風水點穴要訣

（八）

尹鋒

點穴之法

（一）蓋粘倚撞

蓋穴法

蓋者，覆蓋之意也。山之勢成上聚，脈來緩慢，氣聚山之頂，暈結于星辰，當揭高尋暈放棺。土牛歌云：“緩處不防安絕頂”是也?！度拜浢丶吩疲骸褒堊云窖蠖鴣?，謂之陽龍，必起乳作穴。突乳者，陰也，其穴扦于乳突之頂，曰蓋法。蓋者，取其高也?！?/span>

蓋穴葬時要留腦，留三四尺星頭，蓋脈自上落，則氣自下升，交媾之道也。腦后要有樂有靠，謂之塞桶漏，初下便發(fā)；然亦易敗，穴高之故也。不可鑿得太深，用土封培其氣乃佳；亦不可露風，若風吹則氣散，立見敗絕。廖公云：“蓋小蓋大（本應蓋小而蓋大）則傷其元氣，蓋大蓋?。ū緫w大而蓋小）則閉其生氣，蓋上蓋下（本應蓋上而蓋下）則脫其來氣，蓋下蓋上（本應蓋下而蓋上）則失其止氣，蓋左蓋右（本應蓋左而蓋右）則犯其剝氣，蓋右蓋左（本應蓋右而蓋左）則受其冷氣?！惫噬w穴恰到好處方妙。

孫竹田云：“蓋者，頂門之穴法。山勢簇擁，俱從頂上盤旋，清陽之氣上聚下散，山腳壁立，一片純陰，全無氣下，則穴成巔頂出陽之龍。頓起星峰，仰而不俯，則氣不下注，亦成高穴。穴仰多窩形，以太陽之穴，而上居至高之位，此清陽上升之象也。”

龍從平洋之地而來，為陽來陰受，所謂山高千丈，不如平地一堆。如平地而起之龍乃是“突穴”之法，要用“蓋”式。以其脈氣不曾跌動，并沒有強弱順逆，故而略葬其頂，名曰：“佛頂”。

蓋穴葬法有三：華蓋、云蓋、寶蓋。

粘穴法

粘者，粘綴之意也。山之勢成下聚，脈來峻急，氣降山之腳，朝山低軟，當低尋窠放棺。土牛歌云：“急綴不怕葬沉泥”是也。蓋脈從下上，則氣必下降，亦相感之理也。《三元堪輿秘籍》云：“龍自高山而下，謂之陰龍，必開窩鉗結穴。倘勢急，略移窩心處；勢緩，貼粘于窩近上方處。故粘者，連接也，與生氣連接之意。”其龍是從高山而來，謂之陰來陽受。結穴要開“窩穴”法，要用“粘”式。以其脈氣轉跌走動而來，其氣有強有弱，強來弱受，名之為“佛耳”。須細辨龍虎前后緩急之處，不離分寸方可，故謂之“粘”。

粘穴要左右相應，或墩子在后亦可，忌水淋穴背，此法謂之朝貧暮富，初下便法。廖公云：“粘上粘下則脫其來氣，粘下粘上則失其止氣，粘左粘右則左死右傷，粘右粘左則右傷而左亡?！惫收逞ㄒ囗毲蓨Z天工，掌握分寸。

孫竹田云：“粘者，粘貼也，陰中取陽之穴法也。山勢俯下，后有駝背，前有凹胸，開顏下照，上陰下陽，上聚下散，氣出于足，則成乳形。以少陰之氣，而成穴于至卑之處，此陰降而為陽生之象也。故其乳形，必如花之初蕊，如木之始芽，生意已露，方能成穴?！?/span>

粘穴葬法有二：漸漸近前脫脈而下為虛粘，若滴瀝而虛粘叫鰲裙；絕梢稍添脈而下叫實粘，后山高峻而實結者叫覆鐘。

倚穴法

倚者，依靠之意也。山之勢成中聚，脈來急直，不可順直下，氣聚身旁，太極暈結于旁，當就脈挨偏放棺。土牛歌云：“血脈順行人少死”是也?！度拜浢丶吩疲骸褒埫}陰來，直硬至穴，使用粘貼，則氣盛為煞，故扦穴必略高，謂之倚。”

