司馬懿在正史《晉書》的個(gè)人傳記，是唐太宗李世民親筆撰寫其評語。對司馬懿的個(gè)人能力，李世民給予充分認(rèn)可，評價(jià)為文武全才，軍政全能，知人善任，求賢若渴，

【天挺之姿，應(yīng)期佐命，文以纘治，武以棱威。用人如在己，求賢若不及；情深阻而莫測，性寬綽而能容，和光同塵，與時(shí)舒卷，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。雄略內(nèi)斷，英猷外決?！?/p>

另一方面，對司馬懿發(fā)動高平陵之變，奠定晉朝取代魏國的基礎(chǔ)，李世民大肆批判，認(rèn)為是司馬懿身為曹丕、曹睿的兩朝托孤重臣，卻起兵奪取國家政權(quán)，是臨到老時(shí)，忠節(jié)不保。

唐太宗：李世民

【受遺二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾無殉生之報(bào)。天子在外，內(nèi)起甲兵，陵土未乾，遽相誅戮，貞臣之體，寧若此乎！輔佐之心，何前忠而后亂？】

那么，李世民對司馬懿的這番蓋棺定論，是否有道理呢？

首先，司馬懿雖說“一生魏臣入晉書”，但有生之年，對曹魏王朝，確實(shí)是力挽狂瀾的擎天之功。

晉宣帝：司馬懿

諸葛亮多次北伐，功虧一簣，無功而返，核心原因自然是蜀漢的整體國力遠(yuǎn)不及曹魏。但司馬懿作為魏軍的統(tǒng)帥，在曹真去世后力撐西線，也是功勞甚大。

司馬懿雖然統(tǒng)軍能力不及諸葛亮，直接對壘時(shí)屢次堅(jiān)守避戰(zhàn)，但能和被后世“三代以下一人”的國士無雙之才持久抗衡，也算殊能難得。

特別是諸葛亮四伐中原時(shí)，如果沒有小心持重的司馬懿，換了其他魏國統(tǒng)帥來對陣，那么死的就不止是個(gè)張郃了，甚至因?yàn)橹鲙涁澒γ斑M(jìn)，直接崩盤，丟失雍涼二州，讓諸葛亮光復(fù)長安，兵逼洛陽，也不是全無可能。

此外，司馬懿更有閃電戰(zhàn)奔襲上庸滅孟達(dá)，多次對東吳用兵取得大勝， 百日掃滅割據(jù)遼東數(shù)十年的公孫氏的戰(zhàn)績， 一生東征西討，除了對決諸葛亮是被動堅(jiān)守外，近乎打遍天下無敵手。他在魏國的功勛，稱得上是擎天一柱，功勛蓋世。

諸葛亮去世，西線危機(jī)解除后，魏明帝曹?？梢源笈d土木，縱情聲色，司馬懿卻要以七旬高齡，千里遠(yuǎn)征遼東，不也一樣任勞任怨，盡為臣之本分？

此刻，司馬懿累死在行伍間才是大概率事件，那時(shí)肯定也是個(gè)履歷非常好看，同樣“鞠躬盡瘁”的“大魏忠臣”，豈知反倒是沉迷酒色的曹睿，自己先把身體搞垮了。

然后，曹睿臨終前所謂對司馬懿的“托孤”，根本不曾如孫策對張昭，劉備對諸葛亮那樣心神無貳，全權(quán)托以軍國大事，反倒是讓曹魏宗室、曹真之子曹爽總攬朝權(quán)，此后更將司馬懿明升暗降，高高掛起，實(shí)為投置閑散。

曹睿托孤司馬懿：

曹爽大權(quán)獨(dú)攬，欺凌君主，排擠老臣，對外更輕率出兵，欲建威信，反倒在興勢之戰(zhàn)慘敗于蜀將王平和費(fèi)祎，少說送掉上萬人頭，送給蜀漢史上最大的軍事勝利之一，早已不得人心到極致。曹魏元老重臣，皆對其不滿之極。

