佛陀是證得正等正覺佛果的人，可以自覺，同時也可以覺他，因為圓滿的一切知智，可以開示清凈的佛法，教導(dǎo)大眾解脫輪回。那么這里的大眾是誰呢？就是接受佛陀教法的人，因為學(xué)習(xí)了佛陀的教法而覺悟，解脫了輪回，他們都統(tǒng)一是佛陀的弟子，這是最初的關(guān)系，也是佛法一直延續(xù)下來都會保持的關(guān)系。

在第一代圣僧團入滅之后，僧團會繼續(xù)發(fā)展，傳承佛法，新的出家人會加入，佛法在僧團中，繼續(xù)傳承，并進行結(jié)集，佛教歷史上共進行了6次圣典結(jié)集。每一代僧團，都會對在家人進行佛法開示，指導(dǎo)在家人修行佛法，請注意，佛法的傳承，一直是在僧團中，沒有提到是在家人做佛法的傳承。但是在家人會護持佛教，護持僧團，保護佛法。

在佛教的倫理中，無論圣僧團之后發(fā)展了多少代的僧團成員，也無論出現(xiàn)多少學(xué)佛的在家居士，大家仍然都是佛陀的弟子，不會皈依到某一位出家人，某一位居士門下，對其自稱為弟子。

很多居士，或者團體，都是沒有搞清楚，或者沒有堅持這樣的倫理，讓自己的修行與團體，離可以解脫的佛法越來越遠，更詳細的整理，可以參考：佛教中，佛陀與弟子的關(guān)系綜述

在了解這樣的關(guān)系之后，我們要重新反思我們平時求戒的時候，會遇到的問題：

常常會聽到居士說，要請出家?guī)煾附o戒，這里說清楚的是，戒律不是出家人給的，而是出家人代替佛陀給居士受戒。佛弟子是學(xué)佛，我們皈依的是佛陀，持守的是佛陀制定的戒，學(xué)習(xí)的佛陀開示佛法，出家人是佛法的繼承者，出家人只是代替佛陀給戒。

如果居士自己并沒有設(shè)定好，提到是某某尊者給的五戒，依據(jù)佛教倫理，已經(jīng)落入了越俎代庖中，也就是說當(dāng)戒律遇到問題，不會想到佛陀怎么說，而是想到家?guī)熑绾握f。請記得我們是學(xué)佛，終極點是要比對的是：佛陀在當(dāng)年是怎么說的，我們看到的資料是不是來自佛法。更詳細的整理可以參考：為什么要天天求五戒？這是從佛陀時代就流傳下來的