宗教是怎么來的？這是一個還未被解答的問題。隨著考古學(xué)的研究，似乎神學(xué)的東西也漸漸可以被科學(xué)所認(rèn)可了。在我看來，研究宗教就像在研究古人眼里的宇宙一樣。雖然現(xiàn)在很多人不信宗教，可能還是會在結(jié)婚的時候選個好日子啊之類的。也就是說，宗教似乎和我們的生活密切相關(guān)。

基督教

猶太教

基督教，世界上最大的宗教。據(jù)統(tǒng)計，基督教目前在世界范圍內(nèi)的信徒有24億人，也就是說，每三個人中就有一個是基督教徒?；浇淌且粋€統(tǒng)稱，里面還分為天主教、東正教和基督新教。可能有人會問，一個基督教為什么會形成三個分支呢，這個就和基督教的歷史有關(guān)了。

基督教其實是從猶太教演化過來的。以色列人原先被古埃及人奴役，然后從埃及逃了出來到了西奈山。神從天上降臨到西奈山頂，召見了以色列人的首領(lǐng)摩西，摩西上山見了神，達(dá)成了契約。這個神，就是所說的上帝。從他們達(dá)成契約以后，以色列人就成為了神的子民。以色列人要遵守《十誡》，還要遵守《舊約圣經(jīng)》，《舊約圣經(jīng)》就是神說的一些話。從那天開始猶太教就誕生了，猶太教發(fā)展了1000多年，到了公元元年的時候，突然出現(xiàn)了耶穌，辦了這個基督教。那么，為什么耶穌要把基督教從猶太教中脫離出來呢？

因為隨著猶太教的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)了一個問題，就是對于神說的話，在不同的人來看有不同的意思。就像你和你的女朋友對同一件事總是有不同的解讀一樣。于是，猶太教的頂層，就開始對這些神說的話做一個統(tǒng)一的解讀，并更新了版本。就像是法律法條需要更新一樣，于是大家就開始遵守新的法律條文。隨著對這些話解讀越來越細(xì)致，那么法條就越來越嚴(yán)格，越來越仔細(xì)，有一部分可能就脫離了原來神的意思了。于是在公元元年的時候，耶穌就帶頭開始反抗，說這些制定規(guī)則的人已經(jīng)脫離了神的本意。他就帶著一幫覺得猶太教的法則太苛刻，不符合神意思的一群人創(chuàng)辦了基督教。

東正教

因為基督教相對于教徒來說比較狂送，就受到了很多人的追捧。在基督教發(fā)展了1000多年以后，在公元1054年的時候，基督教分裂了。基督教分裂成了以東歐為首的叫東正教，以西歐為首的叫羅馬天主教。當(dāng)時基督教遭遇了前所未有的危機，就是基督教發(fā)展已經(jīng)趨于平緩了，但是有很多新教在迅速的崛起。基督教為了應(yīng)對這次危機，開始改變原本的傳教方式，開始建設(shè)神像，吸引教徒，他們建造了耶穌神像、圣母瑪利亞像。這些在原本的基督教和猶太教都是不允許的，基督教和猶太教的教義里都是不允許搞偶像崇拜的。于是基督教就開始分裂了，主張神像的就分裂成了天主教。你現(xiàn)在去天主教堂看看，也全都是雕像，連窗戶上都是神像。東正教就與天主教不同，他們堅持不搞偶像崇拜，于是兩伙人就對立了。其實天主教弄得偶像崇拜在當(dāng)時吸引了大量的人加入，人們對于可以看得見摸得著的神更為相信一些。后來又過了500年，隨著天主教的人數(shù)越來越多，天主教也分裂了，它分裂成了兩個：天主教和基督新教。

