昨天主頁(yè)神油君發(fā)給我一張圖，內(nèi)容如下。

　　從這張圖，我仿佛看到了主頁(yè)神油君那張悲憤的臉，所以，為了防止沉船的悲劇發(fā)生，我決定弄兩锨土，填填曾經(jīng)的坑。

　　填坑之前，我們要回顧一下挖坑的過(guò)程。

　　大概從2013年12月份開(kāi)始（哇，好多年以前呀），我挖了一個(gè)關(guān)于印度婆羅門(mén)教的坑，這個(gè)坑由十二篇文章構(gòu)成。由于在下意志堅(jiān)定（不要翻白眼），有著持之以恒的優(yōu)良品質(zhì)，所以一直堅(jiān)持到了2014年1月份，才因故（拖延癥？那倒不是，主要是懶）間隔了一小段時(shí)間，期間我和主頁(yè)神油君一直在友誼的小船上乘風(fēng)破浪沐浴春風(fēng)，直到昨天，主頁(yè)神油君忽發(fā)此圖，不能不讓我感嘆，年輕人就是沒(méi)耐心呀，但為了友誼的小船，我會(huì)再度打起精神，把坑填上，請(qǐng)大家相信我！（不過(guò)我不保證哦）

　　那么，此前的十二篇文章講了什么呢？請(qǐng)大家自己去看。。。

　　呃，實(shí)在太多了，我真復(fù)述不過(guò)來(lái)，我們只能繼續(xù)從第十二篇文章講起，這篇文章已經(jīng)講到了婆羅門(mén)三巨頭梵天、濕婆、毗濕奴中的毗先生。毗先生到底是何許人也？哦錯(cuò)了，應(yīng)該說(shuō)是何許神也？

　　在這個(gè)婆婆媽媽系列的第二篇里，我們知道毗濕奴大人在崛起之前是跟著太陽(yáng)神蘇利耶混的。他當(dāng)時(shí)被認(rèn)為體育素質(zhì)突出，最厲害的是三級(jí)跳遠(yuǎn)，三步踏遍了所有空間，這要是生在人間，不知要拿多少塊奧運(yùn)會(huì)金牌了。

　　在婆羅門(mén)教時(shí)代，毗濕奴大人開(kāi)始崛起，尤其是梵天先生退居二線之后，他和濕婆大人成為最厲害的兩個(gè)老大。濕婆大人是個(gè)暴脾氣，主要負(fù)責(zé)破壞；而毗濕奴大人則是好脾氣，主要負(fù)責(zé)保護(hù)，也就是說(shuō)，毗濕奴大人屬于白道。

　?。ㄒ陨蟽啥沃苯映u第十二篇，第十二篇還有什么內(nèi)容呢？請(qǐng)移步2014年1月16日的文章，這個(gè)需要你翻呀翻呀翻呀翻呀翻。。。）

　　白道的毗濕奴大人最有名的就是身份多，今天咱們主要聊聊毗先生的化身們。

　　在聊化身前，需要先弄清楚一件事，到底什么叫化身呢？

　　度娘的解釋說(shuō)，在各宗教中，通常指神或精靈等超自然力量，通過(guò)某種方式，以人類(lèi)或動(dòng)物的形態(tài)，實(shí)體化出現(xiàn)在人類(lèi)世界之中。在宗教文獻(xiàn)中，神明由天堂來(lái)到人間，通常以化身方式出現(xiàn)，他的本體仍然在天堂或靈界，出現(xiàn)在人間的形象并非本體，而是本體的投射或變化。

　　這段話用人話翻譯過(guò)來(lái)就是：神仙在天上發(fā)現(xiàn)有些事兒影響不好，于是就變一個(gè)分身出來(lái)，（怎么變呢？各有方法，比如孫悟空就會(huì)拔一根毛，變一個(gè)自己，當(dāng)然孫先生不是在天上）然后跑到人間弄個(gè)普通身份證，接著就大發(fā)威風(fēng)，變成了超級(jí)英雄，比如綠巨人呀、鋼鐵俠呀、超人呀、李小龍呀、一眉道長(zhǎng)呀什么什么的。。。哎呀，又開(kāi)始胡說(shuō)了。。。

