太揚家園社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站2020-10-28

在京劇舞臺上，胡須的多少、長度簡稱通行證，往往與劇中人的年齡、身份、性格有密切的關(guān)系。胡須在《三國演義》的人物描寫中也不例外，如虎須張飛、短髯龐統(tǒng)、長髯曹操、紫須孫權(quán)。其中描寫最細的要算“美髯公”關(guān)羽。書中寫道：關(guān)云長“身長九尺，髯長二尺”?！度龂尽な裰尽りP(guān)羽傳》:“羽美須髯。”故人稱關(guān)羽為“美髯公”。即便是現(xiàn)代，擁有好的胡須和頭發(fā)，不僅是美的象征，也是氣血旺盛的外在表現(xiàn)。然而卻未必會盡如人意?，F(xiàn)實生活中，有人年少白頭，有人受脫發(fā)困擾。

1、肝血虛則生白發(fā)

   頭發(fā)跟人體內(nèi)兩條經(jīng)脈的氣血最為相關(guān)，即腎氣和肝血。故有發(fā)為腎之華，發(fā)為血之余之說。發(fā)為腎之華，就是說頭發(fā)是腎的花朵，是腎的外在表現(xiàn)。腎又是主黑色，所以頭發(fā)是否烏黑靚麗，實際上跟腎的好壞密切相關(guān)。頭發(fā)是否滋潤也跟腎有很大的關(guān)系，因為腎主收斂，如果一個人腎氣的收斂能力特別強的話，頭發(fā)就滋潤，還不容易脫發(fā)。反之，如果腎虛的話，腎精收藏的力量不夠，就容易脫發(fā)。頭發(fā)的生長速度跟肝血相關(guān)，因為肝主生發(fā)。頭發(fā)還有一個別名，叫做血余，即發(fā)為血之余。所以肝血不足，頭發(fā)就會變白和干枯，并最終導(dǎo)致脫發(fā)。

2、烏須黑發(fā)千古名方

   在烏須黑發(fā)的眾多方子中，有一個方子，可以說出類拔萃，全方僅僅七味藥，卻能陰陽雙補，達到補益肝腎、烏發(fā)壯骨的效果；可以治療肝腎不足所致的脫發(fā)、白發(fā)、頭發(fā)干枯無光澤。

全方由何首烏、茯苓、牛膝、當(dāng)歸、枸杞子、菟絲子、補骨脂等七味藥物組成。

3、配伍巧妙

何首烏，號稱黑發(fā)神，頭發(fā)花白找它，烏發(fā)不亮澤找它，霸王洗發(fā)水的成分有它。

“首烏”即“烏首”之意，古今大凡治療脫發(fā)白發(fā)的藥方，多用此藥。

何首烏是一種藤本植物，地上的藤叫夜交藤，意思是白天分開，晚上合在一起，具有養(yǎng)心安神，祛風(fēng)濕之功。

地下的根叫何首烏，何首烏氣溫苦澀，苦則補腎，溫則補肝，質(zhì)多滋潤而不燥熱，補虛而不滋膩。

對于何首烏，古代認為可以益壽延年，但由于生首烏具有一定毒性，所以古代對于首烏的炮制要求比較高。

《本草綱目》也詳細記載了首烏的炮制方法，先用米泔水浸泡3-4天，然后去皮，再用黑豆蒸首烏，蒸完之后去黑豆，將首烏曬干，加黑豆再蒸，蒸完再曬，如此九次，才能得到上好的制首烏，這就是傳說中的九蒸九曬。

經(jīng)過炮制的首烏已經(jīng)沒有毒了，現(xiàn)在出售的都是制首烏，這個方子用的也是制首烏。

生首烏主要用于潤腸通便，真正的首烏要經(jīng)過九蒸九曬后補肝腎的力量才強。

在補藥中，當(dāng)歸是一味補血的圣藥，很多著名的方劑里都有當(dāng)歸。

當(dāng)歸大補肝血的同時還有行氣的作用，能夠讓血運行起來，讓氣血順利抵達頭頂，滋養(yǎng)頭發(fā)。

破故紙、枸杞子、菟絲子補益腎之陰陽。其中，枸杞子補腎陰，益腎填精。菟絲子與補骨脂補腎陽。

說起菟絲子，乍一聽還以為是一種動物的名字，其實不然，菟絲子指的是一種寄生植物，它的莖一圈一圈纏繞在其他植物上，才能夠存活。

一般在田間地頭，視為害草要把它除掉，因為菟絲子一旦寄生在了大豆上，大豆就很容易營養(yǎng)不良甚至被它纏死。

菟絲子作為一個向上升揚的藥，因為它沒有根，所以它可以說是純陽的草。它的藥性往上走，間接可以帶動陽氣上升。

    破故紙，聽其名，好像是殘卷舊紙一樣，其實，破故紙又稱補骨脂，為補腎扶火的要藥。補骨脂是種子，種子的藥性都是往下面走的，走下焦，走腎。種子的力量是無窮的，有一種生發(fā)力和強大的封藏能力。

