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告訴大家一個(gè)不幸的消息，奧曼漫畫的作者一峰大二去世了……
雖然你可能不知道一峰大二是誰，但你一定看過他的系列漫畫——《奧特曼》。 是的，就在12月15日日本漫畫家協(xié)會(huì)發(fā)布訃告，“奧特曼爺爺”一峰大二因腦出血及大葉性肺炎去世，享年84歲。 我們對(duì)奧特曼的印象也都定格在逛超市時(shí)，?????????????????????小孩望著柜架上溢價(jià)蠻橫的奧特模型在地上撒潑打滾。一位直男對(duì)奧特曼鐘愛的原因，大概就如每個(gè)浪子在歷經(jīng)感情磨難后回看《大話西游》，才會(huì)深刻理解至尊寶走出城墻后的人生羈絆。 
到目前為止，前前后后加起來已經(jīng)有68個(gè)奧特曼了，但在大眾的印象中，奧特曼的形象似乎一直是那兩樣：銀腦袋、紅藍(lán)連體衣，最多在頭上加幾個(gè)角。 但其實(shí)，從公開的原稿來看，設(shè)計(jì)師也在嘗試革新奧特曼的形象。 
從公開的部分來看，新版奧特曼全身的設(shè)計(jì)風(fēng)格比較尖銳，看起來非常有棱角，相比于前任奧特曼的圓潤(rùn)形態(tài)，風(fēng)格變化那是相當(dāng)大，不僅裝備豐富，形象也更酷炫。可為什么電視上的形象還是那個(gè)圓潤(rùn)的紅藍(lán)奧特曼呢？其實(shí)，對(duì)男性來說，紅藍(lán)相間的奧特曼可以說是超級(jí)英雄的至簡(jiǎn)設(shè)計(jì)，低調(diào)的色彩、簡(jiǎn)單的裝備無一不體現(xiàn)著考究的設(shè)計(jì)美學(xué)。
雖然造型簡(jiǎn)單，但日本設(shè)計(jì)師也是費(fèi)了大功夫的。初代奧特曼皮套的設(shè)計(jì)師成田亨從柏拉圖“混沌與秩序”中得到啟發(fā)。他覺得奧特曼的設(shè)計(jì)一定得是單純的，如果走向復(fù)雜化，那么一定會(huì)走向墮落。在身形上，奧特曼就是典型的無棱角、圓潤(rùn)光滑的的流線型身材。由于體格差異，亞洲人很少存在西方古典審美中的九頭身或八頭身體態(tài)。因此，成田亨就把奧特曼做成了古希臘雕塑中的七頭身。
（七頭身的分割標(biāo)準(zhǔn)：①頭的長(zhǎng)度；②到胸部；③到肚臍；④到恥骨接合部；⑤膝蓋上方；⑥小腿中部；⑦腳底）菲狄亞斯、留西波斯、斯科帕斯等雕塑家就把奧林匹克祭典上的優(yōu)勝者的身材標(biāo)準(zhǔn)定義為七頭身。這一美的基準(zhǔn)是不會(huì)隨著歷史變遷而改變的，因?yàn)槿祟惖捏w型是不變的！此外，復(fù)合型的日本文化也在奧特曼的設(shè)計(jì)上一展無余，比如中國(guó)的石窟文化。每年暑假去麥積山敦煌，看看有多少不斷點(diǎn)著頭嘟囔著SogaSoga的老太太你就知道了。奧特曼頭部造型的靈感就來源與此，他不僅融合了佛像中含蓄微露的美感，更突出了古典式的颯爽之笑，似石窟佛像一樣俯察大地。俯視時(shí)帶來壓迫，仰視時(shí)，則似述哀愁。正面那一抹永恒不變的勝利微笑，恰似你在佛前自贖時(shí)的內(nèi)心暗示：寬容自己才是真正的放下。
和女生談?wù)搳W特曼，像極了一個(gè)油膩男性在相親局上聊上了國(guó)際政治局勢(shì)。長(zhǎng)得若不是和彥祖于晏沾點(diǎn)邊，估計(jì)得挨上女方幾千個(gè)白眼幾萬句diss順便拉黑。一部《奧特曼》，小孩看的是打斗，少兒看的是劇情，而更深層次的東西，沒有一點(diǎn)人生閱歷那一般人還是難以看懂。所以“世界上有沒有奧特曼?”這種死亡性問題和“世界上有沒有艾莎公主，瑪麗蘇里面有沒有霸道總裁？”如出一轍。靈感源自龐大克魯蘇神話中的奧特曼，格局恐怕要比我們想象的要宏大很多。
