“長春真人”丘處機(jī)，歷史上的名氣、地位，比起他師父王重陽，可以說是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。王重陽創(chuàng)立了全真教，而丘處機(jī)才是真正將全真教發(fā)揚(yáng)光大，讓其進(jìn)入政治舞臺(tái)，甚至一度影響了整個(gè)東亞局勢的人。

當(dāng)“世界征服者”，蒙古帝國的成吉思汗鐵木真，麾下十幾萬鐵騎掃蕩亞洲大陸，威震百國，幾無敵手的時(shí)候，丘處機(jī)應(yīng)鐵木真的邀請，以72歲高齡，率尹志平等十八名弟子，長途跋涉三萬五千余里，到達(dá)今天阿富汗的興都庫什山，在那里的行宮，面見成吉思汗。

丘處機(jī)以“養(yǎng)生之法”為誘導(dǎo)，勸說一心求長生之術(shù)的成吉思汗“敬天愛民”、”去暴止殺“、”濟(jì)世安民“。成吉思汗表示「神仙是言，正合朕心，天錫仙翁，以寤朕志」，當(dāng)即令當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守華北地區(qū)的蒙古”太師國王“木華黎，此后對漢人百姓減少殺戮，改以招撫為主。

因此，可以說丘處機(jī)這次遠(yuǎn)赴萬里絕域，一言止殺，救下了無數(shù)生靈性命，也使飽受瘡痍的中原地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，開始緩慢恢復(fù)發(fā)展，確實(shí)是功德無量。

然而這位得道高士，在明清兩朝幾百年里，都被當(dāng)成一個(gè)為修道而自宮的閹人，無數(shù)人深信不疑，甚至還因此成了太監(jiān)們供奉的祖師爺。

此事緣由是丘處機(jī)的首徒“清和真人”尹志平，寫丘處機(jī)「一番凈身自險(xiǎn)死，一番飛石打折三根肋肢」，收入在全真教道藏《真仙直指語錄》里。

其實(shí)“凈身”此事，本是指全真教的種種苦修手段，比如“丹陽子”馬鈺本是巨富，被王重陽勒令散盡家財(cái)，每天只可乞食一缽面，冬日不得烤火，夏日不可喝水。

"玉陽子"王處一“于沙石中長跪不起，其膝磨爛至骨”，整日赤腳行走于礪石荊棘，練成了“鐵腳仙”。

丘處機(jī)的苦修法則是晝夜不眠，搬著石頭在來回上下山，整天流汗還不準(zhǔn)吃鹽，如此苦修，當(dāng)然會(huì)”險(xiǎn)死“。

然而，明清時(shí)期的太監(jiān)們信奉道教后，讀到"凈身”二字，便當(dāng)真以為丘祖師和他們一樣，為斷情孽，揮劍自宮，接連三次，血如泉涌，險(xiǎn)死還生，于是紛紛將丘處機(jī)奉為他們的祖師爺。連此后很多道觀中丘處機(jī)的畫像和塑像，也統(tǒng)統(tǒng)變成了面白無須的閹人模樣。

丘處機(jī)的生日正月十九日，被太監(jiān)們當(dāng)做他們自己的節(jié)日，即所謂“燕九節(jié)"（“閹九”的諧音），每逢那天，紛紛出宮到道觀，給丘祖師進(jìn)香。

【俗稱正月十九為燕九，亦稱閹九，又稱會(huì)神仙。前數(shù)日，游人已多，而閹人火，以元代丘處機(jī)乃自宮也?！俊肚灏揞愨n》

明朝大才子王世貞，看到白云觀的長春真人像“白皙，然膚理皴皺，無須，若閹宦然”后，還進(jìn)一步引申，記述了他人所做的「鐵木真想把公主（或?qū)m女）嫁給丘處機(jī)，丘處機(jī)揮劍自宮，以求六根清凈，以此拒婚」的故事。

【元太祖以宮嬙賜丘長春，逼使污之，長春乃自刃其勢，以示不得污】——《菽園雜記》 【元太祖尊禮丘長春，欲妻之以公主，遂自腐以告絕。】——《茶香室三鈔》

然而，最基本的史實(shí)，是丘處機(jī)遠(yuǎn)赴西域，面見成吉思汗時(shí)，已經(jīng)74歲高齡了。就算鐵木真當(dāng)真以為他是天賦異稟的活神仙，嫁公主？賜宮女？竟然還逼得丘老道自宮以拒絕？能不能不要這么狗血？

時(shí)至今日，堅(jiān)信丘處機(jī)自宮求道的人還是不少，甚至還寫進(jìn)了一些正規(guī)出版的《中國道教史》中。畢竟此事都以訛傳訛了幾百年，他的“三次自宮方可成功”也成了段子，廣為流行。

只不過此事始作俑者尹志平，也沒得什么好處。他和他的恩師一起，被一個(gè)著名現(xiàn)代小說家金庸先生，寫進(jìn)流傳甚廣、又被改編為多部影視劇的小說《射雕英雄傳》《神雕俠侶》里，

從此，如果說有華人之處，必知金庸，那么有華人之處，也必有人知丘處機(jī)的高徒尹志平。

這也正是天道好輪回，蒼天繞過誰了。