—————藝術(shù)簡歷————

王衛(wèi)東作品賞析：

多年來，他在既深入研究傳統(tǒng)、借鑒古人，又注意吸收外來藝術(shù)營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，懷著對美好生活與大自然的熱愛，懷著對藝術(shù)的虔誠，從氣象萬千的大自然和社會萬象中提煉物象，將自己那份發(fā)自肺腑的情愫流露于墨跡筆端，使畫作表現(xiàn)出了大自然的蓬勃生機和花草苗木的魅

書畫家用“四君子”來標榜君子的清高品德?！都挪堂分裉m菊四譜小引》“文房清供，獨取梅、竹、蘭、菊四君者無他，則以其幽芳逸致，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。”梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢。關(guān)于對梅蘭竹菊的詩一般的感受，是以深厚的民族文化精神為背景的。

梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國文人以其為“四君子”，正表現(xiàn)了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節(jié)，菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格的象征和隱喻。大凡生命和藝術(shù)的“境界”，都是將有限的內(nèi)在的精神品性，升華為永恒無限之美。

當我們再回過頭來觀賞他的畫作時，便理解了他的哲學(xué)觀，便讀懂了他的畫，也就能領(lǐng)略到了他畫作中的高邁氣象。這就是他的畫作像一種越品越有味的陳年老窯一樣，讓文雅高士、學(xué)涵深厚之人久觀不厭的根源。