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張松柏|《中華國(guó)粹·翰墨經(jīng)典》當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家系列

 藝壇名家 2020-11-13

展覽前言:文化,是一個(gè)民族的獨(dú)特印記,更是一個(gè)民族的根與魂。文化,是一個(gè)民族最厚重的歷史底色、最驕傲的人文榮光。淵源流長(zhǎng),底蘊(yùn)深厚,博大而精深。

《中華國(guó)粹 翰墨經(jīng)典》當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家系列,引領(lǐng)藝術(shù)時(shí)代風(fēng)氣、代表藝術(shù)時(shí)代風(fēng)貌,集中展示了當(dāng)今藝壇最具影響力及代表性的畫(huà)家作品。更好的復(fù)興文化藝術(shù)精神,向廣大群眾及藝術(shù)工作者展示展現(xiàn)當(dāng)今文藝的全新風(fēng)貌。

張松柏,號(hào)道登,1949年10月,生于四川樂(lè)山。中國(guó)下一代教育基金會(huì)圓計(jì)劃發(fā)起人、紅旗飄飄書(shū)畫(huà)院學(xué)術(shù)委員兼書(shū)畫(huà)研究員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、非遺粉墨畫(huà)傳承師、國(guó)學(xué)文化傳承工作委員會(huì)委員、峨眉山松柏畫(huà)院院長(zhǎng)、中國(guó)粉墨畫(huà)創(chuàng)始人。世界名人肖像巨幅作品上百幅,曾在成都、廣州、長(zhǎng)春等全國(guó)各大城市巡回展出。用素描紙、絲絹、國(guó)畫(huà)紙作為載體,采用焦點(diǎn)透視,并溶入國(guó)畫(huà)元素,利用天然彩色礦石顏料和黑色炭畫(huà)粉,用不同的手法,滿足不同的需要是張松柏先生“粉墨畫(huà)”創(chuàng)作的又--特色。首創(chuàng)粉墨畫(huà)種,為中外繪畫(huà)藝術(shù)天空再添璀璨碩星。極為可貴的是,對(duì)粉墨新畫(huà)種的認(rèn)定,并不是無(wú)憑無(wú)據(jù)的自我論證,而是國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局官方鄭重認(rèn)證的文化功勛!不同畫(huà)種的界限,主要區(qū)別于材料,工具和創(chuàng)作技巧的不同。

張松柏的粉墨畫(huà)和現(xiàn)有的色粉畫(huà),民間的炭精畫(huà)同屬于色粉性質(zhì),但是,作畫(huà)過(guò)程使用的載體,絲綢、素描用紙、宣紙、工具用筆完全不同,也就造成了創(chuàng)作技法的完全不相同,作品風(fēng)格和效果質(zhì)量也完全不同。畫(huà)面極其細(xì)膩,精湛。有利于人物肖像的傳神寫(xiě)照,加上黑色畫(huà)粉和礦石顏料的物理穩(wěn)定性,使作品具有百年如新的珍貴的保存價(jià)值。自晉朝顧愷之就提出以神造型的人物畫(huà),及繪畫(huà)創(chuàng)作課程體系,歷代都有人物繪畫(huà)傳神的高手,如唐朝的吳道子,宋朝的梁楷,清朝的任伯年,現(xiàn)代的徐悲鴻、蔣兆和,都注重人物傳神,肖像畫(huà)是歷代大畫(huà)家對(duì)人物畫(huà)刻畫(huà)而必須過(guò)關(guān)的畫(huà)。肖像畫(huà)達(dá)到形神兼?zhèn)涫菤v代畫(huà)種中最難的一大課程。

就張松柏先生的粉墨畫(huà)而論,與歷代名家不同點(diǎn),巨幅肖像不失神韻,提煉了各種人物在不同時(shí)代的神靈再現(xiàn)。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)史上,松柏先生的粉墨肖像畫(huà)又添加了珍貴的一頁(yè)??v然歷經(jīng)千年,也傳神如初!他的人類(lèi)歷史上的精英人物肖像作品供春秋傳頌,永不褪色,這是人類(lèi)文化史上的幸運(yùn)!這也是國(guó)家文化版權(quán)專(zhuān)利局鄭重地把粉墨畫(huà)認(rèn)證為新畫(huà)種的重要原因。最后,望張松柏先生的粉墨畫(huà)研究能更上一層樓而不斷發(fā)揚(yáng)光大,為后人,為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作出更大貢獻(xiàn)。

張松柏作品欣賞

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