前幾天，某網(wǎng)站讓讀者評(píng)選2020年十大熱詞，很多人和我一樣選擇了“內(nèi)卷”，可以說(shuō)，新聞媒體上鋪天蓋地的”內(nèi)卷化“，加上自身疲憊與無(wú)力感的真實(shí)體驗(yàn)，讓我們對(duì)這個(gè)詞格外青睞。甚至某種程度上說(shuō)，”內(nèi)卷“已經(jīng)快和當(dāng)年的”女權(quán)“、”pua“、”原生家庭“一樣，成為標(biāo)簽化的詞匯。

我們的社會(huì)真的內(nèi)卷了嗎？我們自己如何擺脫內(nèi)卷的侵?jǐn)_？今天這篇文章，我就和大家探討一下內(nèi)卷化情緒的話題。

1、 何為內(nèi)卷效應(yīng)？年輕人的內(nèi)卷情緒來(lái)自何方？

內(nèi)卷化效應(yīng)原本是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞，“內(nèi)卷化”現(xiàn)象最初由美國(guó)人類學(xué)家吉爾茨提出。吉爾茨發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民在人口壓力下會(huì)不斷增加水稻種植的勞動(dòng)投入，以邊際報(bào)酬遞減為代價(jià)進(jìn)行不計(jì)效率的生產(chǎn)，勞動(dòng)趨于內(nèi)卷，從而形成“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”。他把這個(gè)現(xiàn)象冠名為”內(nèi)卷化效應(yīng)“，后來(lái)，這個(gè)概念又被廣泛應(yīng)用到了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及其他學(xué)術(shù)研究中。

所以，簡(jiǎn)單的理解內(nèi)卷化效應(yīng)，它是指長(zhǎng)期從事一件事但卻沒(méi)有突破性進(jìn)展，也沒(méi)有漸進(jìn)式的增長(zhǎng)，水平永遠(yuǎn)都停留在原來(lái)的層面上，做無(wú)用的自我消耗和自我重復(fù)?？梢韵胂螅瑹o(wú)論是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)，還是組織、個(gè)人，只要陷入到”內(nèi)卷化“中，就如同車(chē)入泥潭，原地踏步，裹足不前，無(wú)謂的浪費(fèi)著有限的資源，重復(fù)著簡(jiǎn)單的腳步，浪費(fèi)著寶貴的人生。

在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)高速發(fā)展逐漸進(jìn)入到一個(gè)平穩(wěn)運(yùn)行的階段，高速的科技發(fā)展，使得傳統(tǒng)行業(yè)的職場(chǎng)生存越來(lái)越艱難，一些簡(jiǎn)單重復(fù)、非創(chuàng)造性的工作，隨時(shí)都有被機(jī)器取代的風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，伴隨著整體社會(huì)水平的上升，人們普遍感到競(jìng)爭(zhēng)激烈、壓力陡增，競(jìng)爭(zhēng)的門(mén)檻越來(lái)越高，人們逐漸有一種感覺(jué)：付出越來(lái)越多，但掙錢(qián)卻變得越來(lái)越難。

昨天在某社群的讀書(shū)營(yíng)中，有一個(gè)讓成員介紹自己，展望明年的目標(biāo)的環(huán)節(jié)，大部分人的目標(biāo)里都有“賺錢(qián)”二字，甚至有些人在三個(gè)目標(biāo)處，都填寫(xiě)了“賺錢(qián)”。

“對(duì)成功、金錢(qián)的渴望與焦慮”和“付出看不到結(jié)果，晉升找不到方向”之間產(chǎn)生了深刻的矛盾式鏈接，這極大的滋生了年輕人當(dāng)中的內(nèi)卷情緒。從這個(gè)角度說(shuō)，年輕人的內(nèi)卷情緒，很大程度上來(lái)自于對(duì)奮斗的方向和對(duì)自身未來(lái)的迷茫。當(dāng)工作難以與更高遠(yuǎn)的人生價(jià)值發(fā)生關(guān)聯(lián)，勞動(dòng)也就陷入了自我空轉(zhuǎn)的狀態(tài)。

