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所謂“四象”，語出《易·系辭》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?/span>這是以兩儀為天地而生四時之象。拙文引出“四象”，是因為在下2010年3月26日在上海朵云軒第39屆藝術(shù)品拍賣會上拍得了“四象”之一易大廠的一幅《牡丹圖》。把易大廠列入“四象”之一，緣于沙孟海在《沙邨印話》中有一則文字，論及清末民國印壇四位名家，把他們稱為“四象”，分別是吳昌碩、趙叔孺、易大廠、黃牧甫。原來沙老把“四象”引用于品評印章之各有所長之境界，而以“四象”之“太陽”、“太陰”“少陽”“少陰”各指一位上述印家，“太陽”指氣勢雄渾，謂之吳昌碩的篆刻；“太陰”指肅穆莊重，謂之趙叔孺的篆刻；“少陽”指趣味朗散，謂之易大廠的篆刻；“少陰”指情韻雋逸，謂之黃牧甫的篆刻。沙老此文末尾云：“此四象者，各有攸長，若必執(zhí)其一以擯其余，而強(qiáng)為出入焉，斯惑也。”“四象”中，在下先后擁有吳昌碩的《菊花圖》成扇和趙叔孺的《柳溪駿馬圖》，這次又拍得易大廠的《牡丹圖》，現(xiàn)在是四缺一，真的是該留意黃牧甫的作品了。 易大廠《牡丹圖》99×42cm的直幅，設(shè)色泥金宣紙本。此圖是畫給朋友的兒子結(jié)婚之用，所以用了這么考究（惜保管不善泥金宣氧化褪色了）的泥金宣繪成兩朵艷麗的牡丹。圖上兩朵牡丹一朵偏于大紅、一朵偏于胭脂，色艷彩濃，很顯富貴吉慶。枝葉則濃墨加胭脂勾勒點寫，筆力蒼辣，很見金石味。吳昌碩講過：“畫牡丹和水仙皆配石，以醫(yī)牡丹之俗和水仙之亂。”易大廠此幅果然有秀石醫(yī)住了牡丹之俗。其實易大廠本來所繪牡丹就盡脫俗態(tài)，但為離塵更遠(yuǎn)，畫家還是補上一方秀石。秀石粗筆勾皴，敷色赭石交雜著胭、三青和水墨點苔，看上去清脫淡雅。整個畫面既有婚慶的喜氣，又不失清雅的逸氣，是幅雅俗共賞的以出世思想所作的入世之作。畫上先用小篆書署題“春艷相鮮”四字，接著用趙之謙味兒很濃的北碑體行書題款：“肇佳先生喆嗣遠(yuǎn)輝仁兄嘉禮，華南印書社大廠居士敬賀?！?/span>鈐印：“樂”（單字朱文）?！?/span>華南印書社”為易大廠所設(shè)，該社創(chuàng)制北碑字模，編印古籍美術(shù)圖書。 易大廠（1874~1941）初名廷熹，字馥，后得漢印“臣熹之印”，遂改名為熹，字季復(fù)，又更字孺，號大廠（古“庵”字）。有《大廠詞稿·畫集·印存》等），又號韋齋（與蕭友梅合作《唱歌教科書》、《新歌初集》、《今樂初集》、《楊花》）等新歌曲書籍署名），別號及別署大廠居士（有《大廠居士造像印集·遺墨選刊》）、鶴山易孺、無念、阿大、易感、蘇龕、花鄰詞客人、玦亭（有《玦亭印譜》）、岸公、孺齋（有《孺齋印存》）、魏齋（原號。有《魏齋印譜·璽印集·漢碑跋》等）、大盦居士、大廠孺、窮于甲戌（生于甲戌年，因取庾信《哀江南賦》句“窮于甲戌”自刻印一方）等等，室名人一廬、雙清池館（有《雙清池館集》）、古溪書屋（有《古溪書屋印集》）、守愚齋（有《守愚齋題畫詩詞殘存錄》）、壽樓（有《壽樓春課》）、梅壽盦（有《梅壽盦叢書》）、宜雅室等等。