最早在初代奧特曼誕生昭和時(shí)代，奧特曼帶著極具時(shí)代云煙的敘述方式。尤其是對(duì)歷史事件的影射和批判，打上了美蘇冷戰(zhàn)的強(qiáng)烈烙印。初代奧特曼中怪獸的第一次出場(chǎng)就是來自巴爾干半島的巴爾坦星人“宇宙忍者”。
而巴爾干正是兩次巴爾干戰(zhàn)役和一戰(zhàn)的策源地，同樣這個(gè)巴爾坦母星的毀滅也是因?yàn)?/span>核戰(zhàn)爭(zhēng)競(jìng)備導(dǎo)致反映了日本人心中對(duì)核戰(zhàn)爭(zhēng)的極度畏懼。第33話《被禁止的話語中》也有反映美軍駐扎沖繩縣在當(dāng)?shù)嘏c居民的矛盾。
美菲斯拉星人有句臺(tái)詞：住口，奧特曼，你是宇宙人，還是人類？
這是在暗指：你是日本人，還是沖繩人？背后影射的其實(shí)是沖繩居民對(duì)自我身份標(biāo)簽的不滿與疑惑。賽文奧特曼中第42話「農(nóng)馬爾特的使者」也是憑編劇目睹越南戰(zhàn)爭(zhēng)之后寫下的反思。
第26話《超兵器武器R1號(hào)》更是直接影射美蘇當(dāng)時(shí)帶動(dòng)的軍備競(jìng)賽。那就像是， 一邊吐血一邊繼續(xù)奔跑的，悲哀馬拉松 ——諸星團(tuán) 杰克奧特曼第11話《毒氣怪獸出現(xiàn)》也可以理解成對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的一種反思，岸田文夫隊(duì)員就說過：“父罪子償，所以，我要親手擊倒這個(gè)怪獸。”第33話《怪獸使者與少年》這一話劇情一針見血，直接含沙射影1923年日本關(guān)東大地震日本國(guó)內(nèi)對(duì)朝鮮裔的迫害與屠殺事件。艾斯奧特曼播出時(shí)正趕上全球轟轟烈烈的左翼運(yùn)動(dòng)和女權(quán)運(yùn)動(dòng)。因此他的形象設(shè)計(jì)也有別于昭和初代，不僅設(shè)計(jì)成了一男一女的形象，更是淡化了性別特征，超越了性別差異。在奧特曼的面部甚至出現(xiàn)了觀世音菩薩的影子。“不要喪失溫柔之心。要體恤幫助弱者，與任何國(guó)家的人都能成為朋友，別失去這份熱心，縱使它已被背叛了幾千回，這就是我最后的愿望。”初代奧特曼的M78星云中，容納著對(duì)政治人性世界風(fēng)云變幻思考的精神內(nèi)核。這也是為什么直男在談?wù)搳W特曼時(shí)目光里，總會(huì)散發(fā)出一種眾人皆醉我獨(dú)醒的救世悲壯。所以，請(qǐng)珍惜膽敢在相親局上談?wù)撈饖W特曼的男生！說不定，那就是光之國(guó)下一個(gè)人間體！美蘇冷戰(zhàn)之后，人道主義逐漸復(fù)蘇。比起主題嚴(yán)肅、恐怖窒息的昭和年代，平成年代的奧特曼，不僅在外形上增加了藍(lán)色元素，在劇情的內(nèi)容上也更加關(guān)注當(dāng)下社會(huì)的一些熱點(diǎn)問題和弱勢(shì)群體。艾斯奧特曼第33話中，家長(zhǎng)們?yōu)榱俗尯⒆觽兟犜挘瑺?zhēng)先恐后地將小朋友送上氣球船，超獸讓怪獸把孩子們的靈魂都吸走了，這也反映了我們當(dāng)下家長(zhǎng)們對(duì)孩子教育的焦慮與盲從。賽文奧特曼X，更是構(gòu)建出一個(gè)反烏托邦世界，里面有不少《1984》與《美麗新世界》的影子。在第2話<CODE NAME "R">中，許多人類被外星飛船綁架帶走，這些人在被帶走前都從事著一個(gè)月長(zhǎng)達(dá)160小時(shí)的繁忙工作。這些被帶走的人們脫離了存在與虛無的996工作，這也對(duì)當(dāng)下的996熱點(diǎn)有了新反思。
