所謂書評，就是作者對一本新書的價值判斷，它是以書品鑒定為宗旨，以客觀認(rèn)識為基礎(chǔ)，以提高讀者認(rèn)識為目的的。簡要敘述了作品的關(guān)鍵信息，評價了作品的優(yōu)缺點(diǎn)。一般來說在期刊發(fā)表的書評有特定的格式要求，第一部分主要闡述一個領(lǐng)域近年的發(fā)展概況，第二部分要呈現(xiàn)出每一類的特征作者如何評價和描述的，第三部分也是一樣，介紹作者在書中表達(dá)的觀點(diǎn)，書評是介紹該書作者如何論述和呈現(xiàn)這些內(nèi)容的，而只有在最開始和結(jié)束的時候才有書評人的觀點(diǎn)和評論。

嚴(yán)肅認(rèn)真的書評不是商業(yè)性的推銷和主觀好惡的宣泄，而是要在客觀公正的基礎(chǔ)上分析書籍的內(nèi)容和形式，評價其思想性，學(xué)術(shù)性，知識性和藝術(shù)性，從而在作者，讀者和出版機(jī)構(gòu)之間搭建信息溝通交流的橋梁。它要超越個人淺層次的閱讀感受，體現(xiàn)出對書籍內(nèi)容的深度闡發(fā)。高明的評論在于其真知灼見，而在實(shí)際創(chuàng)作當(dāng)中，很多的書評卻變成了讀后感和讀書筆記，這就需要我們提高文體辨識度，對他們進(jìn)行細(xì)致區(qū)分。二者區(qū)別如下：

書評和讀后感都具有主觀性，但他們有很大的不同。書評的寫作思維是從寫的怎樣開始的，而讀后感是以寫什么為起點(diǎn)的。書評作者的所思所想必須要回到所評之書上面來，由此向讀者展示其感受的客觀可靠性，讀后感是作者以書為由頭，來體現(xiàn)人生感悟，此時的書已成為“感” 的跳板和媒介。書評是評論這本書寫的好不好，什么地方好，什么地方不好。

二者最大的區(qū)別在于鑒別書籍的視野大小，讀后感只關(guān)注所讀的書，而書評要求對原書有所闡發(fā)，視野開闊。如文學(xué)評論家李健吾指出的，沒有比較就不能分高下，評優(yōu)劣，書評如果只有作者的解釋而無以往杰作的比照，其客觀公正性就可想而知了。那種唯書是從的書評因其單一性恰恰暴露了書評者讀書修養(yǎng)的淺薄。

正所謂，不讀書，無以評，書評包括閱讀和寫作兩個階段，寫作思維的訓(xùn)練也是不可或缺的。因此要想寫好書評，首先要改變讀書的態(tài)度，在閱讀中培養(yǎng)批判性思維，盡信書則不如無書。這種批判性思維就是說，不能只滿足于被動的接受，要因疑生惑，因惑而求解。在這個過程中，閱讀視野逐漸被打開，書評作者對所評圖書也有了深入認(rèn)識的可能性。

其次調(diào)整閱讀的重心，將以獲取知識為主轉(zhuǎn)移到以思維訓(xùn)練為主。置身網(wǎng)絡(luò)資訊當(dāng)中，知識的過度生產(chǎn)與傳播使得人類思維的依附性增加。鍛煉思維的有效途徑莫過于閱讀經(jīng)典和相關(guān)論著，讀者如果能夠以古今中外任何一部經(jīng)典為原點(diǎn)，拓展性閱讀相關(guān)研究，在比較中揣摩他們的高下優(yōu)劣，那么我們思考的獨(dú)立性和創(chuàng)造性也會逐漸比培養(yǎng)起來。

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