這種迷茫感在年輕人中彌散，它表現(xiàn)為一方面對(duì)自身現(xiàn)狀不滿意，但同時(shí)又缺乏追求理想的動(dòng)力；人們雖然在滿負(fù)荷工作，但絲毫不影響事實(shí)存在的偷懶、糊弄和開(kāi)小差。

2、內(nèi)卷化情緒的關(guān)鍵詞：競(jìng)爭(zhēng)

內(nèi)卷情緒和競(jìng)爭(zhēng)脫離不開(kāi)關(guān)系——人們普遍感到社會(huì)資源枯竭，上升通道艱難，因此很自然的滋生一種“需要競(jìng)爭(zhēng)”的心理環(huán)境。一定程度的壓力成為動(dòng)力，而過(guò)大的壓力則會(huì)成為桎梏。它會(huì)帶來(lái)壓力，并產(chǎn)生焦慮情緒。

在激烈競(jìng)爭(zhēng)的背景下，大部分普通人采取了三種應(yīng)對(duì)策略：

第一，佛系：既然拼了命能成功的也只是少數(shù)幸存者，那就干脆躺平，無(wú)欲無(wú)求。

第二，雞血：只要我卷的比別人快，能把別人打敗，那我就贏了。

第三，內(nèi)卷：用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，掩蓋戰(zhàn)略上的偷懶，天天忙碌，但毫無(wú)效率。

從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，他們分別對(duì)應(yīng)了逃跑模式、戰(zhàn)斗模式和自我欺騙模式。從某種程度說(shuō)，它們都是應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的有效方式。當(dāng)然逃跑和自欺有一定的相關(guān)性，它們的本質(zhì)，都是回避競(jìng)爭(zhēng)。這三種當(dāng)中，似乎只有第二種是直面競(jìng)爭(zhēng)，但是這種方式似乎也有問(wèn)題。

它的問(wèn)題在于：行動(dòng)的動(dòng)力來(lái)自于壓力和想要把別人battle下去的欲望。所謂人擋殺人，佛擋殺佛，前面有多少“路障”，就需要傾注多大的精力。但是，我們都知道，這是一場(chǎng)“不歸路”，首先，在成千上萬(wàn)人獲取“勝利”的人，勢(shì)必是極少數(shù)，從概率上來(lái)說(shuō)，難度很大；其次，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，即使有幸擠進(jìn)第一梯隊(duì)，仍然面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)。這種長(zhǎng)時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)，大部分是以消耗自己的體能、精力、其他關(guān)系為代價(jià)的，長(zhǎng)此以往，自身資源也容易枯竭。

而在這三種當(dāng)中，“性價(jià)比”最低的，莫過(guò)于內(nèi)卷。某種程度上說(shuō)，第一種是以壓抑欲望為代價(jià)的“最低消耗+最低回報(bào)”，第二種則是“最高消耗+可能最高回報(bào)”，那么第三種就是“很高消耗+微弱回報(bào)”。與其內(nèi)卷，倒不如干脆躺倒歇著....

這讓我想到們現(xiàn)在常使用的一個(gè)詞：“裹挾”。我們都是被時(shí)代裹挾的小人物。所以從這個(gè)角度說(shuō)，思考如何正確的認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)以及如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前保持不卑不亢的態(tài)度，不被競(jìng)爭(zhēng)裹挾，也許是解決內(nèi)卷情緒的根本問(wèn)題。

3、思考：競(jìng)爭(zhēng)滋生的焦慮，是事實(shí)，還是被夸大？

如果說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，我想大部分人會(huì)表示深有同感。在某培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，甚至直接打出了“您不來(lái)，我們培養(yǎng)您孩子的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”這樣的廣告語(yǔ)刺激焦慮。而近些年我讀到的一個(gè)最毒的雞湯，莫過(guò)于：“對(duì)于大多數(shù)人的努力程度來(lái)說(shuō)，根本輪不到你拼天賦。”。

