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報(bào)刊、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)這些大眾傳媒興起之前,文人墨客的“沙龍文學(xué)”和下里巴人的“市井文學(xué)”,基本上是互不相干的兩套體系。 晉朝左思作《三都賦》,廣受一時(shí)追捧,有了“洛陽(yáng)紙貴”這個(gè)成語(yǔ),南朝庾信的《哀江南賦》,更是記述江南六朝的史詩(shī),被古人稱(chēng)頌為“文章之冠冕,述作之楷?!???傻搅爽F(xiàn)在呢,這兩部在文學(xué)史上堪稱(chēng)黃鐘大呂的作品,除了專(zhuān)門(mén)研究中國(guó)古代文學(xué)的人,還有多少人會(huì)去看呢?
《紅樓夢(mèng)》正如《三都賦》《哀江南賦》,不論其文學(xué)藝術(shù)價(jià)值如何出色,當(dāng)時(shí)過(guò)境遷,其依托的封建王朝和封建家族制度都不復(fù)存在之后,在現(xiàn)代大眾人群的普及度和傳播性,原本應(yīng)該是非常有限的。 就如同20世紀(jì)歐美的幾部出色作品,《琥珀》(Forever Amber,作者:凱瑟琳·溫莎)、《追憶似水年華》(A la recherche du temps perdu,作者:馬塞爾·普魯斯特)、《尤利西斯》(Ulysses,作者:詹姆斯·喬伊斯)一樣,出版后風(fēng)靡一時(shí),甚至成為廣受追捧的現(xiàn)象級(jí)作品,被翻譯多國(guó)文字,但數(shù)十年后,終歸沉寂,成為大眾知名度寥寥、只有少數(shù)文學(xué)青年喜愛(ài)的小眾讀本,才是最符合歷史邏輯的待遇。
這些小說(shuō)固然至今在文學(xué)界仍深受重視,是研究20世紀(jì)歐美文學(xué)的專(zhuān)家學(xué)者繞不過(guò)去的話(huà)題,論在世界文學(xué)史上的文學(xué)地位和文學(xué)價(jià)值,也未必遜色于《紅樓夢(mèng)》多少。 但這和作品在現(xiàn)代社會(huì)的大眾傳播度或者說(shuō)“人氣”,是截然不同的兩回事,在21世紀(jì)各國(guó)民眾心目中,這些書(shū)的人氣,可能加起來(lái)也不到《哈利·波特》系列的零頭,才是歷史的常態(tài)和必然。
然而,《紅樓夢(mèng)》的境遇卻截然不同。中國(guó)近代史百年積弱,向西方歐美國(guó)家學(xué)習(xí)成為一個(gè)世紀(jì)的主流聲音,中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者接受了歐美文學(xué)以長(zhǎng)篇小說(shuō)為重心的觀點(diǎn),便將《紅樓夢(mèng)》這部?jī)?yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō),贊頌為“集中國(guó)古典文學(xué)之大成”的瑰寶之作,“中國(guó)封建制度的挽歌”。 所以,在20世紀(jì)初,《紅樓夢(mèng)》甚至和京劇一樣,成為了當(dāng)時(shí)唯一可以彰顯中國(guó)古典文化的所謂“國(guó)粹”,成了無(wú)數(shù)“國(guó)學(xué)大師”茶余飯后津津樂(lè)道的家常,成了無(wú)數(shù)反封建新知識(shí)青年們,去了解中國(guó)古典文化、了解古代封建社會(huì)的必修必備讀本,并且深刻影響了整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史。
不止是茅盾、巴金這樣的嚴(yán)肅題材現(xiàn)實(shí)主義大師,其文風(fēng)和創(chuàng)作思想深受《紅樓夢(mèng)》影響,也不止是張恨水、張愛(ài)玲這些民國(guó)通俗小說(shuō)家,創(chuàng)作手法和《紅樓夢(mèng)》一脈相承, 甚至是從金庸到瓊瑤這些20世紀(jì)末影響巨大的當(dāng)代通俗小說(shuō)作者,同樣在他們作品中不時(shí)就可見(jiàn)深受《紅樓夢(mèng)》影響的詞句。 時(shí)至今日,人人皆可為作者的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代,主要是女性讀者受眾的“女性向”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的最熱分類(lèi),古代“宮斗文”“宅斗文”,“紅樓風(fēng)”“紅樓腔”依然是最流行最普遍的風(fēng)格。 比如因改編為熱門(mén)電視劇而名燥一時(shí)的《甄嬛傳》,真是時(shí)時(shí)、處處可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》的影子。 而這些影響力巨大、跨越百年時(shí)光、涉及各個(gè)年齡段、各個(gè)知識(shí)層面受眾的作品,都可以說(shuō)是《紅樓夢(mèng)》影響力的巨大輻射和衍生。 所以,對(duì)《紅樓夢(mèng)》的品讀,從來(lái)就不僅僅是少數(shù)領(lǐng)著項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)、開(kāi)著課題研究的所謂“紅學(xué)家”的專(zhuān)利,而是早就“走下神壇”,回歸到民間大眾中,成為我們民族文化不可分割的重要組成部分了。 曾經(jīng)的《紅樓夢(mèng)》,在曹雪芹去世幾十年時(shí)間里,還僅僅是滿(mǎn)清八旗的王公貴族們品玩?zhèn)鞒男”娮x本。而如今的境遇,正應(yīng)了那句:【舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。】
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