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一曲《招隱》借琴抒情,醉心山水

 生態(tài)文明層 2021-01-31

探索音樂美學(xué) · 發(fā)現(xiàn)生活詩意

音樂 | 靜心 | 冥想 | 療愈 

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今天壹心為大家?guī)硪皇坠徘偾墩须[》,傳為西晉左思所作。

左思字太沖,西晉文學(xué)家,他所寫的《三都賦》在當(dāng)時最具影響力,據(jù)記載因人們爭相傳寫,一時洛陽為之紙貴。

左思曾任秘書郎,并與賈謐等為當(dāng)時文學(xué)團體二十四友之一,后賈謐被誅,左思退隱,專意典籍。

后齊王召他為官,他亦辭疾不就?!墩须[》一曲,是左思見天下混濁,歸隱不仕時所作。


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古琴曲《招隱》大意就說:天下濁亂,將招尋隱者。
 
詩云:“杖策招隱士,荒涂橫古今,巖冗無結(jié)構(gòu),丘中有鳴琴…”惟有古琴陪伴隱士方顯出隱士的高潔超脫。
 
唐人司馬承禎((素琴傳》中舉古代隱士許由、榮啟期之例,說明琴德與隱士之德相契合:
 
“許由高尚讓王,彈琴箕山,榮啟期鹿裘帶索,攜琴而歌,此隱士以琴德而興逸也?!侵僦疄槠饕?,德在其中矣?!?/section>
 

琴雖然為養(yǎng)德之器,但本身也凝聚了德性之士的涵養(yǎng),另一方面也與隱士的處世態(tài)度與人生境界融為一體。
 
這首曲子被后世的很多大家所奏,我們今天所薦的是沙門懷一大師的演奏版本。
 
之所以選擇沙門懷一大師的曲子,是因為源自空門的大師對無欲無求,寄情山水的感情有更深的刻畫。
 
這種刻畫有一種更純凈的美,此時此地只可意會不可言傳也。借琴抒情,醉心山水,從來都有一種別具一格的味道。

音樂:招隱 

藝人:懷一法師 

主編:壹心 

編輯:清歡

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