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漫漫的黃沙吹過，千年的時間掩埋了尼雅、樓蘭、米蘭、烏壘、危須…… 樓蘭的佉盧文中記載了國王為水和私伐樹木對臣民的處罰，國王的處罰沒有改變樓蘭的命運，樓蘭消失了…… 尼雅出土了漢文“五星出東方利中國”織錦讓考古學家疑惑這是不是班超屯兵的“精絕國”…… 而米蘭、烏壘、危須城的消失早已成為不解之迷…… 這些曾經在歷史上輝煌的城市，最終消亡在黃沙下，因為環(huán)境，因為水，也因為戰(zhàn)亂！ 在這片土地上，下一個消失的城市終將是誰？ 庫爾勒肯定是其中之一，不要去考究歷史，庫爾勒沒歷史。 孔雀上游的庫爾勒是個新興城市，在沒有發(fā)現石油前，名不見經傳！如果一定要給這個城市找一個祖先的話，與他血緣最近的當屬西域三十六國中的“渠梨國”。 漢武帝打通西域后，派漢軍在此屯田，之前，沒有史書對這塊土地有過記錄，據《漢書》記載：渠梨，城都尉一人，戶百三十，口千四百八十，勝兵百五十人。東北與尉犁、東南與且末、南與精絕接，西有河，至龜茲五百八十里。這是對這塊土地最早的文字記錄。 偶然在網上看見一篇文章《閑話庫爾勒》中提到玄奘路過庫爾勒，大為驚訝，在《大唐西域記》和《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中均未提到歷史上或者現在與這個地名相關的任何記錄，在玄奘西行時，這里極有可能屬于焉耆國的領土，是否有人煙在此生活，沒有記錄。在西漢屯田的士兵撤去數百年后，這塊土地極有可能已荒蕪。 《大唐西域記》中記載的第一個國家叫阿耆尼國，也就是大概現在的焉耆縣七格星鄉(xiāng)附近，用現在的路線就是玄奘從阿拉溝進入和靜境內再進入焉耆。 玄奘法師對阿耆尼國的國王及國家治理映象極壞，《大唐西域記》中用21個字做了形容，“王，其國人也，勇而寡略，好自稱伐，國無綱紀，法不整肅”。用現代漢語對譯一下就是，“傻逼國王，就是當地人，是個有勇無謀的二百五，還愛吹牛逼，不懂得禮節(jié)，把國家治理的亂七八糟?！倍凇洞筇拼蟠榷魉氯胤◣焸鳌分杏涊d從焉耆到今天的庫車，也就幾個字?！胺◣熗Ｒ凰薅^，逾一小山，前渡二大河，西履平川，行數百里入屈支國界?！倍@個路徑應當是出焉耆國越過一座山，而這座山就可能是焉耆到現庫爾勒之間的霍拉山或庫魯克山，兩條大河也可能就是開都河和塔里木河，然后行走數百里到達了龜茲國，也就是現今的庫車縣。 新疆的導游估計沒幾個人看過《大唐西域記》，但又習慣于拿玄奘法師說事，當然是為了金錢的利益編出些歷史人物足跡或者神話傳說來忽悠游人上當，帶過忽悠一下愛擺弄文字的騷客。 如果問，庫爾勒所在地巴音郭楞給中華人民共和國發(fā)展壯大所做的貢獻是什么的話，那一定不是石油，中國是世界上最大的原油進口國，塔里木的石油在中國所占的比重并不大，用做戰(zhàn)略儲備尚可，但支撐共和國可持續(xù)發(fā)展也基本是癡人說夢。 在我看來，巴音郭楞對中國的起的最大作用是那里有中國核武器的試爆點。中國第一顆原子彈在巴音郭楞境內的羅布泊爆炸，從而開始了中國核武器的試驗歷程。 從1964年10月16日至1996年7月29日最后一次核爆，總共在羅布泊腹地進行了45次核試驗，歷時32年，當年為了保密這些穿著軍裝的研究人員和士兵從全國各地匯集***，為了抵抗美蘇的“核訛詐”用自己的生命和青春鑄造著共和國之盾。 如鄧小平同志所說：“如果六十年代以來沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現在這樣的國際地位，這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達的標志”。 