|
后趙政權(quán)開國君主石勒,宣稱曹操和司馬懿一樣,都是「欺孤兒寡母,狐媚以取天下」。此言廣為流傳,卻甚是狂妄無知。 石勒原系羯人一介亡虜,被匈奴漢國擢拔為大將,委以方面大員之任,卻反叛自立,取而代之,而匈奴貴胄、舊日同僚也被他大肆殺戮,其生平行徑又有何資格來鄙薄司馬懿和曹操的“不忠”呢?
東晉名將祖逖,不過數(shù)千人馬的一支孤軍北伐,便勢如破竹收復(fù)河南,石勒便再也不敢與之?dāng)硨?duì),反而要主動(dòng)遣使求和。
曹操一生,平定羌虜、掃滅烏桓、壓制匈奴、降伏鮮卑,令四方胡夷在漢末亂世不能乘中原虛弱為禍,西晉末年同樣天下大亂,北方漢人群雄,再無一人具有曹操這等雄韜武略,方得五胡亂華。 若真以曹操“鞭撻宇內(nèi)、芟夷群丑”的手段,石勒真要與其競逐天下,也就是個(gè)和烏桓酋長蹋頓一樣馬前懸首的下場。 而司馬懿雖然統(tǒng)軍能力不及諸葛亮,直接對(duì)壘時(shí)屢次避戰(zhàn),但能和被后世“三代以下一人”的國士無雙之才持久抗衡,令其屢次北伐無功,也算殊能難得。 此外司馬懿更有閃電戰(zhàn)奔襲上庸滅孟達(dá)、百日掃平遼東公孫氏、多次對(duì)東吳用兵取得大勝的戰(zhàn)績,同樣不是連祖逖一只孤軍都奈何不了的石勒可比的。 以石勒這點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及曹操、不及司馬懿的本事,竟自稱可與“允冠百王”、起兵三年便入主洛陽稱帝的漢光武帝劉秀「并驅(qū)于中原,未知鹿死誰手」,足見此人毫無自知之明。 曹操生前,可以讓東吳孫權(quán)在名義上歸順稱臣,石勒卻連讓東晉和他平等對(duì)話、互通使者,承認(rèn)南北朝局面都做不到。 石勒貶損曹操、司馬懿的話,首先不過是基于自己和司馬氏晉朝為生死大敵的立場,一時(shí)泄憤之語,并通過貶損魏、晉兩代中原王朝的實(shí)際開國君主,來達(dá)到打擊此時(shí)在他統(tǒng)治下的北方漢人的民心士氣罷了。 當(dāng)然,石勒此言另一大目的,便是敲打自己的侄兒、后趙政權(quán)的首席重臣、驍將石虎,
石勒的羯趙軍隊(duì),已經(jīng)是五胡亂華時(shí)代,一眾胡虜中行徑最兇殘、罪惡最大的一支軍隊(duì)。他們屠城坑俘如家常便飯,屠刀下鮮有幸存。 如攻破鄴城,殺害萬余人,掠?jì)D女珍寶而去;攻克白馬,坑殺百姓三千余口;攻克長陵,坑殺降卒萬余人;攻克泰山郡,坑殺徐龕部眾降卒三千人;寧平城之戰(zhàn),縱騎圍射幾十萬已放棄抵抗的東晉軍民,將他們斬盡殺絕。 而石虎是石勒最倚重的大將,為人貪虐嗜殺,殘暴程度遠(yuǎn)勝石勒,近乎到了惡魔禽獸的地步,攻克青州首府廣固時(shí),石虎一次就坑殺曹嶷部眾降卒三萬人,并在石勒默許下,大開殺戒,將治下郡縣眾多的偌大青州(今山東省大部分地區(qū)),殺得只剩七百個(gè)活口。 石勒定都襄國,建立后趙政權(quán)后,很少再親自領(lǐng)兵,因而常年在外征戰(zhàn)的石虎,便趁機(jī)培植親信,掌握了軍政大權(quán)。 石勒想傳位給自己的兒子石弘,封其為太子,同時(shí)為了安撫石虎,將他父子都封為王。 然而信奉游牧民族“強(qiáng)者為尊”傳統(tǒng)的石虎,一向以石勒當(dāng)然繼承人自詡,因而對(duì)此極為不滿,竟然公開揚(yáng)言,等石勒一死,便要?dú)⒐馄渥訉O。 太子石弘的舅父程遐,為后趙右仆射、吏部尚書,和另一重臣程光多次向石勒進(jìn)言,石虎父子手握重兵,囂張跋扈,將來必要謀朝篡位。石虎竟派遣屬下親信士兵數(shù)十人,夜闖程遐家中,當(dāng)著他面,將他的妻妾女兒盡數(shù)凌辱,事后剝光她們衣物揚(yáng)長而去。 然而雖然石虎如此狂妄霸道,石勒卻下不了決心將他繩之于法,為自己兒子杜絕后患。這是因?yàn)?span style="box-sizing: border-box;border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-weight: inherit;font-stretch: inherit;font-size: inherit;line-height: inherit;font-family: inherit;vertical-align: baseline;text-decoration: underline;">羯人原本是個(gè)人口遠(yuǎn)不及匈奴、鮮卑的雜胡小部,要統(tǒng)治漢人人口占絕對(duì)多數(shù)的中國北方,根基十分薄弱。 