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見過世面者，常常瞧不上沒有見過世面者，世態(tài)如此。楊絳《天安門上的一次觀禮》一文記錄了自己1955年五一勞動(dòng)節(jié)天安門廣場(chǎng)觀禮事。清晨，其興沖沖上了指定車輛，同車有三個(gè)戴紅條的女士，都穿一身套服，“窄窄腰身的上衣和緊繃繃的短裙。她們看來是年常戴著大紅條兒觀禮的人物。下車后她們很內(nèi)行地說，先上廁所，遲了就臟了”。戴綠條子的楊絳，也自討沒趣地跟了過去，“我正在小間門口，出于禮貌，先讓別人。一個(gè)戴紅條兒的毫不客氣，直闖進(jìn)去，撇我在小間門旁等候。我暗想：‘她是憋得慌吧？這么急！’她們一面大聲說笑，說這會(huì)兒廁所里還沒人光顧，一切都干干凈凈地等待外賓呢。我進(jìn)了那個(gè)小間，還聽到她們大聲說笑和錯(cuò)亂的腳步聲，以后就寂然無聲。我動(dòng)作敏捷，怕她們等我，忙掖好衣服出來。不料盥洗室里已杳無一人……可恨那紅條兒不是什么憋得慌，不過是眼里沒有我這個(gè)綠條子。也許她認(rèn)為我是僭越了，竟擅敢擠入那個(gè)迎候外賓的廁所”。綠條子較之紅條子，低人一等。沒有見過世面的楊絳，心存忐忑，處處落伍，“游行隊(duì)伍過完了，高呼萬歲的群眾像錢塘江上的大潮一般卷向天安門……等我也擁到天安門下，已是‘潮打空城寂寞回’。天安門上已空無一人，群眾已四向散去”，待她頭暈?zāi)垦Ｕ业絹頃r(shí)的車輛，三個(gè)“紅條兒”，早已牛哄哄坐在車上。此文發(fā)表于1988年，不知那三個(gè)見過世面者，是否看過此文。所謂世面，只是世界的一面，楊絳的世面在博學(xué)，然無知比博學(xué)更易產(chǎn)生自信。知識(shí)非智慧，世面非格局，好在這等世面，對(duì)于楊絳而言，只識(shí)一回便受夠了，云霞燦爛我暗淡，未曾希望，便已失望，未曾追求，便已放棄，“至于身在群眾中的感受，實(shí)在膚淺得很，只可供反思，還說不出口”。小世面面前笨拙者，常被群嘲，大世面面前無知者，反無所畏懼。以自己的專業(yè)，不屑他人的業(yè)余，有失風(fēng)度；以自己的業(yè)余，螳臂他人的專業(yè)，自不量力。潛心一志，完成一事，你的世面與他的世面，畢竟不是一個(gè)世面，只與同道爭(zhēng)高下，莫與外行論短長(zhǎng)，田忌賽馬，壯夫不為。陌生處膽怯，難免縮手縮腳，甚至猥瑣，雖小心翼翼，依舊漏洞百出。鄉(xiāng)下人進(jìn)城，被城里人嘲笑，城里人下鄉(xiāng)，被鄉(xiāng)下人捉弄，由此得到些許心理的安慰。房新樹小畫不古，此人必是內(nèi)務(wù)府，富人竟也被窮人嘲弄，以錢捍衛(wèi)尊嚴(yán)的時(shí)刻實(shí)在太多，愈來愈覺得錢的可貴時(shí)，便會(huì)以錢衡量所有的世面。你嘲弄人，人也嘲弄你，被嘲弄者，無須太認(rèn)真。一些場(chǎng)合因行為差異，極易成為被嘲笑者，西餐館里刀叉倒手，立交橋上慌忙駕駛。天黑路滑，人心復(fù)雜，世態(tài)的真相，常使人感到其中的俗氣至頂。“有教養(yǎng)不是吃飯不灑湯，而是別人灑湯時(shí)別去看他”，契訶夫所說的教養(yǎng)，含有良知成分。內(nèi)陸人未見過海洋的世面，平川人未見過高原的世面，實(shí)屬正常。萬物有靈，各懷天賦，若以是否能爬樹評(píng)判一條魚，或以是否會(huì)潛水衡量一只貓，便是找錯(cuò)了世面。 
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