在中國文化史上，有一種英雄史觀，喜歡將一個時代的功績往往歸咎為一個時代的某幾位杰出人物。

在書法史上也是如此，漢魏時期有“書中四賢”，到了唐代又有了“初唐四大家”，到了宋代又有“宋四家”，到了明代還有“明四家”，在清代也有著名的“清四家”！

書法是隨著時代見精神的，每一個時代有受這個時代的文化環(huán)境的影響，從而其書風(fēng)往往能夠具備這個時代的底色，而往往時代距離越近，對于這種書風(fēng)的接受程度就越強，對于當代人喜聞樂見的書風(fēng)，就要屬清朝了。

成親王行書《書論一則》

清朝書法最出名的便是“清四家”，這“清四家”普遍認為是成親王、鐵保、翁同龢、劉墉。當然還有其他的說法，比如“翁、劉、梁、王”，分別是翁方綱、劉墉、梁同書、王文治。這個我們不做考證。

而成親王則是被世人奉為“清四家”之首的一位書家，從書法功力和水平上看，成親王未必是清朝最優(yōu)秀的書家，而他之所以能夠位列“清四家”之首，想必是與他獨特的身份有關(guān)。

成親王行書《書論一則》

成親王是乾隆皇帝的第11個兒子，是嘉慶皇帝的哥哥，這樣的一位富貴王爺，名噪天下，加之他有得天獨厚的書法資源和勤勉不輟的書法功底，這足以造就一位卓絕的書家。

對于古代的書法家來講，比拼的硬實力除了天分與勤奮這些主觀因素之外，還要跟獨特的際遇與見識有關(guān)，書法才氣再卓絕，沒有親眼見過和臨摹過古代的名家善本，你也不會成為大高手。在印刷術(shù)不發(fā)達的社會尤其如此。

成親王行書《書論一則》

成親王自幼書法便有天下最優(yōu)秀的名師指點，他對于清朝內(nèi)府所藏歷代經(jīng)典法帖更是能夠盡情飽覽，他自己也愛收藏，并且臨池不輟，其書法亦頗受晉人正統(tǒng)書風(fēng)的影響，沒有絲毫清朝書法的嫵媚之氣！

成親王的書法最早是學(xué)習(xí)趙子昂與董其昌，這一點受到了清代初期書風(fēng)的影響，中年之后他對于歐陽詢與柳公權(quán)用工尤勤，尤其是對于歐陽詢的《邕禪師塔銘》也就是“化度寺碑”領(lǐng)悟極深，在一部清朝的筆記小說《恩福堂筆記》中記載：

“成哲親王……年五十一，隨扈灤陽，始改入率更（歐陽詢）之門。”

從此可見端倪！成親王楷書、行書、草書皆精雅無雙，筆力驚人，其楷書點畫雄健、其行書秀雅而端穩(wěn)，其草書更是法度嚴謹， 結(jié)構(gòu)端正，是清朝難得的書法佳品！

嘉慶皇帝曾經(jīng)這樣評價自己的書法家哥哥：

?“朕兄成親王自幼專精書法，深得古人用筆之意。博涉諸家，兼工各體，數(shù)十年臨池?zé)o間，近日朝臣文字之工書者，罕出其右?！?/p>

成親王行書《書論一則》

意思是說自己的哥哥自幼便酷愛臨池，諸體皆能，滿朝文武鮮有能夠超越他的。

其實其書法之精雅，在當代書壇也罕有人及！成親王曾經(jīng)寫過一則行書的《書論一則》，通篇秀雅而端嚴，深得趙子昂意趣，是清朝書壇當中難得極品行書。

成親王行書《書論一則》

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