當“相遇”遇見“相遇”

——讀《美的相遇》有感

四川廣元利州區(qū)大石小學    譚桂珍

1

元旦前夕，我又收到了北京桂馨慈善基金會寄來的新年禮物，有特制的臺歷，豐富的專刊，精美的明信片，帶著暖意的信箋，當然還有精心挑選的書。

“美的相遇”，沖著這書名我就滿心歡喜，更何況是傅國涌先生所作。先生大名，先是在刀哥和文質(zhì)老師的文字里遇見，后來在《教師博覽》《教師月刊》上和一些公眾號里讀過他的文章。印象最深的是五年前在“1+1”教育網(wǎng)站，遇到了傅先生2012年1月在哈爾濱講座的錄音稿，其中兩句話我至今不忘：

記得當初讀到這兩句話，有些震驚，也有些汗顏。想到曾經(jīng)浪費了幾十年的光陰，想到自己的閱讀才剛剛開始，離一個合格的教師、一個文化上的中國人還很遠很遠。也正是這兩句話，激勵著我不斷閱讀，直到今天，包括今后。

2

傅先生說，“教育首先就是人與書的相遇、人與人的相遇，特別是學生與老師的相遇?！痹谶@本書里，傅先生深情地回憶著他與書、與人相遇的美好故事。

是的，人生最美是相遇，世上一切美好都從相遇而來。13歲那年，傅先生遇到了徐寶土老師，教他作文怎樣敘事、怎樣捕捉細節(jié)，三五分鐘的指點，成了他這輩子寫作的起點；18歲那年，傅先生受歷史老師盛篤周之邀，一起編寫《雁蕩山名勝古跡》，教給了他最初的學術(shù)方法；19歲那年，他又遇到了一生中最重要的老師吳式南先生，教他怎樣做人，怎樣擁有寬闊的視野和平常的心態(tài)。用他的話說，是這三位先生的漸次打磨，讓他從“一塊粗糙的石頭”變成了“為世可用的器皿”。

但，恩師不會從天而降，是因為他自身的優(yōu)秀散發(fā)出了光芒。10歲的他開始讀《水滸傳》，讀到高一，除《紅樓夢》外，幾乎把當時找得到的古典小說一網(wǎng)打盡，魯迅《中國小說史略》提到的小說都一一找來讀了。十六七歲，買回一批古典小說研究、戲曲研究的著作，從中尋找閱讀線索，后來興趣又慢慢轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文學和外國文學，最后走向了歷史閱讀......

可以說，沒有童年時期的閱讀，就沒有與眾與出色，就無緣遇到后來的一位位“伯樂”，也就沒有今天的傅國涌。是早年的閱讀，為他昨天的成長與今天的成就布下了一條神秘的“線索”。

在后記里，傅先生如此寫到：

其實，這感嘆，也是很多讀書人的感嘆，他們一定深有共鳴。

3

傅先生的這本書，可以說既是一部個人的相遇史，也是一部教育的隨想錄。

全書分三輯。第一輯是“與民國相遇”，重溫了民國的中小學教育；第二輯是“與教育相遇”，再現(xiàn)了傅先生在各地講課的精彩內(nèi)容；第三輯是“與教育人相遇”，講述了傅先生與恩師、與眾多教育人相遇的故事，大多融合在他為別人代寫的序里。

書中有太多的精彩觀點讓人嘆服，有太多的遠見卓識，引人共鳴，促人深思。  

什么是教育，教育的最終價值是什么？傅先生說這些問題他也想過很多年，但至今沒有想得特別明白，依他的理解，教育提供的是“常人”教育，“常態(tài)”教育，而不是“天才”教育，非“常態(tài)”教育，我們培養(yǎng)的是“人中人”，而不是“人上人”。 

“教育提供的不僅是書本知識，不僅是公民教育等等，更重要的是完整人的教育，是要讓每一個學生在一個健全的環(huán)境中舒展個性，在校長、老師個性、人格影響下健康成長，成為具有獨立思考能力的人，而不是只會念書、只會做習題的學生。”呵呵，傅先生也太理想主義了，現(xiàn)在能讓“每一個學生”在“健全的環(huán)境中舒展個性，在校長、老師個性、人格影響下健康成長”的學校有幾所呢？簡直是寥若晨星、少之又少呀，而培養(yǎng)“只會念書、只會做習題的學生”的學校卻遍地都是，無處不在。

