“……（建筑）風(fēng)格的背后，是社會(huì)和人群的態(tài)度與看法， 這也直接影響了后世對(duì)近現(xiàn)代史跡與建筑的價(jià)值判斷?！裉斓慕庾x甚至也將成為價(jià)值構(gòu)成的一個(gè)部分?！?/span>

見(jiàn)證時(shí)代的近代建筑

中國(guó)的近代建筑，一般認(rèn)為是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至1949年新中國(guó)成立這個(gè)時(shí)間段內(nèi)所建成的建筑物。無(wú)論在功能、形態(tài)、結(jié)構(gòu)還是材料等方面，這些建筑和我們今天的新建建筑都是比較接近的。在很多開(kāi)埠較早的沿海、沿江城市，如廣州、廈門(mén)、上海、天津、青島、武漢等，近代建筑所組成的城市風(fēng)貌已經(jīng)成為幾代人的生活記憶。個(gè)人和集體的記憶與家國(guó)變遷疊加在一起，使得近代建筑成為時(shí)代巨變的歷史見(jiàn)證。而這種把近代建筑相關(guān)的歷史和記憶進(jìn)行綜合的解讀與重構(gòu)，卻是在近幾十年慢慢展開(kāi)的。

新中國(guó)成立之后，私人業(yè)主及其所代表的階層被“打倒”或者“改造”，他們的建筑作為其階層的象征被破壞、沒(méi)收、征用、改造、重新分配。二十世紀(jì)50年代我們向蘇聯(lián)全面學(xué)習(xí)，無(wú)論是文化、審美、技術(shù)、理念都對(duì)建筑行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，直到70年代末建筑設(shè)計(jì)才真正擺脫蘇聯(lián)模式。1976年唐山大地震之后，建成建筑抗震加固的浪潮也烙印在了部分近代建筑身上。從80、90年代到二十一世紀(jì)，我們的國(guó)家和人民經(jīng)歷了文化與物質(zhì)資源從極度匱乏到豐富多元的蛻變，社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展深刻影響著近代建筑的命運(yùn)。

從社會(huì)主義改造、破四舊、文化大革命、改革開(kāi)放到民族復(fù)興，大量留存于城市核心區(qū)的近代建筑作為“用之器”的實(shí)物功能基本延續(xù)，但人們對(duì)它的態(tài)度，對(duì)其在建筑學(xué)上的認(rèn)可，對(duì)先進(jìn)生活的理解，對(duì)什么是值得擁有和保留的判斷，則發(fā)生了巨大的變化。在某個(gè)時(shí)期，一些近代建筑承載了人們對(duì)外國(guó)侵略者和屈辱歷史的仇恨與憤怒，內(nèi)部奢華的裝飾代表著資產(chǎn)階級(jí)的腐朽生活，被使用者拆除或遮蔽；隨著時(shí)間的流逝，人們也可能懷著單純對(duì)“美好事物”的欣賞來(lái)看待那些殘存的精美遺跡。在資本推動(dòng)的城市化進(jìn)程中，處于城市中心區(qū)的歷史建筑被大量拆毀，用更現(xiàn)代的高樓大廈取而代之；仍?xún)e幸留存的，原屬于住宅、辦公、商業(yè)等不同的建筑類(lèi)型，已有不少被新的產(chǎn)業(yè)功能進(jìn)行置換，成為撬動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、旅游業(yè)的獨(dú)特資本；地處偏遠(yuǎn)的自然名勝風(fēng)景區(qū)內(nèi)，保留有很多傳教士或者士紳修建的度假別墅，或疏于保養(yǎng)而凋敝，或被百姓當(dāng)作尋常住居，還有為數(shù)不少被軍隊(duì)或大型國(guó)有企業(yè)作為療養(yǎng)地使用；很多工業(yè)廠區(qū)在我國(guó)的工業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮了巨大作用，隨著產(chǎn)業(yè)整體升級(jí)、設(shè)備技術(shù)的更新有些能效低的廠區(qū)在停產(chǎn)、轉(zhuǎn)產(chǎn)后多數(shù)閑置，但在近年又通過(guò)轉(zhuǎn)型激發(fā)了新型產(chǎn)業(yè)；教堂、學(xué)校類(lèi)近代建筑則大部分保留了原有的公共、文化屬性。