近些年有些人開(kāi)始覺(jué)醒，咒罵“販賣(mài)焦慮”的商人，但這似乎并沒(méi)有起到什么作用，因?yàn)?/span>“咒罵”本身，也許不是因?yàn)橛X(jué)醒，而是因?yàn)榭謶?/span>。

在心理咨詢中，咨詢師的重要任務(wù)就是引導(dǎo)來(lái)訪者看到“事實(shí)真相”，正如托馬斯?摩爾所說(shuō)：對(duì)一個(gè)人最好的治療，就是拉近ta與真相的距離。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們常常被自我欺騙，這其中包括自我的感覺(jué)、自我的認(rèn)知、甚至自己看到的、聽(tīng)到的，它們都有可能是“假”的。而世間唯一值得尊重的，只有客觀和真實(shí)。

當(dāng)我們感到自己被競(jìng)爭(zhēng)的焦慮裹挾的時(shí)候，我們可以思考一下：是媒體宣傳、新聞資訊讓我們感受到競(jìng)爭(zhēng)壓力？還是身邊的人和事，讓我們深有體會(huì)？如果是前者，那么它們描繪的是客觀真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，還是為了自己的利益——比如流量、收割韭菜等，渲染出的現(xiàn)象？如果是后者，我們同樣可以思考：如果這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是一場(chǎng)“寧愿餓死自己，也要擠掉別人”的惡性競(jìng)爭(zhēng)，那我們是否還要選擇參加？或者以什么形式參加？

很多人的焦慮來(lái)自于一種說(shuō)法：經(jīng)過(guò)一段時(shí)間高速發(fā)展的野蠻生長(zhǎng)期，我們的經(jīng)濟(jì)逐漸內(nèi)卷，發(fā)展開(kāi)始明顯緩慢，因?yàn)槿鄙俑嗟臋C(jī)會(huì)，所以競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。

那么，這是事實(shí)或事實(shí)之全部嗎？如果閱讀一些經(jīng)濟(jì)方面的數(shù)據(jù)，我們就會(huì)知道，我們?nèi)匀惶幵谝粋€(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，在這個(gè)發(fā)展局面下，局部傳統(tǒng)行業(yè)的內(nèi)卷的確存在，但在一些新興領(lǐng)域，同樣有很多發(fā)展的機(jī)遇。比如我國(guó)對(duì)科技領(lǐng)域發(fā)展的投資每年都在飛速增長(zhǎng)，隨著擺脫美國(guó)科技封鎖需要的持續(xù)增長(zhǎng)，這個(gè)行業(yè)需要越來(lái)越多的人才。再比如，隨著經(jīng)濟(jì)與生活模式的升級(jí)優(yōu)化，出現(xiàn)了越來(lái)越多的新領(lǐng)域、新行業(yè)，各種資源越來(lái)越從一線、超一線城市往外輻射，我們已經(jīng)逐漸越來(lái)越不需要都擠在一線城市，企圖分一杯羹，而新興城市越來(lái)越有活力，除此之外，還有一個(gè)大的發(fā)展方向，就是全球化出海，中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易不管是從量級(jí)還是發(fā)展勢(shì)頭上，都越來(lái)越有競(jìng)爭(zhēng)力。

也許有人會(huì)說(shuō)，這些經(jīng)濟(jì)層面的宏觀數(shù)據(jù)跟我沒(méi)什么關(guān)系，我只活在我自己真實(shí)的體驗(yàn)當(dāng)中。但事實(shí)上，我們每個(gè)人都和這些大數(shù)據(jù)息息相關(guān)。因?yàn)樗鼈兡軓暮暧^指代我們的發(fā)展方向，也是我們跳出自我感受，回到真實(shí)的客觀世界的一把鑰匙——當(dāng)我們能從全局的角度俯瞰自己的焦慮，也許會(huì)有截然不同的感受。