這一切，只因為，教育是由行政官員來辦的，而不是由教育家來辦的。

但他又說，今天我們小學階段的教育是有可能做得更好的。畢竟小學還是能給小學生做一些“無用的”事情——無用的事情，恰恰是最有用的。比如，小學可以做美的教育，并且完全可以把它做到最大化，徐冬梅做母語的切入點就是美。想想確實如此，現(xiàn)在小學教育的環(huán)境比中學要寬松得多，壓力要小得多，空間也相對大一些。近幾年有不少學校在進行文化重建，嘗試各種新的教育改革，開發(fā)出很多特色課程，就我知道的，如“親近母語研究”和“新教育實驗”，影響和帶動了全國很多小學的變革與發(fā)展；如郭初陽在杭州開辦的“越讀館”、深圳的“三葉草故事家族”與“彩虹花公益小書房”等民間教育蓬勃發(fā)展，當然還有很多有夢想有情懷的校長和教師，正在為“營造局部的春天”努力著。

關(guān)于教材，傅先生重點介紹了民國時開明書店編的小學教科書，課文是葉圣陶寫的，插圖是豐子愷畫的，編得非常有講究，非常有邏輯性，對孩子年齡層次也有細致的考慮，而且文字的準確性、美感都是沒有問題的。他說，一個小孩子從小學就讀這樣的教科書成長，即使不受高等教育，他達到文明的基本底線是沒有問題的。因此小學教科書擔負的責任，比任何一個階段的教科書都要重大。面對質(zhì)量較差、疑點頗多的現(xiàn)行教材，傅先生認為，“光批判是不夠的，更重要的是建設(shè)，從頭做起，一步一步，最終編出一套套合乎現(xiàn)代文明標準的小學語文教科書來?！痹谶@一點上，國家在行動，一些學校和很多老師也在努力。

至于學校的環(huán)境建設(shè)，傅先生認為，一個以涵育生命為目標的校園，不能只有冷冰冰的建筑物，而沒有樹、沒有花、沒有草。多種花草，多栽樹木，是一件大有意義的事，對人的影響甚至比知識點、課堂、作業(yè)、考題還要大，草木無聲，卻與人在日復一日的晤對中發(fā)生心靈的鏈接。的確是這樣，學子記住母校的方式，絕對不是讀過的教科書，做過的作業(yè)，考過的試卷，而是那些特別的活動，和那房后的山、門前的河，以及校園里的樹木花草了。唯有這些，他們記得最牢，最有感情。

對于教師，傅先生也有一些誠摯委婉的規(guī)勸。他說，一個人如果活在量化、考核體系中，按部就班地工作，他的職業(yè)生涯一定充滿了痛苦和不適應，每個老師應該有自己特別的業(yè)余愛好，你的業(yè)余是什么，你就是什么人；他還說，這不是一個最好的時代，也不是一個最壞的時代，你要做事，你就做一點點你自己想的事。這個時代都是no，你做yes就對了；他還特別說：今天教師的工作是一個深水靜流的工作，不是要高舉什么旗幟，在那里敲鑼打鼓地工作；對一個獨立知識分子而言，重要的不是啟蒙他人，而是自我啟蒙，讀書是人生第一重要的；一個缺乏經(jīng)典閱讀裝備的教師沒有辦法更好地指路，只能在教科書規(guī)定的范圍內(nèi)、在教學大綱和考試練習的框架里按部就班；相信得寸進寸的努力，要一點點的改變，不需要太多......

書中太多這樣的精言妙語、真知灼見，我像一個摘草莓的小姑娘似的，樂呵呵地把它們摘進了自己的“籃子”。只是為了收藏于心，踐之以行。

4

在《教育就是與美相遇》的文章里，傅先生表達了一個這樣的觀點：

回首自己的成長經(jīng)歷，完全可以驗證這句話的正確性。正是由于11年學校生活的閱讀缺乏，18年鄉(xiāng)村教育的年華虛度，才造就了一個視野狹窄、膽怯自卑、沉悶麻木的我，一個沒有多少文化積淀的教師，一個“物質(zhì)上的中國人”。這都是因為前面給我提供的“模子”太小了。

好在40歲以后，我遇見了一本本書，忽然慢慢覺醒了；又遇見了刀哥和他的知行社，世界慢慢開闊了，人也慢慢成長了；當然遇見的還有“1+1教育網(wǎng)”、“教育行走”和桂馨慈善基金會，讓我在不斷的閱讀、實踐與行走中，與一個個尺碼相同的人相遇，與一屆又一屆的孩子相遇，與更加美好的自己相遇。

可以說，是文字、是書，開啟了我教育生命的春天。有時想，如果我在童年時代也有幸遇見一本本書、遇見幾位良師的話，相信今天的我絕對不是現(xiàn)在這個樣子了，我的人生格局至少比現(xiàn)在要大得多，精彩得多。