易大廠早年肄業(yè)于廣雅書院，從朱一新、張延秋、廖廷相游，治考據(jù)之學(xué)。曾求學(xué)于上海震旦書院；后又東渡日本習(xí)師范。通法文及日文。學(xué)成回國，應(yīng)江蘇提學(xué)陳伯陶之邀，襄助江寧學(xué)務(wù)，并任南京方言學(xué)堂監(jiān)學(xué)。民國（1912~1949）初年，嘗掌唐紹儀記室，居燕京有年。一度任職印鑄局，與唐醉石、王福廠等為同僚。既倦游，乃作客海上，以詩文書畫自給。民國十年（1921）羅癭公曾為易大廠代訂《易大廠潤例》，以印應(yīng)市，云： 大廠居士易季復(fù)，吾廣雅舊同學(xué)，金石專家，鍥而不舍，吾見能為古璽逼真先秦者，獨大廠一人而已。既疲于篆刻，宜有以答其勞，為定刻例如下。 接著在民國十四年《華南新業(yè)特刊》上又刊出《易大廠篆刻書畫直例》，是由甘璧生、嚴(yán)直方、王秋齋、鄧秋枚四位名人代訂的，云： 老友大廠居士，慧根績學(xué)，連年南北朅來，朋從既眾，聞見日多，于金石書畫，孟晉深造，令人驚異。邇?nèi)站﹪胗?/span>，棲息海上，編述之暇，貢其藝術(shù)，吾人為代訂其直于次。 易大廠書法取徑趙之謙，舍其婀娜，而益之以豪縱，楷、行、篆、隸皆如此。畫則花卉、山水并善，逸筆草草，純寫胸中塊壘。尤以篆刻名重當(dāng)代，少曾迫撫黃牧甫，后吸取漢印及封泥意趣，斬釘截鐵，枯老古拙，天趣自然，不假修飾，風(fēng)格獨特。陳聲聰有六言詩稱易大廠篆刻： 易大多文為富，無如語澀難諧。 險峻終歸平淡，殘年鐵筆生涯。 《近代印人傳》(馬國權(quán)著，上海書畫出版社1998年8月出版)稱易大廠印：“其厚樸與跌宕奇逸，直與齊魯所出戰(zhàn)國陶文同趣，鄧散木、馮康侯諸先生皆許為近世治璽巨擘，信為知言。所作沉雄奇肆，世罕儔匹，論者謂造詣是與吳缶翁、齊白石比肩……” 易大廠又于碑版、音韻、文字源流、樂理等無不精研，填詞好生澀、僻調(diào)。列名南社。歷任北京高等師范、暨南大學(xué)、上海國立音樂學(xué)院教授等。著作除上例，又有《和玉田詞》、《古今聲律異同考略》、《封泥集拓》及《中國金石史》等。孫中山任大元帥時，易大廠任秘書，作國民黨黨歌，以孫中山名義發(fā)表。 于 建 華 簡 介 于建華法名智凱，別署不器齋、染丕室、無住庵、種瓜得瓜庵、不歌樓、聞樂不樂齋。1962年9月生于河南郟縣，祖籍山東省文登。工書法篆刻，富書畫收藏，精書畫鑒定；研究佛學(xué)，參修禪宗；善詩文，多著述?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國宗教學(xué)會會員，河南省作家協(xié)會會員，中原印社副社長，漯河觀音閣書畫院院長、漯河市作家協(xié)會副主席。已出版《洪丕謨年譜》、《洪記書坊》、《平常心是道》、《近代名家書畫藻鑒》、《名家扇書扇畫漫說》、《無住庵談字論畫》、《丹青遺痕彌足珍》、《閑敲棋子賞書畫》、《中國佛門書畫家圖典》、《書情畫趣》、《拍回書畫細(xì)賞玩》、《小篆入門》等。
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智凱居士作品—無量壽佛
