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來(lái)源 | 《尋隱者不遇》
文 | 也可自話
圖片來(lái)源 | 網(wǎng)絡(luò)（侵刪）

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《尋隱者不遇》是唐朝詩(shī)人賈島的名篇，我從許多地方都看到有人問(wèn)這首詩(shī)最后兩句能不能顛倒，許多人從合轍押韻的角度來(lái)分析，那當(dāng)然是不能顛倒的，但是，普遍認(rèn)為這是一首五言古詩(shī)（唐詩(shī)三百首編入五絕），沒(méi)有嚴(yán)格的格律要求，而且賈島是什么人？能跟韓愈大大玩推敲的詩(shī)人，要推敲格律那還不簡(jiǎn)單嘛，所以若要從合轍押韻這方面來(lái)分析，恕我直言，沒(méi)有多大意義，意境什么的也不多談，這首詩(shī)之所以傳唱千古而不衰，其妙就妙在結(jié)構(gòu)，而這個(gè)意境，一旦打亂順序，就會(huì)大打折扣，我們先看詩(shī)：

尋隱者不遇 

松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。

最簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，從小老師就教我們，寫作啊，要講究個(gè)起承轉(zhuǎn)合，這一首小詩(shī)共4句，起承轉(zhuǎn)合是怎樣的呢？

松下問(wèn)童子：這句起，一棵松樹(shù)，兩個(gè)人，雖然只提到了童子，但是我們都知道這里面省略了主語(yǔ)“我（賈島）”，賈島在一顆松樹(shù)下問(wèn)童子，你的師父到哪里去啦？

言師采藥去：這句承，承接了前面一問(wèn)，交代了問(wèn)話的內(nèi)容和原因，童子說(shuō)師父采藥去了，賈島勢(shì)必會(huì)問(wèn)去哪里采藥了，就沒(méi)必要寫出來(lái)，直接轉(zhuǎn)到下一句。

只在此山中：這句轉(zhuǎn)，可以想象一下，有人跟你問(wèn)路，說(shuō)太古里怎么走??？你肯定是一邊說(shuō)就在那邊，一邊用手指著方向，童子想必也是一樣，一邊說(shuō)只在此山中，一邊指向茫茫大山之中。

云深不知處：這句合，如果是拍電影，鏡頭順著童子手指的方向，定然慢慢拉遠(yuǎn)拉長(zhǎng)，把這座山的高聳入云體現(xiàn)出來(lái)，而賈島此時(shí)必然也問(wèn)了許多問(wèn)題：師父去哪了？到哪里采藥了？在山頂還是山腳？在前山還是后山啊？

講道理，賈島也是運(yùn)氣，遇到個(gè)脾氣好有耐心的童子，要遇到我這暴脾氣，跟你說(shuō)了師父不在就是不在，你還叨嗶叨問(wèn)個(gè)沒(méi)完你試試？

整首詩(shī)起承轉(zhuǎn)合，一氣呵成，地點(diǎn)、人物、事件、范圍，最后還有一句留白，言下之意就是：反正就在這煙云茫茫的大山里，你去找唄。用現(xiàn)在流行的話來(lái)說(shuō)，這就叫開(kāi)放式結(jié)局。如果賈島生活在現(xiàn)代，一定是個(gè)了不起的導(dǎo)演，只用4個(gè)鏡頭，不但把這段對(duì)話寫得活靈活現(xiàn)，更把那個(gè)始終沒(méi)有露面的隱者的世外高人的模樣嵌入了觀眾的心里，他仿佛就和眼前這座巍峨山脈融為一體了，在我們心中，真正的世外高人不正是這樣的嗎？

假如把最后兩句顛倒，則：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。云深不知處，只在此山中”。讀起來(lái)似乎沒(méi)有什么錯(cuò)誤，但起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)亂了，邏輯就不通了。而且以“只在此山中”結(jié)束，就缺少了“云山不知處”的開(kāi)放式結(jié)局，觀眾的思維空間就被局限了，作詩(shī)畫畫拍電影，要懂得留白，而不是密密麻麻的信息轟炸。