無奈歲月回不去，歷史終究成歷史。展望未來之路，依然任重道遠，但我能充滿信心，快樂前行。

所以現(xiàn)在，我首要的任務依然是讀書、讀書、再讀書，讀文學書，讀專業(yè)書，讀兒童書，讀雜書，在閱讀中不斷地修煉自己，提升自己，拓寬自己，涵養(yǎng)美好的品性，重塑內(nèi)心的柔軟，形成自己的判斷力與行動力，做一位拓寬學生精神格局的良師，讓“我們的未來掌握在自己手里，走一條陽光的、可持續(xù)的、溫柔的道路?！?/p>

當然，我要把更多的時間與精力放在我的花園里，放在每個孩子的成長上，盡力做一個合格的語文老師，一個勤勞的花婆婆。在語文教學上，既要利用好教材，又要超越于教材，做好取舍，做好整合，把課外閱讀引入到課堂，把學校閱讀延伸到家庭，讓一本本經(jīng)典與孩子的童年相遇，與孩子的心靈相遇。同時，繼續(xù)開展系列活動，多給孩子自主閱讀、獨立思考的空間，以及一些開拓視野的機會，“更多地呈現(xiàn)教育的多樣性、豐富性、開放性和可愛性”，讓他們“逐漸建立起自己精神世界的基礎(chǔ)”。

同時，在指導家庭教育這塊上還要下一些功夫。雖然身處農(nóng)村，啟發(fā)和帶動家長比教育學生更難。但，不是完全沒有可能。一年多的實踐證明，部分家庭是可以被影響的，個別家庭也是可以被改變的，只要一如既往地給他們分享好文章，給他們寫信，帶他們開展活動，“逼著”他們讀書、記錄，他們終究會慢慢轉(zhuǎn)變、慢慢成長的。如果你要怕難，你要放棄，那就一丁點改變的可能也沒有了。

雖說今天我們小學教育的發(fā)展空間要大些，但不同的地區(qū)不同的學校，情況是不一樣的，壓力無處不在。很多時候，教師自己得有勇氣，有目標，有行動，有智慧，才行。要成長，你必須付出；想成功，你必須超越。沒有得寸進寸的信念，沒有持續(xù)不斷的努力，做成一件事真不容易。

5

至善至誠，如桂斯馨。桂馨，引我們走在回家的路上。

翻開桂馨去年寄來的《追尋失落的中國教育傳統(tǒng)》，自己勾劃與批注的痕跡依然清晰，“那些我們曾經(jīng)有過的語文考試，那個培田村的文化血脈，那本《李山書》的故事，還有匯文的鐘聲，開筆禮、成童禮與成人禮……這些優(yōu)秀的中國教育傳統(tǒng)，似一顆顆珍珠散落在歷史的塵土中，我們應該重新發(fā)現(xiàn)它們的光輝，恢復它們的價值?！薄斑@本書帶我們尋找教育源頭，認識教育原貌，回歸教育原點。謝謝桂馨的用心！”

這寥寥數(shù)語算作是“報答”吧。讀她，是在學期末。

眼前的這本《美的相遇》，與去年的那本書一樣，都是在追尋失落的優(yōu)秀的中國教育傳統(tǒng)。不同的是，此書是在回望民國時期的教育中訴說新愁，尋找來路。

看到我在讀這本書，朋友留言說，她忽然感覺，懷念過去對現(xiàn)實并不能帶來力量。民國教育的美好已隨歷史煙塵而去，今天的困境還是要現(xiàn)實地面對、妥協(xié)以及艱難地建設(shè)。

她的這種認為，比以往的欣賞與懷念多了一點悲觀的意味。我非常理解這些年她的經(jīng)歷與心情，對現(xiàn)行的教育體制我們誰都有過這種深切的痛感。但我還是要說：回望過去，不只是一味的懷念，更在于找回良知，清晰來路，堅持根本?；赝娜硕嗔?，也會形成一種共識和力量。哪怕力量很微薄，但，至少有光在，有目標在。

也許，這是一種自我安慰吧，就算安慰也聊勝于無。但我依然相信，懷念民國不是病，而是尋找光明與力量；我依然相信，教育雖不易，仍有可為處。只是我們，既要“一面緊貼著大地，默默前行”；又要“一面志存高遠，仰望星空”。

“要那么收獲，先那么栽?！焙m先生的這句話，傅先生喜歡，我更喜歡，相信還有很多人都喜歡，我們共同分享。

                        2018.2.1晚