中國？

答案有了。

《長沙子彈庫楚帛書創(chuàng)世篇》說：“曰古大能雹虛，出自□，凥于脽寽□。”

帛書上說：雹虛（伏羲）出自“大能”。那“大能”有沒有可能是“大熊”？《易緯乾鑿度》透露出一個很明確的信息給我們。

《易緯乾鑿度》說：“黃帝曰：太古百皇辟基文！理微萌，始有能氏?！编嵭蹲ⅰ罚骸坝心苁希覡奘?，亦名蒼牙，與天同生。”又云：“蒼牙有能氏庖犧得易源。”此“有能氏庖犧”與《長沙子彈庫楚帛書創(chuàng)世篇》“大能雹虛”全同。

問題就落在“大能”是不是“大熊”上啦！

《說文解字》說：“能，熊屬。足似鹿。從肉?聲。能獸，堅中，故稱賢能；而強(qiáng)壯，稱能，杰也。凡能之屬皆從能?！?/span>

《說文解字》對“能”的解釋，說“能”是一種怪獸圖騰，畫出來就是熊的身子，長者四只鹿腳。現(xiàn)實中當(dāng)然不可能存在這種動物?！澳堋保贿^是一個早期華夏組合圖騰。如此，上古的“大能”，很明確就是“大熊”。

那么，巴比倫人的“大熊星座”，就可以理解為“大熊伏羲”大帝，在星空中的馬車——帝車——北斗星。

而公元前3200年這個時間節(jié)點(diǎn)，也與作者根據(jù)《山海經(jīng)》考證出來的，伏羲生活于公元前3100年左右一致。諸多吻合，只能說明一個事實：巴比倫人也出自華夏。