天主教

基督教信奉的是三位一體的神，天主教不同，天主教還信奉圣母瑪利亞。圣母瑪利亞是生下耶穌的女性，基督教只有男神，只有天主教既有男神又有女神。

伊斯蘭教

伊斯蘭教

伊斯蘭教，世界第二大宗教，伊斯蘭教總共有18億人。但是伊斯蘭教也有很多分支，比如說回教、清真教等等。伊斯蘭教信奉的主叫做“阿拉”，古蘭經(jīng)的內(nèi)容就是阿拉對人的啟示。和猶太教差不多，猶太教是摩西將神的話記錄下來，寫成了舊約圣經(jīng)，伊斯蘭教也是。他們不是摩西，而是穆罕默德。穆罕默德是在公元600多年的時候，在山上遇到了天使加百利，天使加百利就把阿拉的話告訴了穆罕默德。穆罕默德就把這些話記錄了下來，這就形成了現(xiàn)在的《古蘭經(jīng)》，所以穆罕默德是伊斯蘭教的首位圣人。那么伊斯蘭是什么意思呢？

伊斯蘭其實是服從的意思，代表伊斯蘭教講究的是絕對的服從，服從于古蘭經(jīng)。在伊斯蘭國家，有幾個常見的名字：阿卜德、阿卜杜拉。這些名字有什么含義呢？阿卜德是奴隸的意思，阿卜杜拉是阿拉的奴隸的意思。你如果是神的奴隸，那是你無上的榮幸。所以很多人都叫這個名字，很多伊斯蘭國家的國王都叫這個名字。

佛教

佛教

佛教從根本上而言和以上說的這些教是完全不一樣的，佛教是沒有一個信仰的神的。佛教的最高存在是什么？是釋迦摩尼，但釋迦摩尼是人啊。他是一個參透了世間道理的人，然后大家對于他的思想產(chǎn)生了共鳴，有了認(rèn)可，于是才崇拜他。但他不是神，他是人。其實如來佛祖就是釋迦摩尼，所以佛教不信神。

佛教講究的是因果報應(yīng)，你現(xiàn)在享的福，受的罪，都是因為你之前做過的事情。你種了那個因，所以你得了那個果。你要是想要改變果的話，就必須從因的那個地方來。努力也好，奮斗也好，這樣才能得到好的“報應(yīng)”。佛教是一種思維方式，是人自我修行的一個過程。還有一點佛教和上面講述的三個教不同，那就是上面講的那三個教都不接受其他教的存在，但是佛教不一樣，佛教根本就沒有排除其他宗教的存在。

道教

道教

道教是中國土生土長的教派，距今已經(jīng)有1800多年的歷史了。道教和佛教類似，道教也沒有信奉的神，道教信奉的是道。道教將“道”作為最高信仰，從中演化出最高經(jīng)典，最上道術(shù)及最高的神靈，構(gòu)建了龐大的經(jīng)典道術(shù)神仙體系。道教認(rèn)為道可以修得，修煉的目的是得道成仙，最終目標(biāo)是形神俱妙，與道合真。

道教將老子尊為道祖，將老子的《道德經(jīng)》列為經(jīng)典，尊道貴德。認(rèn)為道是產(chǎn)生天地萬物的本源，宇宙、陰陽和萬象萬物都是由道化生的。德即“得”，道體現(xiàn)在人和萬物中即是德。人和萬物都是由道生由德育，所以應(yīng)尊道貴德。

道教崇尚的是道，尊重自然尊重萬物，對于教徒而言就沒有太多的限制。道教相較于以上四個教也更為寬松，道教和佛教一樣不排斥其他的宗教存在。

今天講了這么多宗教，宗教其實本質(zhì)上都是讓大家向善的。在現(xiàn)在這個時代，善和惡的傳播速度同樣的快，我們每天都從各種信息渠道獲得大量的咨詢。惡在現(xiàn)在是被放大了的，像之前的杭州保姆案等等，這些事情都讓人難以忘記。而善呢，是極不容易被人記住的。所以我們一定要用我們的行動去改變，哪怕只是一小點，我想這個社會都會因此變得更加美好的。