案例1. 典型的城市中心區(qū)近代建筑生命軌跡：

煙臺(tái)德國(guó)郵局舊址，建于1900年。2006年作為煙臺(tái)山近代建筑群的一部分，納入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

《中英天津條約》簽訂后煙臺(tái)被迫對(duì)外開(kāi)埠通商。郵政獨(dú)立本是國(guó)家主權(quán)的體現(xiàn)之一，而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府無(wú)力阻止外國(guó)勢(shì)力非法開(kāi)設(shè)郵局，遂將這類(lèi)外國(guó)郵局稱(chēng)為“客郵局”。1893年7月煙臺(tái)德國(guó)僑民自行成立煙臺(tái)商埠郵政委員會(huì)，設(shè)立煙臺(tái)商埠郵局（CHEFOO LOCAL POST）并頒布《煙臺(tái)埠際郵局章程》，10月6日開(kāi)始發(fā)行郵票－煙臺(tái)郵票（CHEFOO STAMP）。德國(guó)郵局也是在煙郵局中唯一發(fā)行過(guò)郵票的一處“客郵局”。這所郵局直到一戰(zhàn)前的1917年3月17日才撤銷(xiāo)。上世紀(jì)20年代美國(guó)海軍亞細(xì)亞艦隊(duì)將煙臺(tái)作為夏季度假中心，德國(guó)郵局所在的朝陽(yáng)街區(qū)成為客棧、酒店、餐飲、娛樂(lè)為主要功能的商業(yè)街區(qū)。50-60年代，朝陽(yáng)街北的煙臺(tái)山成為軍事禁區(qū)，朝陽(yáng)街區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ㄉ虡I(yè)和居住功能。90年代以后，朝陽(yáng)街的活力逐步衰退，很多建筑被拆毀、改造，還有一些建筑被荒廢、空置。

德國(guó)郵局舊址曾作為旅館、住宅使用，外立面原清水磚墻也曾被紅色飾面噴涂覆蓋，后來(lái)又被清除，而后酥堿的清水磚面又被砂灰抹面再畫(huà)出磚縫。墻身上可見(jiàn)兩道抗震加固的圈梁，轉(zhuǎn)角山花細(xì)節(jié)、外墻上的窗洞口及數(shù)量等歷經(jīng)了多次變化。

1909年歷史照片  

80、90年代曾作為旅館

外墻面被噴涂紅色面層

圖片來(lái)源：北京國(guó)文琰文化遺產(chǎn)保護(hù)中心綜合四所保護(hù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目資料

作為研究與闡釋的對(duì)象

把近代建筑作為研究對(duì)象的工作先于將其作為保護(hù)對(duì)象的實(shí)踐：1958年10月召開(kāi)了全國(guó)“建筑歷史學(xué)術(shù)討論會(huì)”，會(huì)后進(jìn)行了建筑“三史”全國(guó)調(diào)查及資料編輯工作并形成了《中國(guó)近代建筑史》（初稿），這是第一次較為系統(tǒng)的建筑史學(xué)研究。1985年由清華大學(xué)發(fā)起的“中國(guó)近代建筑史研究座談會(huì)”和向全國(guó)發(fā)出的《關(guān)于立即開(kāi)展對(duì)中國(guó)近代建筑保護(hù)工作的呼吁書(shū)》，開(kāi)啟了三十多年來(lái)對(duì)近代建筑的持續(xù)關(guān)注[1]。隨后，由清華大學(xué)建筑學(xué)院與各高校、學(xué)術(shù)團(tuán)體發(fā)起了每?jī)赡暌淮蔚摹爸袊?guó)近代建筑史研究討論會(huì)”（后來(lái)的“中國(guó)近代建筑史學(xué)術(shù)年會(huì)”），自1986年延續(xù)至今已經(jīng)召開(kāi)了17屆。另一方面，汪坦先生率隊(duì)與日本藤森照信研究室合作開(kāi)展中國(guó)近代建筑調(diào)查，從1988年開(kāi)始?xì)v經(jīng)數(shù)載，至1996年2月共完成了16個(gè)城市（地區(qū)）的近代建筑調(diào)查，并出版《中國(guó)近代建筑總覽》計(jì)16冊(cè)。在2016年出版的《中國(guó)近代建筑史》五卷本中認(rèn)為中國(guó)近代建筑的“近代性”最重要的表現(xiàn)是建筑學(xué)和國(guó)家關(guān)系的轉(zhuǎn)變[2]，可見(jiàn)學(xué)界正將對(duì)近代建筑的認(rèn)識(shí)推向更為寬廣的維度。