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)的焦慮，可能是來(lái)自于那些“宏大”的蛋糕離自己太遙遠(yuǎn)，而眼下的蛋糕又競(jìng)爭(zhēng)太激烈。所以，這就涉及到一個(gè)最根本的話題：我們的內(nèi)卷化情緒，根源是否來(lái)自于缺少應(yīng)對(duì)策略？

4、策略：主動(dòng)選擇，跳出內(nèi)卷

經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛兆豐說(shuō)過(guò)一句話：讓你加班的不是你的老板，而是其他愿意加班的人。這個(gè)道理可以以此類推，這也許是我們被裹挾的根本原因。而面對(duì)被裹挾的慌張感，我們需要思考兩個(gè)問(wèn)題：

第一，我是否有選擇權(quán)？

第二，如果競(jìng)爭(zhēng)是真實(shí)存在的，我有什么應(yīng)對(duì)策略？

不管是戰(zhàn)斗還是逃跑，大多數(shù)人的反應(yīng)都是自動(dòng)化的，很少有人意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題：我對(duì)于生活是否有選擇權(quán)？

前年動(dòng)畫(huà)片《哪吒》中的臺(tái)詞“我命由我不由天”大熱，讓很多人對(duì)這句話頗有感慨。其實(shí)這句話的真諦就在于“自我掌控”。當(dāng)我們能意識(shí)到自己對(duì)生活有選擇權(quán)時(shí)，本身就意味著我們解決了至少一半的困擾。

內(nèi)卷化情緒的本質(zhì)，是一種“喪”的情緒感受，同時(shí)包含著“被迫努力”、“注定失敗”的認(rèn)知。而一旦涉及到“被迫”，大部分人都會(huì)涌現(xiàn)出無(wú)力感。所以，選擇權(quán)貌似唾手可得，但其實(shí)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，它根本是一件奢侈品——因?yàn)槲覀儚囊婚_(kāi)始就默認(rèn)一個(gè)認(rèn)知：對(duì)這個(gè)世界和局面來(lái)說(shuō)，個(gè)人是渺小無(wú)力的。

的確，每個(gè)人都是歷史浪潮中的微塵，但對(duì)于個(gè)體自己來(lái)說(shuō)，我們卻時(shí)刻掌握著自主選擇的權(quán)力——這種權(quán)力是與生俱來(lái)的，區(qū)別在于我們是否真的意識(shí)到并愿意使用它。

主動(dòng)選擇意味著自我負(fù)責(zé)，而消極內(nèi)卷，則可以把責(zé)任推到外部的環(huán)境上——這兩者深刻的區(qū)別，決定了很多人寧愿選擇后者。

除此之外，面對(duì)問(wèn)題缺少應(yīng)對(duì)策略，也是內(nèi)卷情緒產(chǎn)生的重要原因。信心不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的，只有當(dāng)我們具有行之有效的應(yīng)對(duì)方法時(shí)，信心才會(huì)滋生。所以，面對(duì)社會(huì)性焦慮，作為個(gè)體的我們，能有什么辦法呢？

第一，認(rèn)知迭代。

前面我們講了很多經(jīng)濟(jì)方面的大趨勢(shì)和大數(shù)據(jù)，這本身就是一種將自我認(rèn)知從“眼下”調(diào)整到“全局”的認(rèn)知改變。不管是哪個(gè)層面的認(rèn)知升級(jí)，都對(duì)我們的情緒有極大的幫助。事實(shí)上，焦慮來(lái)自于對(duì)不確定的模糊的恐懼。從這個(gè)角度說(shuō)，“明晰”本身，就是解決焦慮感受的有效途徑。

