中洲葉村鳳山塔

中洲葉村村東山頭上有一座殘塔，它淳安僅存的二塔之一。它有三種叫法。民國遂安縣志記載，十三都葉村有鳳山塔。光緒九年嚴州府志遂安縣境圖標為葉村塔。而葉村余氏宗譜則寫作雁塔。

據(jù)葉村《璜（王堂）余氏宗譜》，葉村原為葉氏居住。元朝至正年間，大?；嗍衔鼍尤~村鳳山，稱鳳山余氏，而村名仍沿用葉村。大概葉村塔因村而名，鳳山塔因余氏而名，雁塔為塔之大名。

鳳山塔位于葉村東約一公里的陳家塢山頂。塔身六面七層，磚結構。腰檐六層，腰檐為菱角牙子疊澀五層，逐漸外挑?，F(xiàn)塔門高2.2米，寬0.66米，塔墻厚1米，內空3米。清末時塔剎遭雷擊損毀。雖然殘高僅24米，但遠遠望去，依然顯得氣勢雄偉。

葉村有兩支余氏，溪灘稱象山余氏，葉村稱鳳山余氏，兩者宗譜均將鳳山塔寫作雁塔。查閱宗譜，未見雁塔營造記載。根據(jù)傳說和形制，一般認為雁塔為明朝所建。有說江西人所建，也有說安徽人所建，莫衷一是。

據(jù)記載，雁塔之下有自然禪院，古稱自然堂，是舊時僧人修身布教的地方。禪院在解放后改為衛(wèi)生院，文革之后廢除。

淳安具有濃厚的傳統(tǒng)文化，歷來崇文重教，耕讀傳家，宋明時期更是書院林立。所建之塔也多有引領讀書學習的寓意，龍門、祥云、凌云、培風等塔名都與重視讀書和搏取功名有關。

葉村之塔名為雁塔，更與讀書進取一脈相通。在我國大唐時候，皇城西安有座慈恩寺，寺里有座大雁塔。有個叫張莒的考中進士，高興之時就在大雁塔壁上題上姓名和功名，之后文人仿效成風。由此，雁塔題名成為金榜題名之后的又一種表現(xiàn)形式，一種文化現(xiàn)象，一種精神追求。雁塔題名之風傳承不絕，吹遍祖國大地，也吹進了浙西山區(qū)，吹進了中洲葉村。所以葉村宗譜不叫葉村塔，不叫鳳山塔，而是堂而皇之地稱為雁塔，以此表達葉村人崇文重教的態(tài)度和膽略，氣魄和能量。不僅如此，葉村人還將雁塔之下河道中的水潭稱作墨渚，在河道上建起青云橋，在附近建成了文昌閣，儼然是營造了一個葉村的“文教區(qū)”。

葉村人把雁塔作為八景之一，名為雁塔凌云、雁塔沖霄。鄉(xiāng)賢所作景詩都大膽表達了雁塔題名的高大志向。

象山譜《雁塔凌云》景詩:

雁塔巍巍列鳳城，

巽峰奕奕兆群英。

士林素具凌霄志，

預卜名題與有榮。

又

古跡遺來久歷年，

崔嵬高聳欲齊天。

文人不墜青云志，

雁塔題名萬載傳。

鳳山譜《雁塔沖霄》景詩:

仿佛慈恩古寺邊，

浮圖突兀遠連天。

諸君各展沖霄志，

淡墨題名在眼前。

又

雁塔層層上紫霞，

玲瓏高聳實堪夸。

諸君各展青云志，

他日題名佐國家。

又

形勢沖霄紫氣迷，

光含舍利映山溪。

同懷共有凌云志，

獨把才名雁塔題。

誦讀這些景詩，我們就能充分感受到先賢對后人的滿懷期待，還有葉村人孜孜追求雁塔題名的理想之光。