光是什么？

小時(shí)候我對(duì)一件事很好奇，火是什幺？它能夠向你傳遞光與熱，你卻不能抓住它。一但離開火源，便消失得無影無蹤。在我們的現(xiàn)實(shí)世界里，很多事物都是有量的，比如重量、質(zhì)量。而質(zhì)量被定義為物質(zhì)的多少。但火有多重，它有質(zhì)量嗎？如何給它稱重？這些問題一直都困擾著我。世界上存在的一切不都是物質(zhì)嗎？物質(zhì)不都是有量綱——質(zhì)量的嗎？一定有一些事物不是物質(zhì)吧？否則，我們?yōu)槭裁磸奈绰犎酥v過“給我來二斤火？”看來光與熱是與物質(zhì)不同的存在。要搞清物質(zhì)與光熱的不同，必須先搞明白什么是存在。

有個(gè)故事，蛙潛井底，見一方藍(lán)天，以為天咫尺見方。鳥至井飲水，與蛙爭(zhēng)辯，言天圓如穹，其大無邊。鳥行萬里，見識(shí)廣博。蛙潛井底，見識(shí)短淺。然它們所言孰真孰假？蛙以井為邊，不見天之全。鳥雖高遠(yuǎn)，亦不能見天之全貌，地平線下，定還有藍(lán)天。我們每個(gè)人都有一個(gè)世界，這個(gè)世界就是我們井口藍(lán)天。井口的邊際就是觀念的局限。世界是我們觀念之下的世界，而不是絕對(duì)的，自在的世界本體。即便你爬出井口，也會(huì)落入另一個(gè)井里。因?yàn)槿说淖栽诰褪怯^念，無人的觀念便無人的自在。故笛卡爾說：“我思故我在?！比吮厝换钤谧约旱挠^念（井口）里，所以人的世界，必然是觀念的世界，井口的世界。所以，人是自我存在的桎梏，不管你是鵬程萬里的鯤鵬，還是樹木林間的小雀，每個(gè)人的世界，都只有自己井口般大。誰也不比誰的更真實(shí)，誰也不比誰的更絕對(duì)。這就是相對(duì)性的根本由來。我思故我在，我在為自在，自在有此在，此在為實(shí)在。存在在于被感知。在我們?nèi)怂鎸?duì)的世界里，是我們自身的觀念世界，因此，現(xiàn)實(shí)世界必為觀念世界。

但是何為觀念？觀念是上帝或上天根殖于心靈中的嗎？這顯然不是科學(xué)應(yīng)有的態(tài)度。觀念是心靈對(duì)外在世界的映像，是對(duì)自在世界本體的認(rèn)知。人有認(rèn)知本體的能力，卻無反映絕對(duì)純粹本體的能力。因?yàn)槿魏握J(rèn)識(shí)都必然映射于自我的觀念之中。觀念不同，世界便不相同。佛祖把自在的本體世界比作彼岸世界，而把觀念之下的世界比作此岸世界。觀念之下無真實(shí)，所以佛說：“色不異空，空不異色。色即是空，空即是色?！薄笆芟胄凶R(shí)，亦復(fù)如是。”此岸無真實(shí)，彼岸無真知。因?yàn)榇税兑孕淖R(shí)，彼岸不可識(shí)。所以，佛曰：“四大皆空?！蔽覀儸F(xiàn)實(shí)世界里一切眼見的真實(shí)，都是虛假不實(shí)的。能破此岸之迷，能達(dá)彼岸之真，便是佛陀智慧。道法自然，無為而治。虛心棄智，棄物消遙。是佛道兩家殊途同歸的不期而遇，也是智慧運(yùn)行的必然結(jié)果。

我們所存在的此岸世界——觀念世界，是心靈對(duì)自在自然的觀念反映。因此，自在本體決定了觀念世界的基本形式，而心靈觀念決定了觀念世界的存在形式。上帝是萬物的主宰，而“人是萬物的尺度?！保ㄉ系蹧Q定了相互作用的絕對(duì)性，而人決定了作用結(jié)果的大小——時(shí)空丶質(zhì)量等物理量的大小的相對(duì)性。一切物理現(xiàn)像都是相對(duì)于人——觀者坐標(biāo)系的。這就是相對(duì)論。）那么，自在本體之于心靈的基本形式是什么？它就是相互作用。所以，只有相互作用是絕對(duì)的。不管什么樣的觀者，相互作用都是絕對(duì)存在的?；蛘哒f相互作用——力場(chǎng)的存在是絕對(duì)的。但人們對(duì)相互作用認(rèn)知結(jié)果是相對(duì)的。或者說人所認(rèn)知的一切都是相對(duì)的。