而巴音郭楞對國家的貢獻可能也就在于此。 如果現在讓我說，新疆最美的城市是那座，我會說：庫爾勒。 庫爾勒發(fā)展的速度演示了改革開放后中國的發(fā)展速度，而對荒漠綠洲庫爾勒而言，這種發(fā)展速度也就注定了走上頂峰后，就要開始向滅亡開進。 庫爾勒大發(fā)展初期，有過一個提法，“北烏南庫”格局，庫爾勒之所以牛逼，敢向首府烏魯木齊叫板，因為有“一黑一白”做為了經濟的增長點。黑的是原油，白的是棉花。 能源早晚會枯竭，不只是石油，還有博湖的水，沒了水也就沒了棉花。 新疆的所有綠洲生態(tài)都是脆弱的，當然包括巴音郭楞，被稱為華夏第一州，不是因為綠洲面積大，而是因為占新疆四分之一土地的巴音郭楞蒙古自治州很自豪的收容了中國最大的沙漠塔克拉瑪干，而森林覆蓋率只占土地的1.79%，列入國家重要的濕地名錄的巴音布魯克濕地、博斯騰湖濕地等只占土地面積的2%左右，天然草地面積占土地面積的23%。此外的其它地方真可以用一首詩來形容，“走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天”。 卷起的黃沙早晚會如同吞沒樓蘭一樣，讓庫爾勒消失。 樹起的建筑將做為這段歷史的里程碑，供后人憑悼，如同現今的北川地震遺址一般。 庫爾勒在70年前是什么樣的，可能不會有人知道，更不會有什么文化底蘊的東西讓后人考究，庫爾勒周圍有過歷史上的城郭，但現在無一存在，據說有國家一級文物保護點14處，二級文物保護點40處，但這文物點在那里，無從得知。 鐵門關，最多算個假文物。因為這是現代人的作品。庫爾勒在突厥語中的意思是“眺望”，因為這里曾是古代絲綢之路中道的要隘，雖然曾建立過很多城池，尉犁城、渠梨城、術守捉城，在唐代時這里又有過于術城，明代又叫過雙山兒城，清末才正式叫庫爾勒，由史可見，庫爾勒從歷史上就是做為軍事要塞而建城，并非人類生存需要而建城。而這個城池的主要作用是護佑焉耆盆地。 七十年前，庫爾勒只鐵門關那一塊有人煙，鐵門關是當年焉耆的南大門，一名統(tǒng)領帶領約百十名軍士駐守此地，有回、漢二個小城池，漢城應該在現在鐵門關水電站附近，城外是荒地，進入鐵門關的荒攤上有墳地，而附近按中原人建城的方式，建有城隍廟和娘娘廟。城外有兩家開店的，一家是飯館，一家是雜貨鋪，還有一家做酒的。再有就是4戶種地的回民。 回城距漢城有兩公里左右，比漢城要繁華，而在史料記載的回城內的民族，可能是維吾爾人，清末，信仰伊斯蘭教的新疆民族被稱為回部，人口以維吾爾人居多，而當時的維吾人又被稱為回疆。而回城自然是居住著以穆斯林為主體的民族?！?/span> 在清代漢城或者滿城通常是駐軍的地方，也或駐有官員、軍屬家眷。而回城則多為當地人民生活的城池，主要以官府、商業(yè)和過往路人為主。 庫爾勒回城的前身應該是清朝喀喇沙爾直隸廳下屬的一個回莊，到清末至民國初年，回城內除官署外，還有了稽查處、官錢局、統(tǒng)稅局，還有騎馬送郵件的“郵差”。而稽查處相當于現在的派出所，是清末巡警部的直屬機構，主要工作是維護城區(qū)秩序，收押犯人、配置看守、勤務等事。官錢局其實就是官辦的錢莊，已類似于現在的國有銀行的作用，同時還起平抑物價，辦理軍餉、兌換貨幣等作用。而統(tǒng)稅局則是中華民國財政部為征收卷煙、棉紗、面粉、火柴等稅收而設立的稅務機構。 清末至民國初年庫爾勒已基本具備了縣城的雛形?；爻莾戎辽儆幸粭l商業(yè)街和政府的辦事機構。 除官署外，回城內還有3家土產鋪，4家雜貨店，3家飯館和1家中藥鋪。