這些情況，使得我們對(duì)中國(guó)近代建筑的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)不同于中國(guó)古代建筑，從建筑學(xué)的角度也與它最初的模仿對(duì)象——西方古典建筑相異 。然而，描述一棟中國(guó)近現(xiàn)代建筑，仍然少不了使用各種有辨識(shí)度風(fēng)格的語(yǔ)匯。王世仁先生在《中國(guó)近代建筑與建筑風(fēng)格》中寫(xiě)道：“建筑風(fēng)格絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的外形處理技巧問(wèn)題。解放以后,我國(guó)建筑界曾經(jīng)有過(guò)幾次爭(zhēng)論，而每次爭(zhēng)論總是先從建筑風(fēng)格問(wèn)題開(kāi)始，從而涉及到創(chuàng)作思想，以至深入到建筑的道路、方向問(wèn)題。聯(lián)系到近代建筑風(fēng)格的演變及其背景,這個(gè)問(wèn)題很值得深思。因此,深入研究建筑風(fēng)格問(wèn)題就是非常必要的一件事了?！?[3]

建筑的形式與風(fēng)格是最直接、最富視覺(jué)影響的要素，雖然建筑形式不能簡(jiǎn)單地與政治意圖和思想的傳播等同——如同最初將在其本國(guó)同樣流行的折衷主義建筑風(fēng)格引入中國(guó)的西方人，有意通過(guò)相似的形式表達(dá)其殖民野心。而風(fēng)格的背后，是社會(huì)和人群的態(tài)度與看法， 這也直接影響了后世對(duì)近現(xiàn)代史跡與建筑的價(jià)值判斷。對(duì)文物建筑進(jìn)行描述和闡釋成為與新建建筑的設(shè)計(jì)和建造同等重要的方面，今天的解讀甚至成為價(jià)值構(gòu)成的一個(gè)部分。在官方定義的“近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑”中，與建構(gòu)筑物相關(guān)的歷史進(jìn)程、重要?dú)v史事件及歷史人物，同樣構(gòu)成我們解讀其紀(jì)念意義、教育意義或者史料價(jià)值的重要方面。

在反思中展開(kāi)保護(hù)

在1961年到1988年的一至三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中，設(shè)“革命遺址及革命紀(jì)念物”一類(lèi)，以革命遺址遺跡、革命紀(jì)念物、名人故居為主，這些對(duì)象中不乏“近代建筑”，但彼時(shí)對(duì)其認(rèn)知主要關(guān)注于它的革命紀(jì)念價(jià)值、史料價(jià)值和教育意義。直到1996年第四批國(guó)保名單才第一次出現(xiàn)“近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑”的分類(lèi)（這里的近現(xiàn)代包含了建國(guó)后建成的史跡與建筑，范圍大于本文討論的“近代建筑”）；2002年文物法修訂，最終以立法的形式確立了近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑的文物價(jià)值。但是早在1989年上海就率先提出了“優(yōu)秀近代建筑”名錄，是較早開(kāi)展相關(guān)工作的城市。