窮通寶鑒·論木

窮通寶鑒·論木，是《窮通寶鑒》以“調(diào)候”為主的論命局方法，它論命的主要依據(jù)是落實立足于每月的實際氣候與日主之間的關(guān)系，依實際天時氣候情況優(yōu)先于月令稟受之正五行來議論日主命局。

窮通寶鑒·論木

各月甲乙木論述

木之總論

木性騰上而無所止，氣重則欲金任使，有金則有惟高惟斂之德。

仍愛土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。

甲戌、乙亥、木之源。

甲寅、乙卯、木之鄉(xiāng)。

甲辰、乙巳、木之生。

皆活木也。

甲申﹑乙酉、木受剋。

甲午、乙未、木自死。

甲子、乙丑、金剋木。

皆死木也。

生木得火而秀，丙丁相同。

死木得金而造，庚辛必利。

生木見金自傷，

死木得火自焚，

無風(fēng)自止，其勢亂也。

遇水返化其源，其勢盡也。

金木相等，格謂斲輪。

若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。

　　木生于春，余寒猶存。喜火溫暖，則無盤屈之患。藉水資扶，而有舒暢之美。春初不宜水盛，陰濃則根損枝枯。春木陽氣煩燥，無水則葉藁根枯。是以水火二物，既濟(jì)方佳。土多而損力，土薄則財豐。忌逢金重傷殘剋伐，一生不閑。設(shè)使木旺，得金則良，終生獲福。

　　夏月之木，根干葉燥，盤而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋潤之力，誠不可少。切忌火旺而招焚化之憂，故以為兇。土宜在薄，不可厚重，厚則反為災(zāi)咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林，疊疊逢華，終無結(jié)果。

　　秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成實，欲得剛金而修削。霜降后不宜水盛，水盛則木漂。寒露節(jié)又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土厚無自任之能。

　　冬月之木，盤屈在地，欲土多而培養(yǎng)。惡水盛而忘形。金總多不能剋伐?；鹬匾姕嘏泄Αw根復(fù)命之時。木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺。                          論四時之木宜忌： 

春天的木, 還帶有剩余的寒氣, 如果遇到火來溫暖, 才能避免盤屈彎曲的禍患; 如果是遇到水來滋潤, 就會覺得有舒暢的美妙。但如果水太多樹木就會潮濕腐爛, 水太少樹木就會枯毀, 因此, 必須水火都適度才好。

至于如果土太多了, 就會損耗樹的內(nèi)力, 也是值得憂慮的; 如果土比較稀薄, 那么樹木就會繁榮茂盛。如果這時的木遇到金, 就會變得堅硬, 遇到火也沒有大的傷害; 假若木已經(jīng)得強(qiáng)壯了, 遇到金也不怕, 一樣生長。 

夏天的木, 根和葉都很干燥。樹木開始由彎曲而挺拔, 由盤屈而伸展; 喜歡盛大的水來滋潤它, 忌怕炎熱的火來焚燒它; 適宜生長于薄土而不宜厚土, 土太厚對木就是一種災(zāi)害難; 討厭多金而不討厭少金, 因為金太多木就會被抑制, 那樣就會象一層層的樹木, 繁榮茂盛, 只徒自成林, 一疊疊的花朵, 開得漂亮, 但最終還是不結(jié)果實。這就是所謂：\"重重見木, 徒自成林, 疊疊逢華, 終無結(jié)果。\" 

秋天的木, 外表逐漸凋零蕭條。初秋的時候, 還保存有火氣, 喜歡水土來滋潤生長; 中秋的時候, 果實已經(jīng)結(jié)成, 喜歡剛硬的金來削落它; 霜降之后, 不適宜太盛的水, 水太盛了, 木就會被漂起來; 寒露之前, 又適宜較強(qiáng)的火來加熱, 火熱那么木就結(jié)實。木多就有多材的美稱, 土太多太厚木就無法生長自立。 

冬天的木, 盤屈彎曲在地上, 希望多一些土來滋養(yǎng)它, 害怕水太多來淹沒它的身體。金即使多, 對他也沒有傷害; 如果這時火再次出現(xiàn), 對木就有溫暖之功。葉落歸根\"復(fù)命\"的時候, 木的病衰之勢是不能阻擋的。只是忌怕這時死絕了, 應(yīng)刻生長, 存活它。