此外還有馕鋪、糖鋪、裁縫店、布店還有一些做皮靴皮帽的店鋪，還有打農具的鐵匠鋪、木工坊等，這些都是人類生存鏈中不可或缺的組成機體。 辛亥革命后庫爾勒屬焉耆縣管轄，1939年庫爾勒由設治局升為縣，成為焉耆行政區(qū)管轄的縣。 1949年9月25日，新疆國民黨駐軍首領陶峙岳將軍致電北平中國共產黨中央。率其麾下的十萬國民黨官兵起義，屯墾戍邊，開始了別一種集體命運。 1949年9月26日，新疆省政府主席包爾漢發(fā)表新疆省政府通電，與國民黨政府脫離關系。自此新疆和平解放。 1949年底，中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍一兵團二軍步兵第六師向新疆開拔，徒步翻越天山，于1950年初，進入現在巴音郭楞自治州所轄的焉耆、庫爾勒、輪臺、尉犁、若羌等地，剿匪肅特、改造起義部隊，向荒原開進。拉開了之后的生產建設兵團農二師開發(fā)焉耆墾區(qū)和庫爾勒墾區(qū)的序幕。 1950年時的庫爾勒是什么樣呢？當時的庫爾勒也就不到4000人的小鎮(zhèn)子，其中還包括步兵第六師的師部工作人員，除了新生的人民政府機構和幾個老商鋪之外，其它都是低矮的土窩子和紅柳夾墻的泥房子，亂七八糟的分布在孔雀河兩岸，沒有街沒有路，一片土黃的戈壁灘。 農墾大面積開發(fā)，鑄就了“人定勝天”的一個神話。 從兩千年前的渠梨城到解放前的庫爾勒縣，人口基數變化不大，生態(tài)原始，沒有氣象數據和歷史數據更多的去分析。 解放初期至上世紀五六十年代，屯墾戍邊的兵團人為了生存，曾大量捕殺野生動物，庫爾楚的黃羊，和靜山里的草原狼，巴侖臺的雪雞，博斯騰湖里的塔里木弓魚均成為改善伙食的絕佳品。為了取暖挖掘沙漠植被，兵團農牧團場周邊的紅柳、梭梭、胡楊成為了冬季引火取暖的木柴。超面積的開墾農田、排堿至使孔雀河、塔里木河斷流。 近40年以來，由于塔里河干流上、中游地區(qū)的開墾的耕地急劇擴張，用水量逐年劇增，使下游供水量減少了7.72億立方，由于上游無度的用水灌溉，以至下游斷流，造成原始生態(tài)環(huán)境的巨大變化，地下水位的下降，大量胡楊和沙漠植被枯死，氣候惡化，沙漠化進程加快。 而庫爾勒、焉耆及周邊縣賴以生存的博斯騰湖鹽化嚴重，上世紀50年代博斯騰湖是一個基本接近于淡水的微咸水湖，水量充沛，孔雀河自流向下游塔里木盆地供水。 解放后，孔雀河中下游的過度開發(fā)加快了博湖的鹽化程度，1982年博湖揚水站運行，博湖從長期的積鹽狀態(tài)變?yōu)槊擕}過程，孔雀河含鹽量由每升0.45克增加到每升0.89克，含鹽增加了一倍。 博斯騰湖漁業(yè)資源豐富，上世紀50年代，孔雀河和塔里木河中游弋著1米長的新疆博湖土著魚，而博湖中80%塔里木弓魚在上世紀60年代產量可達1500噸。1968年人為移植額爾齊斯河的鯽魚、小白條時無意中帶入“五道黑”，這種魚很快成為博湖中最主要的小型攻擊性魚類，專吃其它種類的魚苗，博湖中的新疆土著魚塔里木弓魚、扁唇魚最終于1985年消失。而博斯騰湖的水位也在逐年下降。 如今的庫爾勒市三條大河穿城而過，現代化的建筑可以讓這個縣級市與內陸發(fā)達的水鄉(xiāng)城市比肩，時尚的氣息給這個荒漠綠洲城市帶來了生機和活力。而這個生機和活力能持續(xù)多久？ 從歷史上來說，庫爾勒在絲綢之路上的地理位置不如吐魯番，也不如喀什，就現在其地理位置也同樣如此。如果吐魯番的航空港建成，庫爾勒將失去南疆物資集散地的地位。如果喀什航空港建成，庫爾勒將失去絲綢之路經濟咽喉要塞的作用。 如果高鐵貫通，縮短城際距離，也就縮短了旅游周期，庫爾勒將失去大量原本住宿的游客。 如果國家戰(zhàn)略需要能源儲備，對國內油田限產甚至停產，庫爾勒的發(fā)展的原動力將會切斷。 