【原】江志偉：安徽黃梅戲

新用戶7391BFGL 2021-01-22

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安徽黃梅戲

安徽黃山文/江志偉

　　安徽省有兩張遐邇聞名的簡稱“二黃”的“名片”，一張叫做“徽州”的“黃山”，另一張叫做“安慶”的“黃梅戲”(“安徽”的省名便由此而來)。好多“老外”很可能還不知道安徽在哪里，但是他卻一定知道安徽黃梅戲，并且還能隨口哼唱起“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏”的名段來。其實，安徽黃梅戲不但早就已經(jīng)成為全國五大劇種之一、成為國家級“非物質文化遺產(chǎn)”，不但在安徽全省各地，而且在湖北、江西、福建、浙江、江蘇、臺灣等省以及香港地區(qū)等許多地方，亦都有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團體，并受到廣泛的歡迎。安徽黃梅戲的劇目和演員曾獲得眾多獎項，多次赴香港、澳門、新加坡、德國、臺灣、美國、澳大利亞等國家和地區(qū)演出，獲得廣泛的好評，被外國友人譽為“中國的鄉(xiāng)村音樂”。

　　安徽黃梅戲發(fā)源地，在湖北、安徽、江西三省交界的安慶地區(qū),戲曲語言為安慶方言。一百多年以前，每逢黃梅季節(jié)，常常洪水成災，四鄉(xiāng)農(nóng)民為了祈求豐年，就在這個時候舉辦迎神賽會。會上出現(xiàn)各種歌舞演唱，在這種歌舞演唱形式的基礎上產(chǎn)生的一種以山歌、民謠、小曲為主要唱腔的戲曲形式，因與黃梅季節(jié)有關，故名曰‘黃梅調’,“黃梅調”也叫“采茶戲”、“安徽黃梅戲”。它的起源，大約可以追溯到清朝乾隆年間;但形成一個完整的劇種，從“農(nóng)村”走向“城市”，從“業(yè)余”走向“專業(yè)”，從“安徽”走向“全國”乃至于“走向世界”，從“安徽地方戲”走向與京劇、評劇、越劇、豫劇并駕齊驅的“中國五大劇種”，則還是近代的事。黃梅戲從起源到發(fā)展，其間經(jīng)歷了“獨角戲”、“三小戲”、“三打七唱”和“管弦樂伴奏”等4個歷史階段;而已經(jīng)載入史冊的安徽黃梅戲的職業(yè)班社，則主要有：雙喜班、小白伢班、張翰班等。

　　安徽黃梅戲的主要特點有：黃梅戲的唱腔，在全國360多個劇種的“東柳”、“西梆”、“南昆”、“北弋”和“皮黃調”聲腔系統(tǒng)中，屬于“東柳”的柳子腔(可細分為‘花腔體系’和‘平詞體系’等兩大聲腔體系)，但又吸收了青陽腔、徽劇等和當?shù)孛窀杓捌渌麘蚯囊魳肪A，才逐漸形成了今天自己獨特的風格，行腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力;黃梅戲的語言，唱念方法均用接近普通話的安慶官話唱念，屬北方方言語系的江淮方言。整本戲中用韻母念、官話唱，小戲說白則用安慶地方的鄉(xiāng)音土語，唱腔仍用官話唱;黃梅戲的唱詞，整本戲多為“七字句式”和“十字句式”唱詞結構。七字句大多是“二、二、三”結構，十字句大多是“三、三、四”結構;黃梅戲的表演風格，來自民間，雅俗共賞，怡情悅性，質樸細致，真實活潑，以濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風味感染觀眾。

　　安徽黃梅戲的劇目，號稱“大戲三十六本，小戲七十二折”。大戲主要表現(xiàn)的是當時人民對階級壓迫、貧富懸殊的現(xiàn)實不滿和對自由美好生活的向往。如《蕎麥記》、《告糧官》、《天仙配》等;小戲大都表現(xiàn)的是農(nóng)村勞動者的生活片段，如《點大麥》、《紡棉紗》、《賣斗籮》、《打豬草》、《打豆腐》。解放以后，先后整理改編了《天仙配》、《女駙馬》、《羅帕記》、《孟麗君》、《玉堂春》、《趙桂英》、《槐蔭記》、《慈母淚》、《三搜國丈府》、《藍橋會》、《夫妻觀燈》、《小辭店》、《柳樹井》、《藍橋會》、《路遇》等一批大小傳統(tǒng)劇目，創(chuàng)作了《牛郎織女》、《失刑斬》、《春暖花開》、《小店春早》、《蓓蕾初開》、《牛郎織女》、《紅樓夢》、《秋千架》、《徽州女人》等，相繼搬上舞臺、銀幕與熒屏，在國內外產(chǎn)生了較大影響。

