首都師范大學(xué)考古系教授寧強于2020年8月26日帶研究生在蘭州甘肅省博物館參觀考察時，發(fā)現(xiàn)俗稱“馬踏飛燕”的武威雷臺漢墓出土的漢代銅奔馬腳下所踏的鳥并非尾巴分叉的燕子，而是一只鷹。這是誰的鷹？鷹和馬是什么關(guān)系？馬踏飛鷹造型的銅雕表現(xiàn)的是什么主題？帶著這些疑問回到北京后，寧強教授開始比對相關(guān)考古資料，查閱歷史記載，尋找準(zhǔn)確答案。近日，這項研究獲得新突破：寧強教授發(fā)現(xiàn)，這只馬蹄之下的鳥其實是匈奴王冠上的權(quán)力象征之鷹，而這匹奔跑的馬則是漢代河西地區(qū)出產(chǎn)的訓(xùn)練有素的軍馬，這件“馬踏飛鷹”造型的青銅雕塑的主題與陜西霍去病墓前的石雕“馬踏匈奴”相同，都是墓主人戰(zhàn)勝匈奴的紀(jì)念性雕塑。因此，這件著名的“馬踏飛燕”漢代銅奔馬應(yīng)該改名為“馬踏匈奴鷹”。

△馬踏匈奴鷹 東漢 武威出土 甘肅省博物館藏

生活在北方大草原上的游牧民族匈奴人是秦漢時期中原王朝的勁敵，秦始皇修長城的主要目的就是防范匈奴南侵，而漢高祖劉邦曾經(jīng)在白登（今山西大同東部馬鋪山）被匈奴圍困險些被俘，所以漢朝的將軍們都以打敗匈奴為驕傲。漢武帝時，率領(lǐng)大軍占領(lǐng)河西走廊并北進沙漠大敗匈奴立下赫赫戰(zhàn)功的霍去?。ü?40年-公元前117年）去世后，被安葬在漢武帝茂陵的東側(cè)，他墓前的大型石雕像“馬踏匈奴”正是用來紀(jì)念他打敗匈奴的功勛。

△馬踏匈奴 西漢 陜西興平 霍去病墓

東漢時期，匈奴仍然是漢王朝的主要敵人，雙方進行了多次戰(zhàn)爭。武威雷臺漢墓埋葬時間的東漢后期，敦煌人張奐（公元104-181年）在永壽元年（公元155年）被任命為安定（今甘肅鎮(zhèn)原）屬國都尉，曾率軍大敗匈奴，“郡界以寧”。武威雷臺漢墓的主人也是一位張姓將軍，是否張奐的族人尚難確認(rèn)，但他參加抗擊匈奴入侵，立下戰(zhàn)功的可能性非常大，在他的墓里除了這件“馬踏匈奴鷹”青銅雕塑，還有一個龐大的青銅軍事儀仗隊，慶祝勝利的主題非常明確。

△軍事儀仗隊（復(fù)制品） 武威雷臺漢墓 原件藏甘肅省博物館

匈奴人很早就有崇尚雄鷹的習(xí)俗，在內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟杭錦旗阿魯柴登的一座戰(zhàn)國時期的匈奴墓中，出土了一件匈奴黃金王冠，冠頂正中是一只展翅欲飛的雄鷹，其造型與武威雷臺漢墓出土的銅奔馬蹄下的鷹非常相似，展開的雙翅和扁平的尾巴完全一致，只是頭部姿態(tài)有所不同。王冠上的雄鷹昂首挺胸，威嚴(yán)目視前方；而武威軍馬蹄下的鷹則是馴服回頭，而且鷹嘴被踩在馬蹄下已經(jīng)無法再啄人或馬了，顯然是已經(jīng)被打敗降伏的樣子。

內(nèi)蒙戰(zhàn)國墓出土匈奴金冠上的雄鷹，是王權(quán)的象征，是匈奴人的驕傲。而武威雷臺漢墓出土馬蹄下的鷹則是被打敗后回頭降伏的標(biāo)志。兩只鷹都是匈奴人的表現(xiàn)，前者代表勝利和權(quán)威，后者表示失敗和歸順。

△匈奴鷹金冠 戰(zhàn)國時期 內(nèi)蒙古自治區(qū)考古研究所藏 

△馬踏匈奴鷹（局部） 東漢 甘肅省博物館藏

甘肅省博物館收藏的這件東漢青銅作品，從1969年10月出土以來，已經(jīng)有50多年的研究歷史，最初是著名考古學(xué)家郭沫若先生將其定名為“馬踏飛燕”，后又有“馬超龍雀”、“天馬逮烏”、“馬神天駟”等諸種稱謂。1983年，這件銅奔馬被選定為“中國旅游標(biāo)志”，其形象早已風(fēng)靡全球，影響巨大，所以其定名必須慎重。寧強教授利用新發(fā)現(xiàn)的考古資料，還原作品的原始歷史語境，突破了前人的思維局限，找到了有力的證據(jù)，將這件重要文物更名為“馬踏匈奴鷹”，值得關(guān)注。

△寧強教授和學(xué)生在考察中