編輯：方略書(shū)院（flsy2017）

文學(xué)，可以視為從文化中升華出來(lái)的理想的結(jié)晶，它像黑暗里的燈火引導(dǎo)人們摸索前行。而在文學(xué)作品中閃爍著智慧光芒，經(jīng)久不衰的則是那些文學(xué)名著。一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：“說(shuō)實(shí)話，讀過(guò)好的文學(xué)作品的人，等于比沒(méi)讀過(guò)書(shū)的人多活了好些年。只要我們?nèi)ラ喿x，我們便可從中領(lǐng)會(huì)到各式各樣的生活和生命的意義，擴(kuò)大對(duì)人生的看法?！币晃蛔骷艺f(shuō)：“書(shū)海茫茫，世人難以全數(shù)涉獵。不管你的壽命多長(zhǎng)，你至少只能閱讀書(shū)海中的一滴水而已，因此，你所讀的書(shū)應(yīng)該是精華所在——名著”。

所謂名著，就是能經(jīng)受時(shí)間檢驗(yàn)的書(shū)，是世界上億萬(wàn)讀者喜歡閱讀并讀后深受啟迪的書(shū)。美國(guó)人對(duì)名著曾提出六條標(biāo)準(zhǔn)：第一條，名著是讀者最多的，它們不是一兩年內(nèi)最暢銷的，而是經(jīng)久不衰的。比如莎士比亞的作品或塞萬(wàn)提斯的《唐吉訶德》。一本好書(shū)不一定是它那個(gè)時(shí)代最走俏的，它需要時(shí)間來(lái)匯聚最多的讀者。第二條，名著是通俗的，不是學(xué)儒式的。它們不是專業(yè)作家寫(xiě)給專業(yè)人士看的專業(yè)書(shū)，不是給教授看的，而是給大眾看的。如果按出書(shū)年代的順序去讀，你的努力會(huì)得到回報(bào)，正如歐幾里德為牛頓和伽利略照明道路，而后兩者又助你領(lǐng)悟愛(ài)因斯坦的理論。第三條，名著是不因時(shí)代替換而被遺忘的。它們永遠(yuǎn)不會(huì)隨思想、原則、輿論的變遷而過(guò)時(shí)。相反，名著不是布滿塵埃的遺物，它們應(yīng)是在當(dāng)今世界推動(dòng)文明最有力的力量。第四條，名著言近旨遠(yuǎn)。它不會(huì)使你望而卻步，每一頁(yè)都比別的整部書(shū)內(nèi)涵要多。你會(huì)一遍遍讀但其內(nèi)涵卻不能窮盡。它們能以不同理解層次去讀，也可以有許多各種解釋。明顯的例子是《魯賓遜漂流記》和《奧德賽》，孩子們讀它們的娛樂(lè)，卻體會(huì)不到成人所發(fā)現(xiàn)的美和意義。第五條，名著是富有啟發(fā)性和教育性的。無(wú)論你完全同意還是徹底否認(rèn)其觀點(diǎn)，它們已對(duì)人類思想做出基本貢獻(xiàn)。它們是具有影響力的。第六條，名著論及人類生活長(zhǎng)期懸而未決的問(wèn)題。世上有使人類認(rèn)識(shí)和思想困惑不已的許多疑問(wèn)。偉大的思想家老老實(shí)實(shí)承認(rèn)這些謎的存在，只有這樣才能鞏固人的智慧而不被摧毀。

這六條標(biāo)準(zhǔn)比較全面、系統(tǒng)地回答了什么是名著。其實(shí)我們平?？吹降奈膶W(xué)名著，也大都是按這些標(biāo)準(zhǔn)界定的被人們公認(rèn)的優(yōu)秀作品。文學(xué)是人學(xué)，這表明文學(xué)與人生、生活的密切聯(lián)系。人生既復(fù)雜又豐富的內(nèi)心世界無(wú)不在文學(xué)作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。

無(wú)論是中國(guó)古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)，還是外國(guó)文學(xué)名著，對(duì)人生都有重要的啟迪意義和指導(dǎo)作用，都值得仔細(xì)賞析。茅盾先生曾說(shuō)：“讀名著起碼讀三遍，第一遍最好很快地把它讀完，這好像在飛機(jī)上鳥(niǎo)瞰桂林城的全景；第二遍要慢慢的讀，細(xì)細(xì)的咀嚼，注意到各章各段的結(jié)構(gòu)；第三遍就要細(xì)細(xì)的一段一段的讀，這時(shí)要注意它的煉句煉字?！遍喿x優(yōu)秀文學(xué)作品，可以使我們認(rèn)識(shí)社會(huì)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、凈化心靈,得到美的享受，激發(fā)向上的力量，成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。可以說(shuō)，多讀一些這樣的“生活教科書(shū)”，既是獲取知識(shí)，陶冶情操的重要途徑，更是改造思想、升華理想、健康成長(zhǎng)的必不可少的橋梁和路標(biāo)。