如果不進行水資源的保護，限制開荒和農業(yè)灌溉，水資源將會枯竭，占庫爾勒另一個主導地位的棉花將會減產。 如果不保持現有的人口數量，大量引入外來移民，追求大城市效益，那失業(yè)又將成為城市發(fā)達的瓶頸。 大量的工業(yè)用水和灌溉早晚會讓博斯騰湖變成羅布泊。 我們應該相信老祖宗選擇的居住地應該是最合適人類生存的地方，這在內陸省份更為明顯，老祖宗為什么沒有選擇庫爾勒做為生存地而選擇焉耆那一定有其道理。 現代文明可以“人定勝天”的創(chuàng)世紀，但人與天角力的同時，一定會得到天的報應。而這個時間相對一代人或者幾代人影響不大，但從人類的發(fā)展歷程中則影響巨大。 就庫爾勒市而言，城市的熱島現象已突顯。近10年的氣溫變化較大，比前50年平均氣溫上升1℃，平均氣溫存在明顯的線性升溫趨勢。相比較降水量與前50年偏少了2.4mm。這些監(jiān)測的數據在短期內不會影響人民生活，但從長期看，溫度升高，地表蒸發(fā)量增大，濕地荒漠化進程加快。 如果用人體升溫來形容庫爾勒，便一下就會明白升溫的后果。 當人體溫度非正常升高1℃，那就是發(fā)燒，呈現出病態(tài)，機體運行開始出故障，頭腦發(fā)熱，思維混亂，還會產生幻覺。 而一個城市在短期內升溫是由很多因素引起，環(huán)境污染、建筑物增多、綠化面積減少等等。 城市發(fā)燒也得吃藥。 第一劑藥，庫爾勒目前要做的是控制人口數量的增長，但就目前來看已不可能了，新區(qū)的大片住宅區(qū)閑置著，必須大量引入外來人口，據預測2020年庫爾勒人口將過百萬。 第二劑藥，減少廢氣排放，這也不可能了，大量的引入工業(yè)，機動車輛逐年爆長，廢水廢氣的排放已很難控制。 第三劑藥，控制水資源的浪費，這也不可能了，一個缺水的地區(qū)把城市按江南城市布局，讓這個城市過早的渡過青春期。 第四劑藥，減少資源的開發(fā)，為可持續(xù)發(fā)展，也為子孫后代留點能源，這也不可能了，巴州礦產資源豐富，內陸資源枯竭的省份國企也好，私企也好，虎視眈眈窺視長久，或者早已成群結隊的動手大開挖了。 第五劑藥，恢復沙漠植被，退耕還林，但也不可能了，用這付藥必需減少耕地、減少人口，減少水資源過渡開采，提高地下水位…… 庫爾勒已無藥可救…… 美麗的城市只能給人帶來愉悅的心情，但生存永遠比心情更重要！ 一百年前羅布泊還存在，還有人間仙境般的蜃樓，還游弋著碩大的羅布泊魚，湛藍的天空如油畫般在眼著擴展，朵朵白云貼在這塊畫布上，鳥兒曲線般穿過畫布，遠處是碧綠的草原，近處是搖曳的鮮花，成群的駿馬箭一樣穿梭于天地之間…… 而現在的羅布泊，茫茫的白堿灘，干枯的大戈壁，水不再有一滴，天空變的渾濁，白云被撕扯成霧霾，鳥兒無跡草無蹤…… 看一看塔里木河下游枯死的胡楊就如同伸出枯瘦的手，伸向天空，向上天討要一個公道，也在控訴庫爾勒人的罪行…… 庫爾勒人為什么要自己毀了自己的家園呢？ 庫爾勒完全可以做強，為什么一定要做大呢？如果挖水景的錢用在改善市民的醫(yī)療保障上，用于學生的免費教育上，用在困難家庭的生活補助上，庫爾勒人的心情一樣會愉悅，庫爾勒人的容顏一樣會自豪…… 而如今的庫爾勒把變賣能源的錢貼在了建筑物的外墻上、公路邊的人行道上、毫無意義的雕塑上……就如同用賣身錢換來漂亮衣服的妓女，餓著肚子展示自己的腰身。 當黃沙越來越頻繁的一次次給這個光鮮的城市蒙上灰霾時，也預示著百年之后，如同羅布泊的樓蘭城一樣，這里只會給后人留下無限的猜想…… |
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