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這里我們重點(diǎn)介紹“以”和“乎”的用法! 介詞“以”的用法 “以”是文言文中最為常見(jiàn)的介詞,在不同的語(yǔ)境中,可以譯為“在”“從”“用”“把”“拿”“憑借”“按照”“依據(jù)”等多個(gè)義項(xiàng)。需要的注意的是: 一、“以”可譯為“在”“從”,引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所,用法相當(dāng)于“于”。
二、“以”作連詞和介詞都可譯作“因?yàn)椤薄坝捎凇保瑑烧邞?yīng)該區(qū)分開(kāi)來(lái)。作介詞時(shí),“以”后面接名詞或名詞性詞組,構(gòu)成介賓短語(yǔ),用來(lái)修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞,或作補(bǔ)語(yǔ)強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)動(dòng)詞的發(fā)生的時(shí)間、處所等。 1.不賂者以賂者喪。 (蘇洵《六國(guó)論》) “以賂者”構(gòu)成介賓短語(yǔ)修飾動(dòng)詞“喪”,所以“以”是介詞。 2.趙王豈以一璧之故欺秦邪? (《史記·廉頗藺相如列傳》) “以一璧之故”構(gòu)成介賓短語(yǔ)修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞“欺”,“以”同樣是介詞。 3.夫夷以近,則游者眾,險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。(王安石《游褒禪山記》) 句中兩個(gè)“以”連接的“夷”“近”和“險(xiǎn)”“遠(yuǎn)”,均是兩個(gè)形容詞,所以“以”是連詞。 4.以其無(wú)禮于晉且貳于楚也。(《燭之武退秦師》) “以”后接句子,所以“以”是連詞。 “以”后如果是一個(gè)完整的句子,所以“以”就是連詞。當(dāng)然,連詞和介詞都是它們?cè)诰渲械奈恢眉肮τ枚裕兄谖覀兝斫馕囊?。如果?duì)語(yǔ)法知識(shí)理解欠缺,感覺(jué)難度大的話,建議只要明白“以”可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇奔纯?,不必太?zhí)著于詞性分析。 三、介詞“以”可以省略。 1.得趙人徐夫人之匕首,取之百金。(《荊軻刺秦王》) “取之百金”應(yīng)是“取之(以)百金”。 2.賜之彘肩。(《鴻門(mén)宴》) “賜之彘肩”應(yīng)是“賜之(以)彘肩”。 3.武陵人捕魚(yú)為業(yè)。(《桃花源記》) “捕魚(yú)為業(yè)”應(yīng)是“(以)捕魚(yú)為業(yè)”。 4.“陳勝王”,置人所罾魚(yú)腹中。(《陳涉世家》) “乃丹書(shū)帛曰”應(yīng)是“乃(以)丹書(shū)帛曰”。 四、介詞“以”的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置,構(gòu)成賓語(yǔ)前置句。另外,“以”和名詞或名詞性詞組,構(gòu)成介賓短語(yǔ),常后置于謂語(yǔ)動(dòng)詞后,而實(shí)際上他們往往前置,這就是狀語(yǔ)后置句了。因?yàn)闋可娴教厥饩涫?,我們講到句式時(shí)再說(shuō)。 1.一以貫之 正確句序是: 以一貫之 2.夜以繼日 正確句序是:以夜繼日 五、“以為”連用,當(dāng)“認(rèn)為”講,和現(xiàn)在的意思一樣。但是文言文中它常是“以……為……”的濃縮結(jié)構(gòu),意思是“把……作為(變?yōu)椋薄?/strong>如: 1.秋以為期。(《詩(shī)經(jīng)·氓》即:以秋為期。 譯文:把秋天作為婚期。 2.全石以為底。(柳宗元《小石潭記》) 即:以全石為底。 3.鑄以為金人十二。(賈誼《過(guò)秦論》) 此句正確語(yǔ)序加上省略的成分:以(之,指銷(xiāo)毀兵器后的金屬溶液)鑄為金人十二。把金屬溶液鑄造成為十二個(gè)銅人。 介詞“乎”的用法 “乎”是語(yǔ)氣詞,可表疑問(wèn)、反問(wèn)、商量、感嘆等語(yǔ)氣。要注意的是: 一、在文言文中乎等于“于”,介詞用法可與“于”劃等號(hào)。 1.子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”(《《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》) 句中“乎”是“比”的意思。 2.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。(韓愈《師說(shuō)》) 句中一共出現(xiàn)了四個(gè)“乎”,第一、第三個(gè)“乎”都是“在”的意思。第二、第四個(gè)乎都是“比”的意思。 二、用作助詞,不譯。
三、乎”可用于形容詞、疊音詞尾,譯為“……的樣子”。
(本文摘自我的原創(chuàng)書(shū)《中學(xué)語(yǔ)文文言翻譯學(xué)》) |
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來(lái)自: 海曲上人 > 《*語(yǔ)文筆記》