在廣受歡迎的迪迦奧特曼中，在第28話<泡沫般的.......>里，主角大古甚至喊出了：“這就是是答案嗎？我想守護(hù)這些人？因?yàn)樗麄兪腔锇椋课覑鄞蠹?！?/span>而此時(shí)，迪迦奧特曼也在戰(zhàn)斗中自我發(fā)問：“為誰而戰(zhàn)？為破壞地球環(huán)境的人類而戰(zhàn)是否值得？”平成年代的奧特曼，從前情鋪墊，到矛盾爆發(fā)，再到奧特曼怪獸大戰(zhàn)，每一次都能夠迎來或大或小的和解，雖然主角們的努力無法改變整個(gè)社會(huì)的形態(tài)，但至少能讓屏幕外的觀眾們彌補(bǔ)一些未知的遺憾。就像每個(gè)男人在孩提時(shí)代都有一個(gè)拯救世界的英雄夢(mèng)，雖然自己被平凡的生活磨去了棱角，但依然會(huì)小心翼翼守護(hù)著身邊小孩的奧特之夢(mèng)。于此同時(shí)，平成年代的奧特曼也引發(fā)了，神性與人性思考。“日本人既好斗又和善；既尚武又愛美；既蠻橫又文雅；既刻板又富有適應(yīng)性；既順從又甘認(rèn)擺布；既忠誠(chéng)不二又會(huì)背信棄義；既勇敢又膽怯” “日本人的性格是兩面極端性的體現(xiàn)一面是你死，一面是我活，在一方得不到利益的時(shí)候，沒有一點(diǎn)猶豫就會(huì)完全轉(zhuǎn)向另外一方面，這已經(jīng)被認(rèn)為是很平常的一種想法和做法了，日本人又可謂是極端的血腥與殘酷”
奧特曼與怪獸的戰(zhàn)斗中皆有戰(zhàn)敗記錄，而且其死法異常殘酷，分尸、凍死、燒死…… 奧特曼在設(shè)計(jì)之初無疑是作為英雄或者神來塑造的，但因其科幻獵奇色彩，也不乏恐怖和殘酷因素，所以和怪獸的戰(zhàn)斗會(huì)有英勇就義的殉道感。
它擁有龐大的身軀，與怪獸的格斗也展現(xiàn)出諸多神跡，但創(chuàng)作者們顯然并沒有將奧特曼簡(jiǎn)單定義為神明，守護(hù)人類和平的奧特曼儼然是依托人類信仰的存在。迪迦奧特曼的 25 集《惡魔的審判》中，迪迦因缺少光源陷入危機(jī)，但廣大的市民卻自發(fā)拿出手電筒，打開汽車車燈來給與迪迦光能。這個(gè)場(chǎng)景輔以文藝復(fù)興時(shí)期米開朗基羅的名畫《上帝創(chuàng)造亞當(dāng)》，可謂是奧特系列史上神人同在的點(diǎn)睛之筆。在這里，人類成為了奧特曼的上帝，給與奧特曼能量，而一直充當(dāng)人類救世主角色的奧特曼則變成了被創(chuàng)造出來的亞當(dāng)。奧特曼不再隱秘而強(qiáng)大，被人類反向拯救的奧特曼被賦予了新的定義。拯救者與被拯救者的雙重身份，可謂是奧特系列史上神人同在的點(diǎn)睛之筆。孩子世界中的英雄是絕對(duì)正義和是非分明的，勝利之后只有喝彩和歡呼；而成人世界卻有著更多的背負(fù)與孤獨(dú)，大家不過都是ATM罷了。 奧特曼是那些人心中堅(jiān)守的防線，至少自己每次面臨危機(jī)時(shí)，站在人類的高度來看，一切的格局便小了起來。 和每集中的人間體一樣，勝利后看似是奧特曼的矚目，其實(shí)只有人間體的默然與孤獨(dú)。 但盡管如此，團(tuán)結(jié)、和平與守護(hù)的奧特曼精神仍然在傳遞，只要努力并且不放棄希望，最終一定能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。
一個(gè)熱衷美妝的女生未必能把所有牌子的口紅色號(hào)認(rèn)齊，但是真會(huì)有心中戎馬似劍的男生會(huì)把全體奧特曼認(rèn)齊。 愿世界善待每一個(gè)給你普及奧特曼知識(shí)的不銹鋼直男。 愿每個(gè)人間體都是奧特曼不是ATM。
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