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   在書法的學習過程中，要說哪個階段必不可少，估計很多書法愛好者都會說“臨帖”是必不可少的組成部分，也是學習書法過程中非常重要的環(huán)節(jié)，但是總是被很多人忽視，剛開始學習一本書法字帖的時候，不管三七二十一，都是先抄上幾遍再說。如果要是問你這個字帖的特點是什么？具體在筆法，字法、章法、墨法上表現(xiàn)如何呢？能不能寫出幾個字運用的十分精彩呢，細節(jié)上又能注意到多少呢？估計很少有人能脫口而出吧，只是臨帖不讀貼，往往是很多書法愛好者共同犯的一個嚴重的問題。

   比如宋朝的朱長文就在《續(xù)書斷》中說：'詢師法逸少，尤務勁險，嘗行見索靖所書碑，觀之。去數(shù)里復返，及疲。及布坐，至宿其傍，三日及得法，其精如此'。從上面這段話里，足見歐陽詢讀碑是十分的仔細認真的。

“思其用筆理，然后可以臨摹?！彼巍そ纭独m(xù)書譜》

“觀之入神，則下筆隨人意。”宋·黃庭堅

 '務使下筆之際，無一點一畫，不自法帖中來，然后能成家數(shù)'。清·馮武《書法正傳》

    可以所從實踐上看，學書法能不能認真讀得進去帖，也是看一個學書者是否安下心來，是否真想學習書法的重要標志，特別是零基礎的同學，剛開始接觸毛筆，三分鐘熱度，練習一個橫筆畫，練習5天還是寫不好，就開始煩躁，心不靜，試想一下一個橫畫你才練習5天啊，你就承受不了學習書法的第一苦（寂寞乏味），后面的苦何止5天啊。對于剛?cè)腴T的同學來說基本都會經(jīng)過這個過程，所以學習書法第一件事情你的靜下心來，只有心靜下來，你才能好好去鉆研，去臨，去讀，去學習。臨帖和讀帖是一個相輔相成的過程，任何一個環(huán)節(jié)缺失，都是對書法學習的懈怠，也是造成臨帖效果“并沒有那么好”的重要原因。可見學習書法沒有捷徑可走，都有踏踏實實一步一個腳印才能。

讀貼并不復雜，這里列舉出簡單四步

第一步 觀 所謂精察也

  唐孫過庭就在《書譜》中說道“察之者尚精”，就是你練習書法臨帖一定要觀察精細，可以這么說吧，初學者剛開始練習書法的時候應該把“讀”和“臨”這兩個步驟同步起來。臨什么，讀什么、可以按照臨寫的順序，先點畫后結(jié)構(gòu)對所要寫的字，進行逐個相面，從組成字的基本筆畫看起，先從點畫的走向，形態(tài)，質(zhì)感和輕重，然后再看點畫的起筆，運筆，收筆的過程。我們在教學的過程中，經(jīng)常會遇到比較典型的一個問題，大多數(shù)同學把筆畫練習過關了以后呢，直接開始就去抄貼，他的這個抄貼，完全就是在寫字，沒有去觀察，字的結(jié)構(gòu)，起筆，行筆，收筆，形態(tài)，線條的質(zhì)感和粗細變化，完全不去思考，一味地體力勞動，試問這樣的抄貼，練習一個月，兩個月有什么效果呢，錯誤的東西不去修改，反復的去鞏固錯誤，這是很嚴重的問題，也是很多人一直在臨帖不進步的主要原因。（書法學習是腦力勞動占70，體力占30，要做一個學會思考的人）

  沈尹默先生在其所寫的《書法論叢》中，沈老談到對起筆的觀察時就說：把身邊攜帶著的米老七帖照片，時時把玩，觀察。對于帖中“惜無索靖真跡，觀其下筆處”一語，若有領悟。就是他不說用筆，而說下筆，這一‘下’字，很有分寸。

  非如此，筆鋒就不能夠中；非如此，牽絲就不容易對頭，筆勢往來就不合。明白了這個道理，去著手隨意遍臨歷代名家法書，細心地求其所同，發(fā)現(xiàn)了所同者，恰恰是下筆皆如此，這就是中鋒。不可不從同，其他皆不妨存異。沈老讀帖的經(jīng)驗之談，仔細琢磨起來很有味道。

   我們在讀貼的時候，也可以把點畫對照著看，比如在一個字中，相同的點畫是如何處理的，不同的點畫在虛實、粗細上，到底有多大的差異，要進行比較、分析，字帖中的某一個點和某一畫的粗細，常常有幾倍甚至十幾倍的差異，看得不細，就會將本來粗細反差很大的點畫忽略，那么臨寫起來也必然點畫不分，學得“像”這一關就過不去。所以說學書法要學會用腦子，不能一味的練習，練習固然很重要，懂得思考的人往往學的更準確。

  在觀察結(jié)構(gòu)時，首先分清哪一畫是這個字的主筆，點畫之間是一個什么樣的關系位置，是如何銜接、呼應的，從中找出規(guī)律性的東西，這才是我們臨帖的目的，去學習貼中的優(yōu)點，把它變成我們自己的東西。

