原生家庭，概念頗重，也很影響人，目下看到一些人動(dòng)不動(dòng)就歸咎原生家庭，以為被社會(huì)過(guò)分理解。很多人以為，我的所有都是原生家庭的原因。

這種以為固然沒(méi)錯(cuò)，但是，所有的因素都?xì)w咎于原生家庭，無(wú)非是一種甩鍋，一種逃避，一種鴕鳥行徑，一種不敢直視的自我面對(duì)。

一個(gè)人，當(dāng)他意識(shí)到原生家庭之后，理當(dāng)思考自己為什么會(huì)這樣，如何讓自己變得更好，而不是過(guò)分抱怨。

仿佛，他們想到的，自己的錯(cuò)，是父母的錯(cuò)，是原生家庭的錯(cuò)。而父母的錯(cuò)。又是其父母的父母錯(cuò)誤，那這種行徑，未免有些太宿命論，如果一切都是注定，那你就認(rèn)可這種注定？歸咎這種注定？

意識(shí)到這些，理當(dāng)是如何求得自我的解決。而不是僅僅一句。原生家庭的影響。

以上所說(shuō)，是對(duì)于時(shí)下過(guò)分解讀原生家庭的一些思考。

當(dāng)然，對(duì)于奇葩父母，原生家庭帶來(lái)的影響很大，而，即使不是奇葩的父母，也會(huì)給孩子帶來(lái)各種影響。

但是，人活著，本身就是各種影響的集合，如果都是如此歸咎，那么在過(guò)去上千年生活的人，哪一個(gè)沒(méi)有受到家庭的影響，更何況戰(zhàn)爭(zhēng)等等。

一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)大時(shí)，他的自我狀態(tài)是原生家庭影響著的，有著濃濃的原生家庭因素。

而當(dāng)他長(zhǎng)大，他的自我狀態(tài)理當(dāng)是自己決定的，如果不是，說(shuō)明他并不認(rèn)識(shí)自己，也不知道自己。

而這種狀態(tài)，是當(dāng)你知道你時(shí)，你與你的自我和諧，你與你的握手言和。