魏大將軍：曹爽

因此，當(dāng)主政者外戰(zhàn)喪師辱國，勞苦功高之老臣卻被閑置，難道還不許反擊？

高平陵之變，司馬家三千死士決死突擊，孤注一擲剿殺曹魏宗親勢力，方得國家大權(quán)。正因?yàn)榇舜握兪强桃馄酆辶瞬芪浩渌现爻迹抉R氏本身并無絕對實(shí)力，所以不得不背棄諾言，將曹爽三族盡斬，以絕其望。

對政治對手的無情鏟除，包括必要時(shí)該背信就背信，也體現(xiàn)了司馬懿身為一個(gè)成熟政治家的老謀深算。

而且，曹爽也是臣子，從來就不是司馬氏的君主，這種人在權(quán)力斗爭中，又因?yàn)樽约旱臒o能而失敗，成王敗寇，又有什么可叫屈的？

若世上本無司馬懿其人，殫精竭慮擋住諸葛亮北伐兵峰，若以諸葛孔明國士無雙之才，北定中原三興炎漢，蜀漢當(dāng)真滅亡了曹魏……就必然是這個(gè)打著復(fù)興漢朝正統(tǒng)旗號的政權(quán)的徹底反攻倒算。

屆時(shí)曹操曹丕曹睿，俱要如王莽一般世世代代背上逆臣罵名，連尸骨都要被從皇陵拖出來斬首，首級成為“第三漢朝”的武庫珍藏。至于曹氏宗族子孫會是什么下場，同樣不消多說。

因此，縱是曹操曹丕在天有靈，泉下有知，他們也必是寧可亡于自己的臣子司馬氏，終究能被歷史承認(rèn)為正統(tǒng)皇朝，而絕不愿如王莽新朝一般，亡于劉備和諸葛亮建立的，死灰復(fù)燃的“第三漢朝”。  

神州萬里江山，非一家一姓之江山，唯有德（能力）者居之。后世子孫無能，再被他人取代，也是理所當(dāng)然。

所以，無論是曹操vs劉協(xié)，司馬氏vs曹芳曹髦，還是此后東晉權(quán)臣桓溫和劉裕，將司馬氏皇帝變?yōu)榭?，有為之能臣，取代無能之君主，本就天經(jīng)地義。李世民自己的皇位，究竟是如何得來，是否李淵心甘情愿讓位，他難道真不清楚么？

玄武門之變，李世民一箭射殺李元吉

宋朝之后，隨著科舉官僚取代了世家大族，君主權(quán)利大幅度強(qiáng)化，曹操被儒家士大夫們長篇累牘地大肆抨擊，被封建正統(tǒng)思想視為“漢賊”和奸臣，與王莽同為篡權(quán)亂臣的代表。

到了滿清時(shí)期，更將占據(jù)中原九州之地的曹魏視為僭偽政權(quán)，反以僅有益州一州的劉備為正統(tǒng)王朝，在歷代帝王廟取而代之。

然而，即使是滿清，也終究不可能強(qiáng)奸歷史，否定西晉這個(gè)大一統(tǒng)王朝和東晉這個(gè)漢人正朔政權(quán)的合法性，而以五胡亂華時(shí)的胡族政權(quán)去取而代之。

作為晉朝的最初奠基者，司馬懿的歷史地位自然隆高，絕不以后世之人的好惡而動搖。

即使是將他塑造成超級大反派boss的《三國演義》，同樣如此稱贊他的過人才華和教子有方：

開言崇圣典，用武若通神。三國英雄士,四朝經(jīng)濟(jì)臣。屯兵驅(qū)虎豹,養(yǎng)子得麒麟。諸葛常談羨,能回天地春!

是忠也好，奸也罷，老夫一生行事，又何須向后人解釋？！

天地開辟，日月重光。遭遇際會，畢力遐方。將掃群穢，還過故鄉(xiāng)。肅清萬里，總齊八荒！