　　說(shuō)正題，作為一種宗教概念，其實(shí)化身在不同的宗教不同的地區(qū)與不同的民族中有著不同的意義，我們只講婆羅門(mén)教，在婆羅門(mén)教中化身有著經(jīng)過(guò)深思熟慮，并且為了某些特殊目的而從較高的“境界”下降、轉(zhuǎn)世的含義。這里面最大的不同就是轉(zhuǎn)世的概念，至于這個(gè)概念有何厲害，我們回頭會(huì)專(zhuān)門(mén)去講，大家記住有這么一個(gè)說(shuō)法就行。

　　說(shuō)回毗濕奴大人，他作為三巨頭之一，有十化身之多，這些化身都相當(dāng)拽，我們挨個(gè)聊一下。

　　毗大人的第一個(gè)化身是海鮮，哦錯(cuò)了，是靈魚(yú)，此魚(yú)名為馬特斯亞，主要事跡是當(dāng)淹沒(méi)世界的大洪水襲來(lái)之際，毗濕奴化身為魚(yú)，以他的須系住人類(lèi)的始祖摩奴所乘的船，使其成為唯一的生存者。

　　聽(tīng)著熟悉不？對(duì)了，諾亞方舟，很像吧，其實(shí)不只印度和以色列地區(qū)有這個(gè)故事，在美索不達(dá)米亞、希臘、瑪雅等文明中，包括我泱泱大中華的神話中都有不同時(shí)間出現(xiàn)的洪水滅世的傳說(shuō)。所以，我深深懷疑，在遠(yuǎn)古時(shí)期真的有著那么一場(chǎng)大洪水，它巨大無(wú)比，幾乎毀掉了全部人類(lèi)世界，那些殘存的人類(lèi)遠(yuǎn)祖?zhèn)?，在腦海中深深的記住了這場(chǎng)災(zāi)難，并把它變成神話，根植在人類(lèi)文明中，以警示后人。

　　警示什么呢？老人家們沒(méi)有明講，但我個(gè)人覺(jué)得，這事兒告訴我們，要有所畏懼，無(wú)論畏懼自然，還是畏懼神靈，總之要有所畏懼，只有有畏懼才能有所規(guī)范，才能有底線，沒(méi)有畏懼就將毀滅。（純粹個(gè)人見(jiàn)解，請(qǐng)不要拍磚）

　　另外的問(wèn)題是大洪水怎么引起的呢？不知道，因?yàn)檫€沒(méi)有人研究出來(lái)，但這里我依然有一個(gè)純粹的個(gè)人見(jiàn)解：難道是三體。。。

　　毗濕奴大人的第二個(gè)化身是一只烏龜，這頭烏龜名叫卡契亞帕，當(dāng)神與阿修羅大戰(zhàn)，諸神攪拌乳海，毗濕奴化身為龜潛入乳海之底，背著曼陀羅山，并以此作為攪棒攪動(dòng)乳海，使諸神得到甘露，保持長(zhǎng)生不老。

　　從故事看，毗濕奴大人的第二個(gè)化身很像我泱泱大中華的赑屃（考驗(yàn)漢字能力的時(shí)候到了，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)字讀什么），也就是我們經(jīng)常在各種寺廟中見(jiàn)到那位馱著石碑的龜先生，但其實(shí)兩者截然不同。因?yàn)榕衽笕说幕砻鞔_就是一只烏龜，但我泱泱大中華的赑屃只是長(zhǎng)得像龜，但本質(zhì)不是龜，通常的說(shuō)法是龍生九子中的第六子，所以它是龍不是龜。但嚴(yán)肅認(rèn)真的研究則并不能明確它的來(lái)源，唯一可以明確的是它應(yīng)該和玄武有關(guān)，屬于古代某個(gè)部落聯(lián)盟的圖騰。

　　毗濕奴大人第三個(gè)化身和第四個(gè)化身終于脫離了海鮮，變成了陸上動(dòng)物。一個(gè)是野豬瓦拉哈，它打敗了要將大地拖入大海的惡魔，再以他的牙將大地從海中拉起。

　　另一個(gè)是獅面人那羅辛哈，它打敗的還是上面那個(gè)惡魔，這次是因?yàn)閻耗б獨(dú)⑺雷约撼绨菖衽膬鹤?，為了拯救信徒，毗大人出手干掉了惡魔?/span>

　　毗濕奴大人第五個(gè)化身非常有趣，是一個(gè)侏儒，名曰瓦摩納，外號(hào)三步神，主要功績(jī)是從從惡魔巴利手中奪回天、空、地三界的主權(quán)。

