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本周重點鑒賞器物為：良渚文化玉琮王 起·器 以一器之貌 起古物之鑒 一周一器——浙江省博物館良渚文化琮王（典型標準器資料庫必備歡迎分享、關(guān)注） 開啟本周的相關(guān)內(nèi)容，此良渚文化玉琮，形體寬闊碩大，紋飾獨特繁縟，是已發(fā)現(xiàn)的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，為良渚文化玉琮之首，被譽為“琮王”。收藏于浙江省博物館。 呈·墓 以一墓之觀 呈地域之氣 一周一墓——良渚文化反山墓地（古物地域性研究資料必備歡迎關(guān)注、分享） 熟悉此良渚文化著名遺址之一，意在全面了解良渚文化出土物的埋藏環(huán)境和地地域特征，對物件有有更深入的了解，也對良渚文化出土物和風格有一定認識，具備宏觀概念 承·館 以一館之藏 承古美之合 一周一館——浙江省博物館（高清圖片 博物館標準參照物資料庫必備 歡迎分享、關(guān)注） 全覽其現(xiàn)館藏地浙江省博物館的豐富藏品，浙江省作為良渚文化發(fā)源地，其省博可以說是良渚文化物件收藏最全的博物館，其文物品類非常豐富齊全，且有地方代表性，認真研究器物資料，對全館器物能做到逐類旁通，且具備宏觀把握和掌握浙江地域物件特征的能力，以一帶面，中國傳統(tǒng)文化博大精深，中國古美術(shù)品類豐富，鑒賞器物是一個相互影響的過程 引·研 拋磚引玉 研而得之 一周一研——南方史前文明與北方史前文明的文化淵源之猜想（本文原創(chuàng)，歡迎轉(zhuǎn)載，古美之傳播，你我共前行，請注明出處作者和原文鏈接) 紅山文化是燕山南北長城地帶的考古文化，良渚文化是東南沿海環(huán)太湖流域的考古文化。二者都是中國史前玉文化中心之一，它們一南一北相對應，在中國文明起源過程中都處于前導地位。良渚玉器線紋的雕刻，和紅山文化得簡潔明快截然不同，它琢磨細致，其細如毫發(fā)的“細曲線紋是由短而細的線條錯落連接而成，其直線紋是由筆直的陰線構(gòu)成。這種細曲線紋線條的錯落連接和筆直的陰線，構(gòu)成了良渚文化玉器特有的線條美。在的良渚玉琮上可以清楚地看到這種工藝所雕刻的線條如松如緊，如斷如聯(lián)，挺拔中又不乏柔軟，緊密中又略顯松馳，這種線條，是現(xiàn)代工藝絕然難以模仿的。而紅山文化的大繁至簡之運用，也是頂峰代表，一南一北兩文化，雖在細節(jié)處理、雕工工藝和物件風格上看似不同，但在大方向和圖騰崇拜上卻有著千絲萬縷的相互影響的關(guān)系。 集·書 以一書之匯 集珍物之萃 一周一書——《反山》（學習研究書籍必備 歡迎分享、關(guān)注） 《反山》是由浙江省文物考古研究所編寫的，由文物出版社出版的書籍。本書是良渚遺址群系列考古報告之一部。書中以墓葬為單位，詳細介紹了11座墓葬的形制及出土遺物，為反山墓地及良渚文化的研究提供了極其豐富的資料。反山的發(fā)掘是良渚文化發(fā)現(xiàn)50余年來的一次重大突破，是浙江境內(nèi)良渚文化考古第一次發(fā)掘這類人工營建的高土臺，反映了當時的社會結(jié)構(gòu)和宗教觀念。11座墓中出土的遺物由玉器、石器、嵌玉漆器、陶器和象牙器等，其中玉器為大宗，以單件計超過 3500件，占隨葬品總數(shù)的90%以上。反山墓地及良渚文化的研究，對于中華文明形成進程的研究具有重大作用。 思·悟 思——人之性 悟——性之靈 古美早安的問候，性靈之言語，讀之各取所得便好 顧·合 溫故知新 起承轉(zhuǎn)合 和而不同 合則水淵 周末作此回顧，重新整理一周內(nèi)容，站在完整框架的角度上重覽所有相關(guān)鏈接和內(nèi)容，相信愛好者會有新的感觸。 陽銘山人 本周結(jié)筆 |
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