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古文閱讀-與周弘讓書(王褒)

 高山仙人掌 2020-11-20

嗣宗窮途,楊朱岐路。征蓬長逝,流水不歸。舒慘殊方,炎涼異節(jié)。木皮春厚,桂樹冬榮。想攝衛(wèi)惟宜,動靜多豫。賢兄入關,敬承款曲。猶依杜陵之水,尚保池陽之田,鏟跡幽豨,銷聲窮谷。何其愉樂,幸甚幸甚!

弟昔因多疾,亟覽九仙之方;晚涉世途,常懷五岳之舉。同夫關令,物色異人;譬彼客卿,服膺高士。上經(jīng)說道,屢聽玄牝之談;中藥養(yǎng)神,每稟丹砂之說。年事遒盡,容發(fā)衰謝。蕓其黃矣。零落無 時。還念生涯,繁憂總集。視陰愒日,猶趙孟之徂年;負杖行吟,同劉琨之積慘。河陽北臨,空思鞏縣;霸陵南望,還見長安。所冀書生之魂,來依舊壤;射聲之鬼,無恨他鄉(xiāng)。

白云在天,長離別矣。會見之期,邈無日矣。援筆攬紙,龍鐘橫集。


注釋

嗣宗窮途:嗣宗,阮籍的字。阮籍,三國魏文學家,與嵇康齊名,為竹林七賢之一。他不滿司馬氏的橫暴,縱酒昏酣,常獨自駕車出游,任其亂走,到無路可行的地方便慟哭而返。事見《晉書·阮籍傳》。

楊朱歧路:楊朱,戰(zhàn)國時魏人,又稱楊子?!读凶印ふf符》:“楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之。楊子曰:‘嘻!亡一羊何追者之眾?’鄰人曰:‘多歧路。’既反,問:‘獲羊乎?’曰:‘亡之矣!’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中,又有歧焉,吾不知所之,所以反也?!?br>征蓬:猶飄蓬。與下文“流水”,均喻遠行的人。
舒慘殊方:悲喜北方與南方不同。舒:豫、樂。慘:悲。
炎涼異節(jié):冷熱與南方季節(jié)不同。
攝衛(wèi):保養(yǎng)身體。
款曲:衷情,詳盡情況。
杜陵:在今陜西西安市東南。本名杜原,又名樂游原。漢宣帝在此筑陵,改名杜陵。張仲蔚、蔣詡曾隱居于此,終身不出。事見嵇康《高士傳》。此指周弘讓。
池陽:故城在今陜西涇陽縣西北,因在池水之陽而得名。民歌曰:“田于何所,池陽谷口。鄭國在前,白渠起后。”

“鏟跡”二句:銷聲匿跡于深山幽谷之中。此指周弘讓隱于句容之茅山,頻征不出。
九仙之方:道家餐霞食露、修煉養(yǎng)生的方法。滑子好餌術,食其精。隱巖山,受伯陽九仙法。事見《列仙傳》。

五岳之舉:向長好通《老》、《易》,“與同好北海禽慶俱游五岳名山,竟不知所終”。事見《后漢書·逸民列傳》。
關令:指周時關令尹喜。相傳老子西游,關令尹喜先見其氣,知真人當過,候物色而跡之,果得老子,強留為著書。事見《史記·老子韓非列傳》。異人,指老子。
服膺高士:魯仲連,戰(zhàn)國齊人,高蹈不仕,為人排難解紛而無所取,各國客卿對他衷心信服,稱為“齊國之高士”,后逃隱海上。事見《戰(zhàn)國策·趙策》、《史記·魯仲連列傳》。
玄牝之談:指道家的學說。玄牝,衍生萬物的本源?!独献印罚骸靶蛑T,是謂天地之根。”
中藥養(yǎng)神:中藥,一種養(yǎng)性之藥?!吧褶r(nóng)曰:上藥養(yǎng)命,中藥養(yǎng)性?!币婏怠娥B(yǎng)生論》。

丹砂之說:道家煉丹以求長生的學說。
蕓其黃矣:花草枯黃貌?!对姟ば⊙拧ぼ嬷A》:“苕之華,蕓其黃矣?!币曣帎?kài愾)日:看著日影嘆息曠廢時日而又急不可待?!蹲髠鳌ふ压辍罚黑w孟視陰曰:“朝夕不相及,誰能待五?”后子出而告人曰:“趙孟將死矣。主民,玩歲而愒日,其與幾何?”趙孟,即趙盾。春秋時晉大夫。此以趙孟自比,嘆息歲月已逝,來日難久。
劉琨:字越石,中山魏昌(今河北無極)人。少與祖逖為友,有志恢復中原。愍帝初,任大將軍,都督并、冀、幽三州諸軍事,與段匹 (dī滴)共討石勒。后兵敗投奔段匹,段收琨下獄,殺于獄中。此以劉琨自喻,謂心中充滿悲痛。
河陽:今河南孟州。鞏縣:今屬河南。東周所居。
霸陵:漢文帝劉恒的陵墓,在長安東郊。長安:漢代的都城,故城在今陜西西安市西北。上二句語出謝朓《晚登三山還望京邑》:“灞涘望長安,河陽視京縣?!苯枰员磉_對故都的懷念。
射聲之鬼:班超出使西域三十一年,官至西域都護、封定遠侯。后因久在絕域,年老思鄉(xiāng),上書曰:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉門關?!逼涿冒嗾岩酁橹蠒驓w,帝感其言召回,拜為射聲校尉。旋因胸疾而卒。射聲之鬼,指班超。
龍鐘:淚流貌。蔡邕《信立退怨歌》:“空山歔欷,涕龍鐘兮?!?/p>

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