那么，人所認(rèn)識(shí)的相互作用的結(jié)構(gòu)是什么樣的呢？或者說人們是以什么樣的結(jié)構(gòu)形式來認(rèn)識(shí)相互作用的呢？即然是相互作用，就必然存在對(duì)立的雙方吧。即然是作用，就必然有力場(chǎng)吧。相互作用在人的觀念世界里就構(gòu)成了這樣的觀念的形式結(jié)構(gòu)。受力作用的一方——它就是物質(zhì)。心靈是通過物質(zhì)在受力過程中心靈所能感知的作用量的大小，來認(rèn)知相互作用的。這個(gè)作用量的大小在心靈中——觀念世界里就表現(xiàn)為物質(zhì)質(zhì)量（能量）及時(shí)空演化的過程。（當(dāng)然，時(shí)空的本質(zhì)也是能量，這個(gè)我在另一篇文章里有論述。）這就是力學(xué)所研究的內(nèi)容。即通過時(shí)空及其它物理量的演化，來映射自在本體——相互作用的存在過程。也就是說人是通過物質(zhì)時(shí)空及質(zhì)量演化來認(rèn)識(shí)自在世界的。而另一種心靈認(rèn)知的方式是作用本身——力場(chǎng)。

一般而言，心靈的感官是無法直接體會(huì)力場(chǎng)的存在的，比如地球的引力，你就看不見，摸不著。所以，只能通過作用的結(jié)果——物質(zhì)及其時(shí)空變化來認(rèn)識(shí)力場(chǎng)。但并不是所有的作用力場(chǎng)都無法被感官直接捕捉，比如，光和熱。人們就可以通過感官，比如眼睛直接捕捉光的信息。在我看來，光和熱只不過就是某些作用力場(chǎng)。其本質(zhì)上與引力一樣。下面以光為例，試論述之。

我們知道，光是電磁波，是一定波長范圍的電磁波。電磁波是由帶電粒子（電荷）振動(dòng)而產(chǎn)生的。對(duì)某個(gè)確定的靜止的坐標(biāo)系R，其中靜止的電荷——比如電子會(huì)激發(fā)靜電場(chǎng)，從而使處于其中的電荷（帶電粒子）受力而運(yùn)動(dòng)（時(shí)空演化）。對(duì)于R所代表的時(shí)空中的任意一點(diǎn)，靜電場(chǎng)的強(qiáng)度是不變的。這就是恒定靜場(chǎng)，既場(chǎng)中任意一點(diǎn)的強(qiáng)度不隨時(shí)間變化。當(dāng)然這個(gè)靜電場(chǎng)，人是看不見的。但是，若電荷在R中運(yùn)動(dòng)，它所激發(fā)的電場(chǎng)就會(huì)變化，也就是說R所代表的時(shí)空中，空間一點(diǎn)的受力強(qiáng)度——場(chǎng)強(qiáng)就會(huì)隨時(shí)間變化，這就是非恒定場(chǎng)。我們知道，根據(jù)電磁理論，變化的電場(chǎng)會(huì)激發(fā)變化的磁場(chǎng)。如果我們把電場(chǎng)中改變受力體速率的作用力場(chǎng)稱為電場(chǎng)，那么，改變速度方向的作用力場(chǎng)稱為磁場(chǎng)。當(dāng)然，運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的引力場(chǎng)也會(huì)有相同的情況。在我的《物理學(xué)的哲學(xué)意義》一書中，前者我稱之為靜場(chǎng)，后者稱之為動(dòng)場(chǎng)。電場(chǎng)就為靜場(chǎng)，而磁場(chǎng)就是動(dòng)場(chǎng)。

