?                      五行的宜與忌：（一）

金賴土生，土多金埋，

土賴火生，火多土焦。

火賴木生，木多火熾。

木賴水生，水多木漂。

水賴金生，金多水濁。                                                                                                                               春月之木，猶有余寒，

得火溫之，始無盤屈之患，得水潤之，乃有舒暢之美。

然水多則木濕，水缺則木枯，必須水火既濟方佳。

至于土多則損力堪虞，土薄則財豐可許，如逢金重，見火無傷，假使木強，得金乃發(fā)。

夏月之木，根干葉燥，曲曲而直，由屈而伸，

喜水盛 以潤之，

忌火炎 以焚之。

宜薄土不宜厚土，

厚則為災，

惡多金 不惡少金，

多則受制。

若夫重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終無結果。

∽∽∽先背誦木之春夏時吧？！

明晚，木之秋冬時                                                                                                                      秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋零。

初秋之時，火氣未除，猶喜水土以相滋。         

中秋之令，果已成實，欲得剛金而修削。

霜降后不宜水盛，水盛則木漂。

寒露節(jié)又喜火炎，火炎則木實。

木多有多材之美，土厚無己任之才。

冬月之木，盤曲在地。

欲土金而培養(yǎng)，惡水盛而亡形。

金縱多不能克伐，火重見溫燠成功。

歸根復命之時，木病安能輔助。

惟忌死絕，只宜生旺。                                                                                                                                                                                         春月之火，母旺子相，勢力并行。喜木生助，不宜過旺，旺則火炎。欲水既濟，不宜太過，多則火滅。土多則晦，火盛則亢。見金可以施功，縱疊見富余可望。

夏月之火，勢力當權。逢水制，則免自焚之咎。見木助，必遭夭折之憂。遇金必發(fā)，得土皆良。然金土雖為美利，無水則金燥土焦。若再火盛，太過必致傾危。

秋月之火，性息體休。得木生，則有復明之慶；遇水克，難逃熄滅之災。土重掩光，金多奪勢?；鹨娀鹨怨廨x，雖疊見亦有利。

冬月之火，體絕形亡。喜木生而有救，遇水克以為殃。欲土制為榮，愛火比為利。見金則難任為財，無金則不遭磨折。