觀其字的各部分關系，看清疏密與停勻

觀其字的整體，看清正側(cè)與大小比例

觀其筆的墨神采，領悟字的精神氣勢

觀其章法的布局，認清各字的位置擺布

觀其落款鈐印，部位是否妥當

以上總結(jié)的五觀可以看出，臨帖，讀貼，精細鉆研是十分必要的。

第二步 讀高效讀貼有法

觀其起筆處，看清露鋒、藏鋒。

觀其起筆處，看清露鋒、藏鋒。

觀其駐筆處，看清如何收筆。

觀其轉(zhuǎn)折處，看清方筆、圓筆。

觀其筆畫連接處，看清是連還是斷。

一、拆字讀，就是把字拆開了讀，先看各筆畫的起、行、收，再看各筆畫之間是如何搭配，如何穿插避讓、和諧安排的，一定要養(yǎng)成這樣讀貼的習慣，你會受用終生的。

二、單字讀，即只看某一個字，主要看它的間架結(jié)構(gòu)，形態(tài)神韻諸方面，并能通過對逐個字的賞讀把握該帖的結(jié)字規(guī)律及整體風格。

三、連字讀，就是把幾個字或幾行字連起來看，主要是揣度字與字之間如何行氣，如何伸縮揖讓，如何統(tǒng)一中求變化的。

四、相似字比讀，把帖中字形相同或相近的字找出來，比較實際用筆、結(jié)字等方面有何異同，特別是它們對相同筆畫是如何作不同處理的。

五、特殊字強讀，每一本帖中總有一些字在結(jié)體上獨具匠心。對此類字應當強加記憶，以便在創(chuàng)作時可以順手拈來，為己所用。

第三步 記 所謂“強記”也

在精察的基礎上，要強記一些字的造型和章法，把讀帖的成果記在心里。

  潘之綜在《書法離鉤》中有這樣的說法：“取古人之書而熟觀之，閉目而索之，心中若有成字，然后舉筆而追之。字成而以相較，始得其二、三，既得四、五，然后多書以極其量，自將去古人不遠矣”。

一言蔽之：心中的東西積累得越多，用起來也就越方便。

  現(xiàn)代書法家黃綺先生在其所著《書中五要》中也有這樣一段話：“我們讀書還要求背誦，觀看碑帖，比做讀書，是要求把觀看與記憶結(jié)合起來，不能過眼即忘?！?/span>

  宋高宗學《楔帖》，他說：“詳觀點畫，以至成誦，不少去懷也?！庇^帖達到成誦不忘的程度，可以說是使觀看變成了記憶。“成誦”是讀的結(jié)果。讀書成誦，誦上口頭；觀帖成誦，誦上筆端。所謂“上筆端”，是把成誦的'內(nèi)容’表現(xiàn)于自己的書寫中—這是觀的目的。

  關于如何記憶，各人有各人的方法。應該強調(diào)的是這種記憶不是死記，而是理解基礎上的一種意識的儲存，消化式的吸收。

第四步 想--讀到深處自然“聯(lián)想”

  聯(lián)想是讀帖的重要環(huán)節(jié)。通過讀帖，可波及到與書寫有直接關系的一些其它問題。比如，可以聯(lián)想到書寫者所使用的工具，筆是硬毫還是軟毫的，紙是生的還是熟的，是大筆寫小字還是小筆寫大字等等，這對臨帖有直接影響。

  其次可以聯(lián)想作者在書寫過程中的外界條件和心境，像“天下第一行書”《蘭亭序》，是王羲之等貴族攜子邀朋，在春游活動中飲酒作詩，王羲之乘酒興所為，抒發(fā)了內(nèi)心的情感，從唐人臨習的作品看，文意書法相映成趣，興之所致神采飛揚，充滿了超脫、瀟灑、盡興的意境。

  而被稱為“天下第二行書”顏真卿的《祭侄稿》，則是為了平叛，在其兄和其侄為叛軍所害，又得不到朝廷表彰的情況下，悲痛之極而為亡侄顏季明寫的悼詞。觀其書法作品，仿佛聽到了作者悲憤、深情的傾訴。從而對作品中反映出來的雄渾遒勁、豪邁激盈的悲壯之氣有了深刻的理解。

再則可以通過讀帖，聯(lián)想作者用筆用墨的書寫過程。

  姜夔在《續(xù)書譜》中說：“余嘗歷觀古之名書，無不點畫振動，如見其揮運之時?！庇绕涫强幢套髌窌r，讀者可在頭腦中還原成墨跡的形象，然后再聯(lián)想到如果要讓我去寫，我將如何去寫、如何吮墨、如何換鋒、如何提按。

通過這種聯(lián)想，再臨帖心里就有數(shù)得多了。

民間讀貼口訣

靜心是對讀帖時的心理狀態(tài)的基本要求

蔡琶在《九勢》中說：“欲書，先靜坐默思，如對至尊?！?/span>

諸葛孔明在《誡子書》中也說：“學，須靜也。”

  只有心靜，才能注意力集中，凝神靜觀，毫微入眼，留下深刻的印象，將帖中信急輸入大腦，思考和領悟其中的奧妙，化為己有。

  一句話：只有讀出來，才能臨出來，只有眼中有，才能心中有，才能手下來。只有“察之者尚精”，才能“擬之者貴似”。精到細致的觀察習慣，敏銳的觀察力是我們應該重點培養(yǎng)的。

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