倚穴，宜偏而不正，左砂逆水則倚左三分；右砂逆水則倚右三分。必須折脈，如倚右則折左股以蓋右股，左股亦然。仍靠定來脈，不可脫粘。此法謂之南枝花，近陽先發(fā)。廖公云：“倚左倚右則失正而就于偏，倚右倚左則犯剛而投于燥。倚上倚下謂之脫脈，始見隆而終受孤單；倚下倚上謂之中煞，初見合而后必離散?！惫室醒ㄒ囗毲〉胶锰帲由鷼夥矫?。

孫竹田云：“倚者，左三右七之意。兩乳、兩耳門、兩鼻庫、四切脈、兩肩脈、側臍、斜掌之穴法也。脈強勢急，中陰難犯，陽氣側出，或趨左、或趨右，旁鋪平坦，恬軟肥嫩，或成窩乳，輪弦分明，山勢旁聚，側面開堂，橫倚如負，直倚如扶?！狈豆疲骸靶鄞謳葘??！笔捁疲骸跋扇硕嗍怯闷隆奔创恕?/span>

倚穴葬法有二：后有高聳山頂為實倚，低平為虛倚。另外，朝山雙秀要雙倚，單秀要單倚。

撞穴法

撞者，沖撞之意也。山之勢成中聚，脈來平軟，中間積蓄，不偏不倚，結于中心，氣不在上，亦不在下，恬居中正，在中放棺。如果龍脈斜來橫來，而太極暈在中央，亦用撞法。

廖公云：“撞者，抵也，如斗斧之義。撞之脈自旁而就于正，撞之穴從正就于旁。旁來之脈即專，專一之情可見，切不可過脈而扦，亦不可離脈而撞。撞上而失之下，則生氣虛行；撞淺而失之深，則生氣枉泄?？v得來脈之真，終失止脈之吉。亦與斜扦相似，但斜扦似于突之直，撞法施于脈之斜。一毫千里之遠，江河幾席之間，不可不察?！庇衷唬骸懊}緩曲則侵脈而下撞?！?/span>

孫竹田云：“撞者，腌臍、掌心、虎口、指節(jié)之穴法也。山勢中聚，四旁俱陰，中間泛陽，穴成窩靨，如人之臍；或如仰掌，穴取掌心；或如覆掌，穴取指節(jié)；或如側掌，穴取虎口。陽藏陰中，穴宜深入。類而推之，則有騎龍、翼窩、懸鐘、掛燈、蛛絲倒掛、飛蛾貼壁、游魚上飛、金頭木腳、土腹藏金等穴，皆撞法也。”

撞法有二，以脫氣厚薄為準。朝山較高，則氣重，宜用重撞；朝山較低，則氣薄，宜用輕撞。

以上四種穴法，要細認脈情緩急、朝山高低，要細辨穴情，才不會弄錯。若圓暈中靠上名蓋，正中名撞，近下名粘，靠邊曰倚。以脈而言，氣緩用蓋，脈急用粘，可緩可急用撞，下無肉地用倚。以避殺而言，壓殺是蓋，藏殺是撞，脫殺是粘，閃殺是倚。以形勢而言，蓋似天穴，撞似人穴，粘似地穴。大抵蓋粘倚撞四大作用，包羅萬象，統(tǒng)帥萬物。天地人乃大綱，蓋粘倚撞乃大領，綱領既知，萬物之象則明矣。

注：此文選自尹鋒著《解析風水——傳統(tǒng)堪輿文化的理論與實踐》(上、中、下，中國國際音像出版社，中國傳統(tǒng)文化出版社)

易和書齋主人

尹鋒，1964年生，祖籍甘肅山丹，傳統(tǒng)文化的修習者與實踐者，師承國學大家費秉勛教授、俞長江教授。現為：伏羲故里國學院院長，歐洲中國傳統(tǒng)文化科學院院士，陜西青年電影制片廠文化顧問，陜西省老子書道研究會副會長。出版《掌上奇門》《掌上乾坤一一解析奇門遁甲》《斗轉星移一一解開奇門遁甲之迷》《解析風水一一傳統(tǒng)堪輿文化的理論與實踐》(上、中、下)等，著述二百余萬言。