灌云舊時婚俗從談婚到論嫁的過程較長，一般約七八年時間，也有更長的，比如雙方成年婦女在懷孕時就開始定親的“指腹婚”和小孩出生后不久就由雙方父母定下的 “娃娃親”。

婚事從定親到成婚一般要經過提親、開生庚、過大禮、擇日、裝喜房、迎親、送親，最后成婚。

提親，也稱提媒、說媒，先由媒人（紅娘）出面說合，男女雙方見面相親，滿意后即請人“合婚”，又稱“掐八字”。在合婚之后即可定親。

傳柬子是男女定親的儀式，也是標志，男方隨柬子送一些衣料、手飾、禮金給女方，稱為“下禮”、“過禮”、“小禮”。

開生庚，當男女長到16歲后，即可成親，媒人把女方的“生庚時”即出生年、月、日和時辰寫在紙上交給男方，叫“開生庚”。

過大禮是在“開生庚”的同時，雙方商定“過禮”的數量、時間，俗稱“過大禮”。

擇日子，過了大禮就要根據男女雙方的“生庚時”請人推算“喜日子”，然后把它寫在紙上讓媒人送去，叫送日子，讓女方提前做好準備。

裝喜房就是對“新娘房”進行裝潢布置，“長壽桌”、“喜魚”和蠟燭是必不可少的。房門上還要掛上“麒麟送子”或“榴開百子”的門匾。

迎親、送親，指正朝當天，男方派人帶上雞、魚等吉祥物到女方迎娶，叫迎親；女方出門后，由其兄或弟，一個在前、一個在后進行護送，叫送親。

在娶嫁過程中還有諸如壓床、踏麻袋、坐富貴、拜堂、吃團圓飯、摸馬桶、鬧房、喝交杯酒、送房、戳窗、解懷脫鞋等活動，充滿喜慶、快樂和風趣。

摟鍋，正朝第二天，新娘由全福奶奶陪同上鍋“摟鍋”，新娘向灶膛塞三個草團，稱“燒三把火”，寓意將來小日子紅紅火火。新娘從米斗里抓三把米撒在鍋里，并用飯勺在鍋里摟三下，全福奶奶在一旁道喜。摟鍋后新娘包“團圓餅”。早餐全家圍在一起吃團圓餅。

2、生育習俗

懷孕，灌云人稱為“有喜”、“害伢子”、“懷著了”。孕婦在臨產時，婆婆和丈夫要在天井內燒香磕頭，祈禱孩子順利降生，保佑產婦和嬰兒平安。

新生兒出生三天內要喂“三黃湯”（大黃、黃芪和黃連）、洗澡（邊洗邊說喜話）、起乳名。

嬰兒出生六天要帶上染成紅色的熟雞蛋向女方娘家報喜，娘家要在十二朝內用笆斗裝上紅糖、馓子、雞蛋等給親家送月禮。到了十二朝，就要“改案”了，在院內設香堂，供上清茶、水果、香、燭，燒龍牌紙，全家磕頭、謝恩，祈求天地諸神保佑孩子長命百歲，并設宴招待親朋好友喝喜酒、吃喜糖、抽喜煙，親朋好友當然會給喜錢。

新生兒出生滿百天，就要為孩子剃胎頭，也叫“剃頭刀頭”，家長帶上喜煙喜糖，還要付喜錢。

3、壽慶習俗

灌云地區(qū)壽慶習俗流傳久遠，老人60歲以上，每逢9的倍數年齡時，都會舉行儀式祝賀。一般不選擇整數齡，這叫“過九不過十”，同時也預祝老人健康永久，進而啟迪人們對長壽的追求和對老人的尊重。