　　話說(shuō)，毗濕奴大人第四化身獅面人拯救了崇信自己的惡魔之子后，就安然休閑去了，但他沒(méi)想到自己的這個(gè)信徒體內(nèi)的惡魔之血還是遺傳了下去。這位信徒的孫子，名曰巴利，厲害無(wú)比，成為眾魔之首，他率領(lǐng)大軍攻擊神靈，結(jié)果被雷神因陀羅給滅了，但牛叉的是，巴利的師父又把他復(fù)活了。

　　隨后，巴利通過(guò)婆羅門(mén)的咒語(yǔ)和祭祀（婆羅門(mén)的立場(chǎng)何在？），獲得了強(qiáng)大的力量和許多殊勝的武器，于是卷土重來(lái)，再戰(zhàn)江湖，又帶著阿修羅軍去和因陀羅挑戰(zhàn)、因陀羅再一次看到巴利時(shí)完全驚呆了，看著無(wú)與倫比的軍隊(duì)和巴利強(qiáng)大的力量，不要說(shuō)挑戰(zhàn)，還沒(méi)有接近巴利，因陀羅就已經(jīng)失去勇氣了。因陀羅一看，好嘛，自己是腳底板長(zhǎng)痦子，點(diǎn)太低了，怎么辦，腳底板抹油，溜吧，于是他放棄了自己的天堂，和自己的手下滿世界當(dāng)游民去了。。。

　　這時(shí)候，毗濕奴大人看不下去了，就化身一個(gè)小侏儒，帶著一把小傘，邁著小碎步跑去巴利那兒了。他先給巴利一通忽悠，盛贊巴利，又是“鳥(niǎo)生魚(yú)湯，神武英明”，又是“千秋萬(wàn)代，一統(tǒng)江湖”，所謂千穿萬(wàn)穿馬屁不穿，巴利非常高興，就問(wèn)他“你想要什么呀”，小侏儒仰著小臉，呆萌的說(shuō)道“就給我三步的土地吧”，巴利聽(tīng)完后很驚訝，說(shuō)“你傻呀，你那小腿兒，邁三步能有多少地呀，你還是再考慮一下吧，過(guò)了這村可就沒(méi)這個(gè)店了”，小侏儒依然呆萌的要求三步之地，于是巴利允許了。

　　此時(shí)，小侏儒展現(xiàn)毗濕奴本身之相，邁開(kāi)腿，向前一步，巴利完全傻了，再一步，巴利已然吐血，因?yàn)檫@兩步就跨越天堂和人間，如果再邁一步，巴利就無(wú)處可去了，但毗濕奴大人還是給巴利留了一塊地，什么地兒呢？地獄，從此巴利就長(zhǎng)居于此，他只能一邊回憶輝煌，一邊每天絮叨著“防火防盜防騙子”。。。

　　故事就是這樣，現(xiàn)在請(qǐng)你滑動(dòng)手指翻到頁(yè)面上端，還記得那里有句話嗎，我們說(shuō)過(guò)毗濕奴大人在崛起之前，是跟著太陽(yáng)神蘇利耶當(dāng)小弟時(shí)，就是三級(jí)跳遠(yuǎn)名將，三步能踏遍了所有空間，他現(xiàn)在終于發(fā)揮了這個(gè)優(yōu)勢(shì)。

　　同時(shí)，這個(gè)故事更重要的意義是它背后的象征意義，我們看到因陀羅被惡魔趕出了天堂，而毗濕奴則奪了回來(lái)，這個(gè)情節(jié)實(shí)際上是婆羅門(mén)教中神靈崇拜重大變化的一種象征。很久很久以前，我們講過(guò)在婆羅門(mén)教之前的吠陀教時(shí)期，印度最重要的神靈是因陀羅，當(dāng)時(shí)梵天、濕婆、毗濕奴還是混臉熟的小弟，而在吠陀教的后期，因陀羅慢慢的被這三位取代了，三巨頭成了真正的扛把子，而這個(gè)故事正是這種轉(zhuǎn)化的反應(yīng)。

　　好了，十大化身，我們講了一半，后面還有五個(gè)，這五個(gè)除了第六個(gè)之外，其他都極度重要，他們包括了后來(lái)全世界最重要的宗教創(chuàng)立者佛陀，那又是什么故事呢？下回聊。。。

（待續(xù)……）

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