若電荷在R中振動(dòng)，既電荷在R中作自守恒的、對(duì)稱的往復(fù)性的周期性運(yùn)動(dòng)，那么，它所激發(fā)的力場(chǎng)也必然呈現(xiàn)出周期性變化的特點(diǎn)。就像電荷振動(dòng)在空間傳播一樣，而振動(dòng)的傳播就是波動(dòng)力場(chǎng)。而電荷的振動(dòng)——電磁振蕩就會(huì)激發(fā)出電磁波。電磁波自振動(dòng)源向空間的傳播是有一定速度的，但這個(gè)傳播速度是振動(dòng)力場(chǎng)的空間傳播，而不是物體——力場(chǎng)的作用對(duì)象在空間的位移。所以，傳播速度不會(huì)在力場(chǎng)中加速，而與力場(chǎng)的作用無關(guān)，所以它是定速傳播的。它與傳播介質(zhì)有關(guān)，而與力場(chǎng)作用無關(guān)。所以，作為電磁波的光的傳播速度是不變的。這個(gè)不變是指在力場(chǎng)中不變。而不同參考系是指受力作用不同的參考時(shí)空，光與力無關(guān)，所以在不同參考系中，光速不變。而物質(zhì)的速度是由力場(chǎng)作用造成的，所以同一物質(zhì)在不同參考系里速度是不同的。光是周期性變化的力場(chǎng)，力場(chǎng)怎么會(huì)受力呢？光是波動(dòng)力場(chǎng)，是這個(gè)周期性變化力場(chǎng)中的一部分，是所有波長（頻率）的波動(dòng)力場(chǎng)中能被眼睛所捕捉的那部分力場(chǎng)。它是作用力，而非作用對(duì)象——物質(zhì)，所以與物質(zhì)有著完全不同的物理性質(zhì)——心靈的現(xiàn)實(shí)世界的存在形式。我們知道，熱或者干脆稱之為熱力，是分子的振動(dòng)的傳播，它與電磁波，比如光，有著十分相似的物理性質(zhì)。比如，熱輻射的速度就是光速。當(dāng)然，為什么光速是30千米／秒，我還沒有想明白。關(guān)于光速的詳細(xì)論述，請(qǐng)參考本人拙作《物理學(xué)的哲學(xué)意義》。有意思的是分子是不帶電荷的，它是純的物質(zhì)粒子。從這個(gè)意義上說，熱波豈不就是引力波。那么，所謂的宇宙背景輻射不就是引力輻射。那么，宇宙的背景溫度，不就代表了宇宙背景引力波的強(qiáng)度??？

現(xiàn)代物理學(xué)對(duì)光有許多誤解，比如說光有波粒二相性，甚至把光叫光子，比擬為物質(zhì)粒子，實(shí)在是謊謬之極。光的波動(dòng)性自不必多說，因?yàn)樗褪欠N波，當(dāng)然具有波的一切特性。那么，光的粒子性是怎么來的呢？我們知道，波是有波段的，振動(dòng)源有多少個(gè)周期的振動(dòng)，就會(huì)向外傳播多少個(gè)波長的波。如果振動(dòng)停止，波就會(huì)以這段振動(dòng)的波長數(shù)的一段波向前傳播，而沒有了連續(xù)的“后援”，使得光波一段一段的不連續(xù)（不像靜引力場(chǎng)是整個(gè)時(shí)空的）地存在于時(shí)空的某個(gè)區(qū)段，而像是一粒一粒的。另外，我猜想宇宙中存在某種背景性質(zhì)的波動(dòng)場(chǎng)——宇宙背景輻射，由于振動(dòng)（波動(dòng)）場(chǎng)的分選作用，而使物質(zhì)粒子的存在狀態(tài)是不連續(xù)。這個(gè)不連續(xù)的存在狀態(tài)的演變（如電子軌道躍遷），就是所謂的振動(dòng)源，使得所激發(fā)波動(dòng)場(chǎng)（比如光）的頻率（波長）也是不連續(xù)的?？雌饋硐褚涣Ｒ涣！＃ㄔ斠姳救俗咀鳌段锢韺W(xué)的哲學(xué)意義》，這也是量子力學(xué)的本源。）這可能也是所謂的光的粒子性的原因。

現(xiàn)在我們可以回答了。什么是光？光，不是物質(zhì)，沒有質(zhì)量，有傳播速度并定速傳播，而沒有運(yùn)動(dòng)速度。光是傳播，不是運(yùn)動(dòng)。傳播是力場(chǎng)的傳遞，運(yùn)動(dòng)是力場(chǎng)作用的結(jié)果。光是種作用力場(chǎng)，周期性變化的傳播力場(chǎng)，光是波動(dòng)力場(chǎng)，是由電荷振動(dòng)的傳播而形成的波動(dòng)力場(chǎng)。

物質(zhì)是力場(chǎng)作用的對(duì)象，光就是這個(gè)力場(chǎng)之一。