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龍源宮公王的傳說 王心靈 王耀東/收集整理 梅縣松源鎮(zhèn)龍源宮座落在距松源圩1公里的園嶺背虎形山下，蕉嶺公路旁邊，交通十分方便，是經(jīng)上級批準(zhǔn)為開放的宗教活動場所，由于建宮有500年的歷史，珍藏一批有研究價值的文物，很受世人重視。
宮中供奉“敕封龍源助國公王”傳說原系福建省武平縣象洞鄉(xiāng)鐘友文、鐘友武、鐘友勇兄弟3人于宋英宗治平四年歲次丁卯1067年及宋神宗熙寧三1070年先后登進(jìn)士，三人均供職朝廷，友文官居到御吏，友武官居到中丞，友勇官居至祿監(jiān)廚使司，贈其父親山公為文林郎，贈岱公為崇文公（即叔公太二郎）。在北宋熙寧三年（1069年）王安石實行“井田制度”變法，兄弟四人（友盛）均上書秦論，結(jié)晶觸怒了皇帝，之后兄弟四人相繼罷職歸田。經(jīng)二、三十年之后，宋哲宗后宋徽宗重用，其又時值章悖、蔡京等人以整肅朝綱，排除異己之際，即以欺君之罪處于死刑。之后章悖甚至矯詔要誅鐘氏九族，其時三十六計，走為上策，鐘氏家族被迫離開福建武平象洞故居進(jìn)行空前大徙遷，當(dāng)時部分遷入廣東梅州興寧崗背鎮(zhèn)，故當(dāng)?shù)亓鱾饔小疤焐侠坠?，地下有崗背神”的民諺，部分遷入紫金縣南嶺，部分遷入梅州五華縣，河源龍川縣和江西信豐、安遠(yuǎn)以及四川成都等地，清代時有遷回象洞原籍。宋徽宗靖國元年（1101年）皇宮五鳳樓起火，大火一直不滅。爾后人們發(fā)現(xiàn)有三位無頭之人在奮力救火，著厥神威共熄滅五鳳樓大火，眾人看清無頭眾人及鐘氏兄弟三人，以此熄滅五鳳樓大火功績而封為公。宣和四年（1122年）金人大舉入侵，又顯圣協(xié)助戰(zhàn)敗金兵即進(jìn)而封王，兄弟三人曾先后“顯靈救駕數(shù)次，如此遠(yuǎn)感恩于皇上”遂敕封“龍源助國公王”象洞鄉(xiāng)人感其兄弟三人生前事國精忠，事家致孝，為表揚其“忠孝”兩全，而在圩場對面小溪岸上興建龍源宮宇，一時香火極盛。相傳龍源宮在一次不災(zāi)中，洪水將宮中三尊木質(zhì)神像沖至松源河的園嶺岌頂山下河中，其時有捕魚者，見河中神像回游不去，即將其撈起，置于河岸石巖之下，附近村民有些小孩肚痛發(fā)熱者，其每到石巖公王神像前燒香，均有奏效，于是人們爭相來此敬神，名聲初現(xiàn)。后探悉此神像為武平象洞“龍源宮”的龍源公王，意欲作罷。此時周邊村民前來膜拜者與日俱增，建宮事在必行。為了安置公王神像，在明朝初年距今約500年，當(dāng)時由園嶺村有識之士王主賢，王一鳳為緣首，向梅蕉六甲民眾及各界人士，莫籌資金興建而成，當(dāng)時初建限于資金，宮內(nèi)的建筑較為一般，至清乾隆三十八年癸已孟冬由田心王選贊廷嘗黃萬一嘗，吉義昌行，鄭郡泉嗣裔及沐恩弟子，信生陳浚文、陳應(yīng)京、陳欽文，信官張雯，信士張熾瑍、鄭汝庭、王紫霞、王昇統(tǒng)等資捐石柱，珠玉村捐天井及六甲民眾捐資，將龍源宮修建成宮廟，到此龍源公王的神恩廣播，護(hù)國愛民，深得各方善男信女的崇拜和信仰，乃一方之福神，有了完善的宮廟供世人膜拜。1996龍源宮經(jīng)向縣宗教主管部門申請。以條件具配核準(zhǔn)為開放宗教活動場所，由此龍源宮在各級政府及主管部門的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)心下，更努力做好本宮各項工作，龍源宮也由此受到很好的保護(hù)。王心靈，梅縣松源鎮(zhèn)人，曾任梅縣松源文化站站長。鐘愛文學(xué)，編著《龍源宮故事》，有文章在報刊發(fā)表。王耀東，梅縣松源鎮(zhèn)人，松源鎮(zhèn)龍源宮負(fù)責(zé)人之一。
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