石勒為了鞏固自己的統(tǒng)治基礎(chǔ),便裹挾了其他各自非匈奴、非鮮卑、非氐、非羌的許多雜胡部落,和羯人混而為一,并規(guī)定漢人必須尊稱為這些雜胡部落為“國人”,禁止稱他們?yōu)椤昂恕?,“羯人”,違者重懲;還允許這些“國人”隨意劫掠漢族百姓。即使是漢人高級(jí)官員,這些“國人”也可以向他們?nèi)我馑魅∝?cái)帛,免受責(zé)罰。 石勒通過推行如此嚴(yán)酷的種族隔離制、民族歧視和壓迫制度,才以漢人血肉滋養(yǎng),生造出一個(gè)以羯人為核心的幾十萬人口的“趙國國人”族群,進(jìn)而讓他們基于共同既得利益立場,都產(chǎn)生對(duì)羯人的民族認(rèn)同,對(duì)后趙和石氏皇族的國家政權(quán)認(rèn)同,進(jìn)而極大擴(kuò)張了羯人的部眾人數(shù)。 然而,在這種羯人的民族意識(shí)塑造過程中,石虎因其生性兇悍,戰(zhàn)功赫赫,同樣得到了羯人部族的廣泛認(rèn)同,僅僅在石勒一人之下,遠(yuǎn)非石勒那些毫無戰(zhàn)功的兒子可比。 因此,一旦石勒為自己傳位于子的私心,清洗石虎父子及其黨羽,對(duì)尚未完全成型的羯人民族意識(shí),無異于一次毀滅性打擊,而對(duì)整個(gè)后趙政權(quán),也是傷筋動(dòng)骨的大損失,再也難以壓制漢人和其他人數(shù)較多的胡族(氐、羌、匈奴)的反抗,年事已高、行將就木的石勒,難以承受這樣的損失。 石勒在宴請(qǐng)高句麗國來使時(shí),借古喻今,大發(fā)宏論,希望自己死后,野心勃勃的侄兒石虎莫學(xué)曹操、司馬懿,欺負(fù)自己的“孤兒寡婦”。否則縱然縱然英雄一世,奠定新朝,也難逃后世譏評(píng),千秋罵名。 然而,這種言語上的敲打,漢人大臣固然是滿口阿諛,以為高論,齊呼萬歲, 而石虎這種尸山血海里殺出、一刀一劍打下功名的兇徒,卻只會(huì)當(dāng)它是一錢不值的耳旁風(fēng),反而更進(jìn)一步證明這個(gè)老叔叔已經(jīng)是梟雄暮年,色厲內(nèi)荏,拿不起刀,開不得弓了。 沒過多久,石勒便在憂心兒子暗弱無能、石虎勢大難制的絕望中死去,他在遺詔中言道:【司馬氏汝等之殷鑒,其務(wù)于敦穆也。中山王(石虎)深可三思周霍,勿為將來口實(shí)】,乞求石虎念及司馬氏的前車之鑒,希望他安心做自己兒子石弘的周公、霍光,何其天真! 足見他此時(shí)已完全不能制約羽翼豐滿的石虎,對(duì)其束手無策,只能無可奈何地哀乞了。 曹操曾言「不得慕虛名而處實(shí)禍」,實(shí)在是所有英雄梟雄人物的共識(shí)。以石虎的兇蠻,又怎會(huì)將石勒那點(diǎn)虛弱無力的告誡當(dāng)真?他當(dāng)即發(fā)動(dòng)政變,殺掉一向反對(duì)他的漢臣程遐、徐光等人,自稱丞相、魏王、大單于,奪取中樞大權(quán);接著很快出兵,打敗了反對(duì)他的關(guān)中石生、洛陽石朗等人,進(jìn)而連“禪讓”的儀式也不屑,拒絕石弘主動(dòng)讓位,而是將其母子廢位殺死。 ——與其學(xué)曹魏、司馬晉朝,留了漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏元帝曹奐性命而禮遇之,尚且遭到石勒這種人譏嘲,倒不如索性殺掉石勒的“孤兒寡婦”,免除后患,一了百了。
石勒生前殺戮漢民無數(shù),死后妻兒盡數(shù)被殺,一生基業(yè)為人作嫁,原是報(bào)應(yīng)不爽。他一生皆與此時(shí)代表華夏正統(tǒng)的晉王朝為敵,血仇早不可解。然而現(xiàn)代社會(huì)某些不喜歡曹操或司馬氏晉朝的人,定要將這個(gè)殺人魔頭的瘋言瘋語如獲至寶,奉為至理,實(shí)則已將自己偏狹的個(gè)人喜好,放在了民族感情之上。 而石虎掌權(quán)后,更變本加厲窮兵黷武、殘虐漢民,終有漢家英雄冉閔英雄一怒,充當(dāng)歷史的執(zhí)劍人,將石氏皇族眾多子孫,連同整個(gè)助紂為虐的羯民族都徹底滅絕。 冉魏皇帝:冉閔 這才是歷史真正的無情審判,也是對(duì)此等妄評(píng)華夏英雄的胡酋,最好的諷刺和嘲笑。 |
|
|