周易入門篇13

國學(xué)曲徑通幽處

學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，就要知曉《易經(jīng)》的作者?！吨芤住返男纬?，一般用兩句話概括：人更三圣，世歷三古。人更三圣，是說有三位圣人逐步完成《周易》；世歷三古，是說《周易》的形成歷經(jīng)了遠(yuǎn)古、上古和近古。

01

伏羲畫八卦

古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物。于是始作八卦?！断缔o下》

《系辭下》所講的包犧氏，即是伏羲，氏為氏族部落，古人習(xí)慣用部落的首領(lǐng)來代表這個(gè)部落本身，所以應(yīng)當(dāng)為伏羲氏族根據(jù)天地人的特質(zhì)創(chuàng)作八卦，從而形成最初的八卦系統(tǒng)。

02

重為六十四卦

伏羲作八卦后，后人將其推演為六十四卦，但關(guān)于六十四卦的作者，觀點(diǎn)不一，或認(rèn)為是伏羲、或是神農(nóng)、或是夏禹、或是周文王，后世一般采用周文王重卦之說。周文王曾被紂王囚禁于羑里城，被囚期間，文王推演八卦，形成六十四卦。

03

文王演卦與周公定卦

所謂文王演卦，是說他創(chuàng)立六十四卦的卦畫系統(tǒng)。我們今天看到的《周易》，每一卦和爻后面都有卦爻辭，在孔門弟子看來，也是文王所創(chuàng)。

易之興也，其當(dāng)殷之末世，周之盛德邪？當(dāng)文王與紂之事邪？——《系辭下》

孔穎達(dá)在《周易正義》中指出，周文王時(shí)期，六十四卦已經(jīng)形成，而爻辭是周公在文王整理的基礎(chǔ)上又進(jìn)行修訂，最終將作者歸之于文王。周公為文王之子，其在文王演卦的基礎(chǔ)上，對《易經(jīng)》進(jìn)行了全面的整理，基本形成了我們現(xiàn)在看到的六十四卦文本。

明文王本有此意，周公述而成之，故系之文王。然則《易》之爻辭，蓋亦是文王本義，故《易緯》但言文王也?！吨芤渍x》

文王演卦和周公定卦，確定了卦序（八卦有先天八卦卦序和后天八卦卦序之別）；形成了六十四卦序（我們現(xiàn)在看到的卦序）；制作了卦體（配卦爻辭），供后世更多學(xué)者進(jìn)行解讀。