比如，當(dāng)我們意識(shí)到自己的內(nèi)卷化情緒來(lái)自于缺少應(yīng)對(duì)方法時(shí)，我們就可以清晰自己的目標(biāo)，為自己明確規(guī)劃解決路徑，自然這種情緒也就消散了?！睗撘庾R(shí)意識(shí)化“是心理治療的核心，也是一個(gè)人覺(jué)醒的標(biāo)志。

第二，尋找意義。

很多人被焦慮打敗，無(wú)法完成沉浸式的持續(xù)努力，是因?yàn)樗麄儍?nèi)心當(dāng)中不篤信自己的努力是否會(huì)有回報(bào)。當(dāng)把注意力集中在短期回報(bào)上時(shí)，我們就很難產(chǎn)生富有成果的努力。所以真正的“成功”不會(huì)來(lái)自于短期獎(jiǎng)勵(lì)，而來(lái)自于堅(jiān)定信念帶來(lái)的長(zhǎng)期付出。

這正是德西的“內(nèi)驅(qū)力”的核心理念之一。尋找價(jià)值感——即我真正愿意為某事不計(jì)代價(jià)的付出什么，決定了我們能否保持一個(gè)長(zhǎng)久的平穩(wěn)心境。

很多人會(huì)覺(jué)得這很難，因?yàn)槟銌?wèn)ta想要什么？最想做什么？理想是什么？的時(shí)候，他們大多數(shù)答不出來(lái)，眼前只有兩個(gè)字在飄動(dòng)：“賺錢(qián)”，但是賺錢(qián)能解決自己的什么核心需要呢？他們沒(méi)有思考過(guò)。

所以，即使他們做夢(mèng)都想賺錢(qián)，但還是賺不到錢(qián)，因?yàn)閷?duì)于賺錢(qián)的意義，他們?nèi)匀粵](méi)有思考清楚。價(jià)值的意義在于主動(dòng)性——如果賺錢(qián)的目的是解決我當(dāng)下的困境，那這種動(dòng)力就還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)樗鼛е粍?dòng)感，但如果賺錢(qián)的目的是清晰自己要填補(bǔ)內(nèi)心的安全需要和價(jià)值需要，那它的動(dòng)力就會(huì)更強(qiáng)。如果再把賺錢(qián)這件事想的更清楚——認(rèn)識(shí)到錢(qián)只是自己實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期價(jià)值的必然副產(chǎn)品，那么金錢(qián)就會(huì)較少帶來(lái)焦慮（即使在沒(méi)錢(qián)的情況下）。

第三，改變方向。

很多人都會(huì)說(shuō)“選擇大于努力”，這句話彰顯了方向的意義。如果在一個(gè)沒(méi)有成長(zhǎng)空間的方向持續(xù)做功，那么顯然做功越多，損失越大。很多人用“戰(zhàn)略上的勤奮掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰”其實(shí)就是在做類似的內(nèi)卷行為。

所以，我們不僅要低頭趕路，更要時(shí)常跳出來(lái)站在更高處去俯瞰全局，尋找方向。比如前文中提到的在未來(lái)大有作為的幾大領(lǐng)域，我們就可以選取其中最感興趣，最愿意付出時(shí)間和精力的領(lǐng)域進(jìn)行深耕細(xì)作。在這樣的領(lǐng)域進(jìn)行“一萬(wàn)小時(shí)定律”，才能在一萬(wàn)小時(shí)之后真正有效。

很多人的焦慮來(lái)自于恐懼“蛋糕沒(méi)了”，其實(shí)蛋糕永遠(yuǎn)都有，每個(gè)人都能吃到屬于自己的蛋糕，之所以感覺(jué)沒(méi)了，是因?yàn)榘踩械膮T乏。但是選取吃哪一塊蛋糕，可能比沖上去爭(zhēng)搶可能更難。后者是艱辛且無(wú)效的難，而前者是需要我們沉淀、思考，動(dòng)用全部的理性思維和知識(shí)積淀才能做出的選擇。