【原】父母子女一場(chǎng)

介子平 2021-01-05

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每個(gè)孩子，無(wú)論出生，皆人間精靈，沒(méi)有統(tǒng)計(jì)上的例外。

四海八荒之內(nèi)，子女與父母的關(guān)系，是一場(chǎng)大大的緣分，紀(jì)伯倫有詩(shī)云：“你的兒女，其實(shí)不是你的兒女。他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。他們借助你來(lái)到這世界，卻非因你而來(lái)。他們?cè)谀闵砼?，卻并不屬于你。你可以給予他們的是你的愛(ài)，卻不是你的想法，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/span>你可以庇護(hù)的是他們的身體，卻不是他們的靈魂；因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天，屬于你做夢(mèng)也無(wú)法到達(dá)的明天，你可以拼盡全力，變得像他們一樣，卻不要讓他們變得和你一樣；因?yàn)樯粫?huì)后退，也不在過(guò)去停留。”深邃文字，不在深?yuàn)W艱澀，在透徹易解，微言大義。

雖如此，作為監(jiān)護(hù)人，孩子終究是父母的影子，孩子出現(xiàn)狀況，定有父母的根源。父母的格局，則是孩子一生的精神糧食。

言傳身教，是個(gè)慢工夫的耳聞目染。梁?jiǎn)⒊芯盼蛔优?，個(gè)個(gè)成才，此般奇跡的背后，是與子女們數(shù)十年如一日的身心互動(dòng)。其一生與子女通信計(jì)八百余封，超過(guò)兩百萬(wàn)字，皆為親筆書(shū)寫(xiě)。育兒先育己的量工苦心，由此可見(jiàn)一斑。人性扭曲、精神貧血、物質(zhì)匱乏的社會(huì)環(huán)境，對(duì)人格的造就，則具有反向作用。將無(wú)知當(dāng)作無(wú)畏，以暴力消滅差異，只講競(jìng)爭(zhēng)，不講情感，需要一生治愈的缺陷，是我等幼年時(shí)的真實(shí)狀況。“將來(lái)子孫后代寫(xiě)歷史教科書(shū)，寫(xiě)到我們這代人，不會(huì)有任何好詞來(lái)寫(xiě)我們這代人。我們這代人，在子孫后代的眼里，很可能是很荒謬的，很愚蠢的，甚至是很可恥的一代人。”某教授的這番話(huà)，聽(tīng)后汗顏。提供一個(gè)適度環(huán)境，孩子自會(huì)明白該如何成長(zhǎng)。人文環(huán)境的優(yōu)劣，最初在于推崇獨(dú)立思考，還是順從執(zhí)行，事與愿違，生來(lái)原創(chuàng)，卻被模仿成了盜版。

昨日種種，皆成今我，自幼培養(yǎng)出的善良，長(zhǎng)大定會(huì)成為天使。草木有生，禽獸有知，見(jiàn)其生不忍食其肉，聞其聲不忍見(jiàn)其死，周敦頤不除窗前草，認(rèn)為草與人一樣，皆生命主體，也生命的展現(xiàn)者。

臉臟，誤以為鏡子不潔。遇事各種理由，開(kāi)脫自己，內(nèi)在生命與外在生活格格不入時(shí)，有人則先內(nèi)省自己，兩種全然不同的思路，必是種瓜得瓜、種豆得豆的迥異結(jié)果。一旦慣于接受，便會(huì)忘記感恩，感恩者不光父母，尚有父母之生育，敬畏者不光天地，尚有天地之供養(yǎng)。

當(dāng)荷花再一次鋪滿(mǎn)水塘，有人再也見(jiàn)不到。人類(lèi)的緣分并不相通，但人人都有，因緣而來(lái)，終會(huì)緣盡而別，人生不過(guò)一場(chǎng)煙花，繁華過(guò)后，沉寂一地。“所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”龍女士目送兒子走遠(yuǎn)后，寫(xiě)下了這段傷感至極的文字。父母真不想讓你長(zhǎng)大，急急成年后，時(shí)時(shí)懷念幼時(shí)情形，父母已然落伍之人。與父母同在，中間有一生，與之別離后，又是一世。

有優(yōu)秀的子女，未必有優(yōu)質(zhì)的父母，反之亦然。不是父母義不容辭奉獻(xiàn)子女，子女就會(huì)義無(wú)反顧反哺父母，有一切美好如約而至的愿望，沒(méi)有久處不厭閑談不煩的永遠(yuǎn)，或誤會(huì)重重，不被理解，父母卻仍是這世間對(duì)你最好的人。無(wú)論哪個(gè)年代，打動(dòng)人者，無(wú)外此般真心。冷漠刻薄，理所當(dāng)然，這個(gè)世界無(wú)人有義務(wù)對(duì)你溫柔相待，俗世感情，雖有現(xiàn)實(shí)一面，然父母不會(huì)。知子莫如父莫如母，子女所有的灰暗與短板，他們了如指掌而未曾嫌棄，且子女的些許成就，是父母最為榮光的炫耀。無(wú)須資源投入與產(chǎn)出測(cè)算，也無(wú)道理與規(guī)律可循，父母對(duì)子女的無(wú)私，屬動(dòng)物性中的天性，而非特有，這便是緣分所在。