   腎主封藏，我們看看身邊的植物，只有經(jīng)歷過夏天——“火”的炎熱，到秋天植物的種子才能飽滿結(jié)實，種子就是植物之精，也是水火煉化而成，種子會把植物的精華牢牢封藏。

牛膝，因其植物莖上的節(jié)與牛膝相似，所以叫做牛膝。牛膝補肝腎，強筋骨。

徐靈胎說：“凡物之根皆橫生，而牛膝獨直下，其長細而韌，酷似人筋，所以能舒筋通脈，下血降氣，為諸下達藥之先導(dǎo)也。

筋屬肝，肝藏血，能舒筋之藥，俱能治血，故又為通利血脈之品?！?/p>

中醫(yī)有一種說法叫無牛膝不過膝，牛膝是我們治療下焦，腿痛，受傷，淤血，活血化瘀的要藥。

   茯苓健脾滲濕泄?jié)幔驗檫@些補肝補腎的藥有些滋膩，容易生濕熱，比如補骨脂，這時候就需要茯苓這種無色無味甘淡的藥來中和一下，茯苓把脾濕去一下，補中有瀉，有利于脾胃對藥性的吸收。

     人體的穴位歸屬相對應(yīng)的經(jīng)絡(luò)，對應(yīng)的經(jīng)絡(luò)又歸屬對應(yīng)的臟腑，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成一個有機的整體。中醫(yī)根據(jù)這些穴位、經(jīng)絡(luò)、臟腑解釋人體的生理、病理，并用以指導(dǎo)預(yù)防疾病與治療用藥，這就是傳統(tǒng)中醫(yī)的基礎(chǔ)理論，掌握了這些基礎(chǔ)理論，我們就可以有針對性的對自己身體相關(guān)部位進行調(diào)理、養(yǎng)護。

    經(jīng)絡(luò)與穴位的關(guān)系，通俗地講就是鐵道交通與火車站之間的關(guān)系，四通八達的經(jīng)絡(luò)如軌道一樣通向人體全身，而一個個對用的穴位就是軌道上的火車站，火車站負責(zé)軌道交通運輸?shù)恼{(diào)度，負責(zé)運輸?shù)耐ㄟ_而不至于塞車，穴位也是一樣，負責(zé)經(jīng)絡(luò)的暢通而不至于淤塞，即使出現(xiàn)淤塞，也可以通過穴位的按摩與調(diào)理，疏通經(jīng)絡(luò)。

      這樣一條邏輯關(guān)系就是：臟腑出現(xiàn)問題，可以通過經(jīng)絡(luò)去調(diào)理，經(jīng)絡(luò)出現(xiàn)問題，可以通過穴位去疏通。比如按摩足底的涌泉穴位，可以調(diào)理對應(yīng)的足少陰腎經(jīng)，調(diào)整足少陰腎經(jīng)，就可以調(diào)整人體的腎臟功能，使之腎氣充盈，神清氣爽。按摩足三里穴位，可以調(diào)理足陽明胃經(jīng)，調(diào)理好了陽明胃經(jīng)，就可以調(diào)理人體的脾胃功能。

    綜上所述，如果我們早生白發(fā)或者頭發(fā)過早稀疏脫落的時候，再或者我們具備養(yǎng)生養(yǎng)發(fā)的意識，在我們頭發(fā)依然康健的時候，我們就關(guān)注與生發(fā)、烏發(fā)相關(guān)聯(lián)的穴位，經(jīng)常按摩、疏通這些穴位與經(jīng)絡(luò)，我們不僅可以做到治理，還可以預(yù)防并延緩白發(fā)與頭發(fā)的產(chǎn)生。

   人們常說“聰于耳，華在發(fā)”，希望自己有一頭烏黑、濃密、亮澤而富有彈性的秀發(fā)的你，不妨先把這些知識點保存下來吧！