　　安徽黃梅戲的代表性演員，主要有：丁永泉、曹增祥、丁和壽、嚴鳳英、王少舫、胡玉庭、龍昆玉、胡遐齡、王劍鋒、程積善、潘澤海、劉正廷、張輝、潘璟琍、張云風、黃宗毅、周珊、馬蘭、黃新德、吳瓊、楊俊、關俊華、劉秋平、吳亞玲、韓再芬等。而據(jù)史料記載的最早的黃梅戲男演員，是望江縣的蔡仲賢;而最早的黃梅戲女演員，則是太湖縣的胡普伢，他倆都是安慶地區(qū)的藝人。而當今黃梅精英韓再芬，則更是被選為中國戲劇家協(xié)會副主席、被評為“國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人”;而在她的家鄉(xiāng)安慶市，現(xiàn)在不但實現(xiàn)了黃梅戲的走進大學課堂，建起了中國黃梅戲博物館，而且還立起了嚴鳳英雕塑，天天美麗著這“天上人間”。

　　安徽黃梅戲的伴奏，最初只有打擊樂器伴奏，即所謂“三打七唱”，即：三人演奏“大鑼、小鑼、扁形圓鼓”這三樣打擊樂器伴奏并參加幫腔，另外七人演唱。以后因受徽班和京劇影響，編創(chuàng)了一些新鑼鼓點，又吸收了一些民間吹打及道教音樂中的曲牌，使黃梅戲伴奏音樂逐步豐富起來。到建國初期，才逐漸確定用高胡作主要伴奏樂器，并逐步建立起以民族樂器為主、西洋樂器為輔的混合樂隊，大大增強了音樂表現(xiàn)力。

　　安徽黃梅戲的研究成果，主要有：時白林先生的《黃梅戲音樂概論》;陸洪非先生的《黃梅戲源流》、《黃梅戲早期史探》;班友書先生的《黃梅戲語言音韻初探》;王兆乾先生的《黃梅戲音樂》等。本文開頭提及的那首早已家喻戶曉的《樹上的鳥兒成雙對》，就是由時白林先生與王文治先生聯(lián)袂編創(chuàng)的安徽黃梅戲的經(jīng)典唱段。

　　【圖片說明】

　　1、本文作者在黃梅戲故鄉(xiāng)安慶采風。

　　2、黃梅戲代表人物嚴鳳英雕塑。

　　3、黃梅閣。

　　4、黃梅戲代表人物韓再芬接受本文作者專訪。

　　5、黃梅戲代表劇作《女駙馬》。

　　6、黃梅戲音樂代表人物時白林先生。

　　7、《黃梅戲音樂概論》(時白林著)。

責編：丁松　排版：夏顯亮

作者簡介

　　江志偉，男， 1947年9月11日生(農(nóng)歷)，安徽黟縣人。中共黨員，副研究員職稱。畢業(yè)于安徽大學中文系漢語言文學專業(yè)。中國音樂文學學會會員，安徽省作家協(xié)會會員，黃山市作家協(xié)會副主席，黃山市汪華文化研究會副會長，《徽州社會科學》雜志編委，黃山學院徽州文化研究所研究員，黃山市委黨校徽州文化研究院研究員。

　　主要著作有：《連心鎖》、《皖南風景線》、《老街與少女》、《黃山松宣言》、《花山謎窟揭謎》、《黃山恐龍之謎》、《算神大位》、《花山謎窟》、《珠壇擷韻》、《算神大位》、《鄭寒硯集賞析》、《徽菜飄香》、《走近程大位》、《韓再芬》、《周詒春》等多部，合著的有《黃山與徽文化》(與朱萬曙、程亞星合著)等。此外，編有《旅游文學講義》及其配套教材《旅游文學作品選》各一部。

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