賀壽，親友賀壽一般不送錢，而是送壽幛、壽字、壽聯(lián)、壽酒、壽糕、壽桃、壽面、壽燭。但絕對不能送鐘，因“送鐘”和“送終”同音，不吉祥，故禁忌。

壽堂，壽堂陳設一般是在中堂懸掛《壽星圖》，兩邊掛壽聯(lián)，壽堂設供桌、點壽燭，壽慶者如是男性一般稱“壽翁”，女性則稱“壽母”，一般統(tǒng)稱為“壽星”。

長壽衣，女兒為壽星做一身從褂子到鞋襪全新長壽衣，壽衣要做得略長略肥，切忌做短了、瘦了，以免與“短壽”諧音，不吉利。

暖壽，壽慶的前一天晚上，家人在一起吃面條，稱為“暖壽”。

壽儀，正式賀壽時，堂中放一張八仙桌，壽星穿長壽衣坐八仙桌旁，面朝外，接受兒孫、親友賀壽。來人一要為壽星送《壽星圖》，二要送壽桃，壽桃用盤子裝好，最好是一百零八個，親友祝壽要說喜話，并有專人道好。

獻壽，兒孫向壽星磕頭祝壽時，每個人都要表示愿意從自己的壽限中獻幾歲給老人，并用紅筆寫在黃紙上，作為依據，本人簽字畫押，拿到土地廟燒掉，稱為獻壽，以討壽星歡心。

壽筵，讓壽星坐上席位置，開宴后，首先吃壽桃，然后再吃其他食品或菜肴，賓客、兒孫們要為壽星敬酒。壽筵一定要吃面條，稱為“長飯”，寓意長壽。

討壽，如壽星是80歲以上的，入席賓客、親友多喜歡把吃飯的碗筷帶走，稱為“討壽”，拿回家讓孩子使用，可以過大壽。

冥壽，如果父母未及60、70歲去世，其子女在亡父母60、70生日為其過冥壽，儀式如一般壽慶。

現在，壽慶習俗除“獻壽”、“冥壽”外，其他都基本保留，壽桃則多改為生日蛋糕，點生日蠟燭也成時尚。

4、喪葬習俗

入殮，人將死，換上新衣新帽，謂之“換衣”。而后移于柴草、涼席鋪成的冷鋪。咽氣后用白紙蓋身、火紙蓋臉曰“蒙面”。頭前放生米一碗，插筷子一雙，曰“倒頭飯”；頭前、腳后各放油燈一盞，曰“照明”，并燒花紙轎、紙馬、紙船、紙車和紙錢，曰“鋪堂”。親屬子女披麻執(zhí)杖，哭泣盡哀，等所有近親及表叔娘舅聚齊后向遺體告別，即入殮封棺。

餞程，即為死者送行。入殮后，親屬為之擇日餞程，訃告親友，屆時送禮吊唁，為死者餞行曰“送盤纏”。是日，喪戶向西而行，沿途撒散冥幣，和親友設宴路祭，至相當路口，一火焚之，意為送死者往西天佛國。

發(fā)引，即抬棺埋葬。埋葬前必請陰陽先生看好風水墓地，曰“取風水”。屆時孝子披麻執(zhí)杖，帶路先行，俗稱領棺材頭。親友護送至墓地，挖坑、烘坑、安棺、填土，當晚還有復山、送火等程序。

守孝，親人亡故，兒女守孝，分三年、一年、百日、七七等多種。守孝期內，兒女不剃頭、不婚嫁、不娛樂、不放鞭炮。富者還請和尚放祭奠。清明上墳填土，十月朝送寒衣以表示孝敬和追思。

現在，由于實行火化，一些土葬的迷信習俗大多廢棄，但人死后仍保留蒙臉紙、鋪堂、潑湯、送飯、送盤纏等習俗。機關職工逝世一般要發(fā)訃告，印發(fā)死者生平簡介、開追悼會、向遺體告別；設靈堂、掛遺像、掛挽聯(lián)，孝子及親友佩戴白花、黑紗，獻花圈、錦、幢?；鸹?，骨灰送安息堂或公墓安放。